接395楼
陛下脱身重围,'崎岖河朔,'握图履籍,历数有归',天心眷佑,'亦可卜矣。愿思寄托之重,审危殆之机,历考古今之变,屈群策以立非常之功,天下幸甚。」又言:「臣闻君子安不忘危。去年金虏偶不南渡,今剧贼李成势稍衰弱,臣愚过计,深惧危苦之言不达於圣听,或者玩日苟安,不虞祸发。幸陛下深思远虑,夙夜以定倾扶危励志,庶祸乱可弭。」太上方欲擢用公,而任事之臣议论不合,乃力丐外补。遂除直秘阁、提点江东刑狱。踰年,除太常少卿,入观进言曰:「臣闻三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。臣窃考圣朝自太祖皇帝揖逊而履帝位,世世相授以仁,不杂他术。德泽渗〔氵蔗〕之久,故比岁夷虏寇盗,蹂践焚劫,生民亡聊,亦已极矣,然厥心归戴,未之或改。陛下监观治道,灼见根本,故比年诏令数下,专务宽恤,'海内幸甚。然臣窃虑军旅未休,输饷方急,州县常赋,不能供億,势必至於科扰。陛下虽欲办行宽恤以仁斯民,恐未能上副圣意。望明诏宰执',俾求通練财计之人,相与讲究利病,省节浮费,使国用赢衍,仓卒不致科歛,庶有实惠孚於四方。」又言:「臣闻学校不修,诗人兴刺,《子衿》之诗是也。臣窃见比年以来,举人鲜以学业为事,既深可忧,而一命以上,或才质之美,往年得为教官,颇患无缺以处之,行在学馆局务阙又加少。窃惧中人之性,不得长养成就,而困循汩没者为多,他日当更乏才。望圣慈深以人才为念,'特诏州置教官一员,使专务教尊,不但已入官者得以成就,而韦布之士知所向慕。」又言:「臣尝典狱江东,'诣狱阅眂案牍『五』,讯问囚徒,已量事实,责限结绝,破械释系、脱於囹圄者百有馀人。复检眂诸狱囚,病而不医、死而不殓者不少,甚失哀矜庶狱之意。除具奏施行外,窃虑四方囚系,似此甚多,望降诏诲饬,俾司狱之吏各大书揭榜,寘之厅事,庶几遵守法令,上称好生之德。」上曰:「士大夫称卿,中外如—。」即日拜给事中,赐三品服。尝言:「治天下之道,必自学始。窃惟圣质高明,决事之暇,'躬亲国史。然人君之学不在章句,当考治乱之迹,贤否之辨,而其要又在於正心诚意。」又言:「夷狄之患,未有甚於今日。然物极则反,愿与大臣力图恢复。」上曰:「畏首畏尾,身其馀几!前年金虏过江,官军接战,彼亦甚多损伤,自此可以使人向前。」公曰:「但不退避,则两敌相当,未必不胜。况曲直之理,昭然可见。」顷之,兼侍讲。入谢,进言曰:「臣闻以一人之微,临亿兆之众,其万几之繁,已不胜应。至若外有夷狄,内有寇攘,其难百倍於无事之时,疑若日不暇给。然文王有密人之不共,而帝乃曰:「无然畔援,无然歆羡。」则其意在於正心。光武当汉道之中微,'崎岖兵马,而手未尝释卷,则其意在於务学。盖心正则有以格天下之非,务学则有以考天下之理,'此操至约而施至博之道也,陛下天资已有日跻之盛,望仰思祖宗寄托之重,俯念群黎欣戴之诚,广览博观,使忠邪蚤否事物之变,昭昭乎胸中,而又加意於正心诚意之学,则圣德日新,事功日起矣。」又曰:「臣闻不畏多难而畏无难,故有国家者或无难以亡,多难以兴。夏有后羿之变,而少康成其功;周有懿王之厄,而宣王定其业。国家日者祸故不可胜言。两年金虏不果南渡,比日寇攘亦向衰息,'而将骄卒惰,民困财殚,固未可言平定中原之日。然志不素立则因循苟且,将无时而可为。伏望陛下万几之暇,'博览少康、宣王之事,思所以申愤而雪耻者,诏大臣以捐省末务,日为恢复之策,则中兴之功,'庶其有济。」又言:「今日诸将官高而不可使,兵众而不可分,有警必不能奋不顾身。窃虑其偏裨',或有可搜拔任用者,伏望陛下降旨,令诸大将依顷日侍从荐举指挥,各举数人,陛下即加铨别,'稍分所辖之兵。