文化与文明的命运 [复制链接]

感觉醒悟信的自然人通过法界体性智而妙用为九感境界，自然人被时间支配哈！
仁义礼智信的法人则通过残缺用命悟而徼体为九大精神，法人则被空间制约哈！

hudun8399:感觉醒悟信的自然人通过法界体性智而妙用为九感境界，自然人被时间支配哈！
仁义礼智信的法人则通过残缺用命悟而徼体为九大精神，法人则被空间制约哈！ (2023-04-25 10:28) 

物质：体液，载体，系统。
生命：体液，循环，系统。
本质：对立与统一，否定之否定，质量互变。
修行：感觉醒悟（自）信，仁义礼智信（任），元亨利贞信。
正所谓饮水思源，树大有根，苦难才是根本。
爱是什么？情爱和爱情的集合概念也，情爱的渴望（乌龟配王八）和爱情的欲望（周瑜打黄盖）。
渴望即学道日益，欲望即为道日损；日益而得天之道，日损而得人之道。（道德经第48章）
天之道，损有余而补不足（努力）；人之道，损不足以奉有余（学习）。（道德经第77章）
故无中生有，爱好与责任，情感与担当。
大品天仙诀：人天合一（风雨同舟），八九玄功（风雨无阻），五雷正法（呼风唤雨）。
中天，紫薇，北极大皇大帝。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。（道德经第39章）
乾卦思想，思虑，思考；坤卦维持，维系，维护。
为什么要大品天仙诀？生老病死，不测风云，旦夕祸福。
福禄寿三星：苦尽甘来在于自然科学，冷静思考祈祷二郎神；乐于奉献在于功名利禄，热情款待祭拜五脏庙；适可而止在于过犹不及，诚心诚意礼拜财神爷。
功德：行欲而知邪之仇，无仇，情之有也；纵欲而觉魔之恨，有恨爱之无也，故正者觉知也。
能力与品德，功之德也，寄情山川河流草木鸟兽，托爱天地人和日月星辰。
情绪万千，其质不变，无量寿佛。
情绪的价值在于“无中生有”。无即七星时间情，有即六合空间爱，有无相生，其静也。以生为本的六合空间生命，俗称质变的文史哲世界，以物为基的空间物质，俗称量变的数理化维度。
在这无穷无尽的天地人你我他所形成的空间物质维度六合生命世界里，七星时间法则情之无中生有也。所以高我是相对境界下所形成的绝对维度，要想解决境界与维度的矛盾，首先要明确一个概念：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。意思是说，卑贱的生命要想逆天改命必须接纳以上这些恒古不变的真理，通俗地说叫生产力决定生产关系，溺宠挚之爱，固步自封之情。是故有求必应尊道贵德，所托非人是谓不良。

文史哲易学难精，数理化易精难学。
道生天，天生地，天地生人，天地人你我他。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
时空宇宙与精神家园，论时空的产物精神。
科学与实验，理论与实践，区别在于对象，前者在于对象的本质，后者在于对象的效果（俗称现象）。对象（对应的现象）是范畴的表达形式，即理解现象与本质的辩证关系就在在于对象的范畴。
基本时空观是一切学科与事业的核心所在。时间生精而成空间，空间生神而成时间。人与自然最基本的熵减与熵增现象表现为人往高处走，水往低处流，水是生命之源，人命，地浊，天清，道性，其造化与生克，阴阳之时空演化，成五行之空间，时间，速度，能量，质量，重一万三千五百斤。
我是谁？谁是我？心是道，道是心，天一生水，地六成之，水即速度，速是度，度是速。急于求成而事与愿违的速度，空间六合之思想认知。度之速不合速之度即自恋亦或固执，地二生火，天七成之~~~~