遇有警急,则酌事势而遣行,庶兵不偏重,而偏裨之能者得以自见。」又言:「金虏狼贪虎噬,未有畔岸,而两年不敢南牧者,关陕之兵牵制之也。比者捷书来上,深若可喜,然臣方以为忧虑,其不得志於彼,将逞愤於此。望陛下建藩维於淮南,设控扼於江上,而大治舟师,以防越轶,然後相时料敌,为恢复中原计。」居亡何,求对便殿,进言曰:「窃以中否之祸,无世无之。或侵以衰微则周平王,或随以隆昌则汉光武。今日之事,欲异乎周之衰微,而庶几汉之隆昌,是在陛下而已。然筹帷幄者未有出人之略,为将帅者又无捐躯之志,则日复一日,人情更益怯懦弛懈,无复奋发。愿陛下考光武躬临战障之事,以作励谋臣猛将,则抗敌而立国隆昌之渐,可立致矣。」又曰:「自黠虏作祸,於今八年,未见恢复才效,而日有寇至之虑,此诚诸臣不才之过。其见任使者,既未见豪杰颖出之人,而屏远服沉下僚,又未有所简拔,则相与因循苟且,深为可惜。望陛下上焉思委任贤能、驾驭英雄、推诚尽礼之道,次焉思策驽磨钝、弃瑕录善、破朋坏党之术,使环材玮器,位显任重,而寸长尺短,悉为我用,则功效可卜。若必守常辙而求异功,亲近效而图远略,非臣所敢知也。」又言:「臣伏睹政和间尝置局裕民,宣政间置司讲议,皆紓急救弊之举,意非不善。一则夺於柄臣,随命即罢;则毛举细务,徒费日用。此无他,权要无以市恩,近倖无以窃宠,冗食滥员无以侵耗太仓,其实有利於国,无害於民,而小人皆不便也。或以为拂人心,或以为伤国体,兴讹造讪,乘间投隙,故主其事者亦将摇於不任受怨之说,不免狥寻常之见,持苟且之论,恶在紓急救弊哉?修政局之建,其目曰省费裕国,强兵息民,是在今日,已为後时。顷者陛下发明诏,命官吏采众言,又诏条具在内诸司,阅两月而未有施行,道途籍籍,以减省为难。窃虑小人之言浸渍摇惑,圣意一移,则天下事无可为者。伏望陛下照之以不惑,断之以不挠,使必如明诏,则所谓中兴政事,此其基也。」又言:「国家自播迁以来,祀事极为简略,虽礼视时而隆杀,不得不尔,然宗庙之享,係在陛下。顾累朝御容,寄寓远方,迎致实将,而裸将不亲。望诏礼官取孟享之仪,酌时度义,略其大而致其实,以时设位,陛下躬行献享。」命下酌之,而有司不果施行。公再言:「臣恭读祖宗故事,见仁宗谓辅臣曰:「朕朝夕奉三圣神御於禁中,未之敢怠」。又见唐李绛等因奏事,言祭祀天地、荐享宗庙礼器敝恶,宪宗耸然曰:「朕虽以故事祀天地、享宗庙,不得亲行,令宰臣摄事,每至其日,朕未尝不夜半即起,沐浴盥栉,肃恭以至明,过时方息」。即饬有司,修饰器物,务令丰洁。谨具奏呈,仰乞酌用。」又言:「窃见三衙之兵单弱,而缺额不补,五军所统虽多,招怀抚纳之流。目今虽未有他故,然李捧、崔增辈各将其徒,张俊、王燮等元无兵机,则控驭之制已大疏略。今欲使三衙之兵渐统旧额,五军所统,随宜易置,散群坏党,新旧参错。庶禁卫增壮,而招怀抚纳之流控取得所,不致有意外之虞。今吕顷浩奉庙谟以出征,如李捧、崔增辈便可俾隶戎行。」上曰:「得处分。」因曰:「颐浩熟於军事,令总诸将外御,秦桧在朝廷,庶内外相应。」公曰:「外相应最为至急,宣王命吉甫北伐,而是诗乃言「张仲孝友」,盖非张仲在内,则吉甫不能成功。」上曰:「秦桧诚实,只为大执。」公曰:「士大夫操修不美者至多,如求机警能顺旨者,极不难得,但恐不诚实,'终不可倚。」上曰:「此辈亦何所用?朕以至公涖天下,见其可用则用之。」公曰:「涖天下者莫大於至公,'帝王之德,所以配天地者以此。」上曰:「-更要仁要明。」公曰:「三者虽异,其实一体。惟公然後能明,惟公然後能仁。愿陛下以至公为先。」又言:「卫多君子,'吴季札以为未有患。晋多君子,季武子以为未可媮。