故天地（概念）本不全（定义），万物皆有缺，天道忌全，人道忌满，天有好生之德，万物皆有灵。
天之道，满招损，谦受益，自己有才是真的有，人之道高高在上，嗤之以鼻，拉屎不出怪茅坑哈。心生天，天生地，天地生人是谓爱，天地人你我他精神饱满，神采奕奕！天灵灵，地灵灵，太乙天尊急急如律令：道生天，天生地，天地生人，而人法地，地法天，天法道，道法自然，穿越时空，事不过三，过犹不及的极限精神。
所以，时空观主导的一切是从必然与偶然的主客之缘分开始的。

自私的空间与无私的时间所形成的结界内外，是时空观破界与结界的关键所在，
性质与关系决定了事物的属性。性质是内在稳定性与外在变化性的一致性，而保持边界是维持事物属性的状态。
器量，根骨，悟性。天人合发，万化定基（基本方法与基础方式），天地反覆，人发杀机，龙蛇起陆，地发杀机，移星易宿，天发杀机。天生天杀，道之理也，敬畏心，慈悲心，宽容心。得与失的缺（改正缺点），生与死的杀（杀身成仁），损与补的满（本性具足）。啥都不缺怎么会有动词？起心动念，惊天地，泣鬼神的形容词啊！得不偿失自然心满意足的名词。清者，浊之源；浊者，清之始；动者，静之基；静者，动之本。天清地浊，天地动静；降本流末，而生万物。美的动静之机，阴阳之母，善的伸屈之时，势能之始，真的惧望之间，内外之界也。

hudun8399:自私的空间与无私的时间所形成的结界内外，是时空观破界与结界的关键所在，
性质与关系决定了事物的属性。性质是内在稳定性与外在变化性的一致性，而保持边界是维持事物属性的状态。
器量，根骨，悟性。天人合发，万化定基（基本方法与基础方式），天地反覆，人发杀机，龙蛇起陆， .. (2024-01-10 12:51) 

法界之人有感而发生，法财侣地，河图洛书（方向与方法），事不过三，过三必换天，改天换地，（三即天文，地理，人事），人的心情乱星海即自然人。
残缺之人有求必应己，陪伴有三，吃得健康，睡得安全，玩得开心，用心爱的人即法人。
宇宙灵魂之精神与宙宇神通之世界。
人在人外有人，天外有天的天地里闯荡，讲究以正确的精神为依托来养气的功夫，俗称修行也。
人活一世则要讲究用气的体用关系，俗称神通也。
体用关系：体验，体会，体育；用心，用户，用途。
事物的关系与性质决定了事物的属性。
神鬼与仙魔
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
金木水火土：故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
失道即金，失道而后德即木，失德而后仁即水，失仁而后义即火，失义而后礼即土。
执着于礼的人，必然~~~
故礼尚往来与尊道贵德意味着阶级的必然存在，论阶级与道德的对立与统一关系。
人之团结，地之珍惜，天之努力。道生天，天生地，天地生人。人，从，众。
人之二刚柔也，地之二内外也，天之二阴阳也，道之二道德也。得道多助谓之性，失道寡助谓之命。刚中有柔是谓人之大，柔中有刚是谓人之小，其大无外其小无内也。

hudun8399:法界之人有感而发生，法财侣地，河图洛书（方向与方法），事不过三，过三必换天，改天换地，（三即天文，地理，人事），人的心情乱星海即自然人。
残缺之人有求必应己，陪伴有三，吃得健康，睡得安全，玩得开心，用心爱的人即法人。
宇宙灵魂之精神与宙宇神通之世界。
人在人外有 .. (2024-02-19 16:48) 

内外之理，强弱之气，有之为利，无之为用，利之益或害，用之余或损，有，空间之规律，在人为爱，是谓本，无，时间之法则，在人谓为情，是谓体。
人仁是谓负阴抱阳，地阴是谓人法地，地法天，天法道，道法自然。天阳是谓道生天，天生地，天地生人，天地人你我他。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。
天之能量，地之物质，人之形式。曲则全是谓接纳，枉则直是谓接受，故受命于天，既寿永昌。是以圣人抱一为天下式~~~
抱元守一，万法归一，执中贯一；大同世界，万古流芳，源远流长。
故人生鬼，鬼生神，神生魔，魔生仙。
《度人经》
第一，欲界飞空之音
人道渺渺， 仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。仙道贵生， 鬼道贵终。仙道常自吉 ，鬼道常自凶。高上清灵爽， 悲歌朗太空。唯愿仙道成 ，不欲人道穷。北都泉曲府， 中有万鬼群。但欲遏人算， 断绝人命门。阿人歌洞章， 以摄北罗酆。束诵祅魔精， 斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡 ，我道日兴隆。
第二，色界魔王之章
落落高张 ，明炁四骞。梵行诸天，周回十方。无量大神， 皆由我身。我有洞章 ，万遍成仙。仙道贵度， 鬼道相连。天地渺莽， 秽气氛氛。三界乐兮， 过之长存。身度我界， 体入自然。此时乐兮， 薄由我恩。龙汉荡荡 ，何能别真。我界难度，故作洞文。变化飞空， 以试尔身。成败懈退， 度者几人。笑尔不度， 故为歌音。
第三，无色界魔王歌曰
三界之上， 眇眇大罗。上无色根， 云层峨峨。唯有元始 ，浩劫之家。部制我界， 统乘玄都。有过我界， 身入玉虚。我位上王， 匡御众魔。空中万变，秽气纷葩。保真者少， 迷惑者多。仙道难固， 鬼道易邪。人道者心， 谅不由他。仙道贵实， 人道贵华。
尔不乐仙道， 三界那得过。
三界五行：
其欲转五道， 我当复奈何。

hudun8399:内外之理，强弱之气，有之为利，无之为用，利之益或害，用之余或损，有，空间之规律，在人为爱，是谓本，无，时间之法则，在人谓为情，是谓体。
人仁是谓负阴抱阳，地阴是谓人法地，地法天，天法道，道法自然。天阳是谓道生天，天生地，天地生人，天地人你我他。为学日益，为道日 .. (2024-03-02 17:06) 

空间之爱戒骄傲要沉着，
时间之情戒着急要冷静。
以物为基的太极，阴阳，属性，性质，定理，空间，时间，思维，行为，十方。
以人为本的太极，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫，世界
真理之门：绝对真理是太极八卦；相对真理是阴阳五行。
时空之门：人法地，地法天，天法道，道法自然是时间；道生一，一生二，二生三，三生万物是空间。
生死之门：生于性命之真善美；死在内外之天地人。
永生之门：阴阳五行是河图，五行阴阳是洛书。
心无所住而生其心，是谓义无反顾，人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾当以为教父。
大道无情，运行日月。
得而复失谓之道，是谓运也，开之而后羿射日。
失而复得谓之行，是谓气也，悟之而嫦娥奔月。
日之运行是谓阳力，其运行无量又叫阳历。
月之运行是谓阴力，其运行无量又叫阴历。
阳历与阴历的现象与本质是什么？
阳历叫质变，谓之属性。
阴历叫量变，谓之性质。
天之时在于钟与鼓，地之利在于损与益，人之和在于气与质。
道德经第五十九章：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；
失而复得是谓行，得而复失谓之道，故行道是谓气，道行是谓质，阴阳五行是谓量，一阴一阳谓之道。
心性修持大道生。
何谓心性？
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。
降本流末，阳消阴涨，移星易宿，逢七必变，后生八卦。
一三五是实数，也是质数；二是实数，也是质数。
不能被二整除的数叫奇数，反之叫偶数。
你们要明白数学的基本运算法则中乘除是加减的特殊法则。
简单地说，奇数因为偶数的存在而变化多端，这叫奇怪。
二既是偶数也是质数，就问你怕不怕？
故有奇门遁甲之说也。
河图又叫星辰九变：12巅倒为21，21颠倒为12～～～34巅倒为43～～～九变之后方能把握天地人，以不变应万变，以万变应不变，以万变应万变，万变不离其宗是谓天真。
洛书又叫恒星九转：927618349颠倒为943816729，顺者凡，逆者仙，只在其中巅倒巅，返本还源，归根复命。
无名，时间，河图也，
有名，空间，洛书也。