欲知国家治乱兴衰之端',当观其贤才多少。今侍从仅十许人,自卿盛以至馆职,建炎间裁定员缺,伤於太少,时历艰难,'正宜招致英杰,共图康济。望博荫妙策,搜奇拔颖,使侍从官不致多缺,诏增置卿监以下员,庶拔十得五' 一旦有事',无乏才之叹。」又曰:「汉光武亲临战阵,将士用命,是以中兴汉室。」上曰:「朕方欲措置江上军,'将定垒即单骑往按视抚劳,'亦欲作励士气。」公曰:「累年金虏入寇,悉望风逃遁,陛下能屈万乘,'则士气自振矣。」公既居琐闼,以章奏自任,抗论无所阿避。会除李邦彦佥书枢密院',公论邦彦五罪,凡三疏,不报,委以次官书牍行下。公乃乞罢所职,除兵部侍郎,不拜。抗章言:「臣蒙陛下厚恩,'擢寘省闼',比者辄有驳奏,事既不回,义宜去位。兼臣二亲年老,臣病不能侍,是君亲之谊,两未尽也。」上感其言,亲书章尾:「优畀职名『六』,择善地以便其私。」遂除龙图阁待制、知信州。侍御史江公跻、左司諫方公孟卿争上疏曰:「程某有兄弟可以养,黄门职典出纳,顾不留以自助,'甚为朝廷惜之。」上批付右仆射秦桧,复除给事中,且宣谕上意。参政翟公汝文曰:「给事观上委曲如此',安可复辞?」入谢,上曰:「给事之设,政要驳异,岂在雷同。朕以卿再三求去,'勉狥所请,然深不欲卿去,故再有此授除。」公再拜谢。既出,特赐象笏,示隆眷也。南渡後,内藏不复有所积,岁拔左藏库钱帛万数充之。至是,复令支拔,兑供颇夥。公曰:「内藏之建,盖深藏厚蓄,小欲助有司经费,大欲有事戎虏。其至仁远虑,则欲警急可以取办,不至横索於民。故真宗宣渝群臣『七』,谓「所聍金帛备经国之用,非自奉也,顾外廷不知耳。」神宗皇帝赋诗则曰『八』:「每怀怵惕心,妄意遵遗烈。顾予不武资,何日献戎捷。」累朝以来,三司缺乏,则假于内库『九』,或累年不能偿,即命蠲除,其事尽可考也。南渡以来,内藏不复有所积,故岁拔左藏库钱帛教万,已不为少。陛下宣谕臣僚,'亦有躬行节俭之言,然以臣所见,今岁始交秋,而左藏岁供之数已足。近日复令兑借缗帛,不识所费何至若是!望陛下俯忧时事之艰难,仰观祖宗之志虑,践节俭之言,恤供输之困,'使四方之民,均知盛德。」是时都督之建,颇合众情,朝廷继遣沿海制置,外论汹汹。公言:「臣观今日退避之计多,防守之计少,如是则人心摇夺。自古兵交,胜负系曲直,非必系强弱。金虏之强,'众所共知,然实负天下之至曲。愿陛下专以征伐责将帅,裕民理财责宰执,而宸心孜孜,务修厥德,上合天心,下协民情,则金虏之强,可以坐视其弱。」上曰:「惟德动天,顾朕凉薄,有所不能。」公曰:「臣观孟子所云「有能有不能,有为有不为」,则力之所可能者,有为有不为耳。以陛下天资高明,博观群籍,凡古之帝王,'有德则兴,无德则亡者,皆无逃圣鉴矣。强勉行之,必无所不能。」上曰:「卿可谓责雏於君。」久之,复申前请。御批中出,除职名与郡,以便温清。再议,复除前职名知信州矣。给事中胡公安国、中书舍人刘公一止连八疏『一o』,论公:「早以文行知名於时,忠信可以备献纳,正直可以司风宪。出为守臣,则布宣德泽,位正一国;留在朝列,则嘉言正论,上沃圣听,所利溥矣。为瑀私计,孝子之志固切於养亲;为陛下计,保国之基莫先於得士。」有旨前降指挥更不施行,於是复留。太常寺定奉使高丽给赐,乞准元丰例。上欲加惠远人,诏复增益。公言:「礼仪隆杀,'当视时宜;赐予厚薄,当观民力。今所给赐,视元丰已为过厚,况复增益,尤非所宜」。旧制',右武大夫非特旨不转,'刘光世保举王德、张亨等过江击贼『一一』,有旨转行。公言:「右武大夫系昔日西上阁门使',元丰间止於十四员,今不知几倍。若人臣皆得挟法陈请,则回授之制殆为虚设。况光世所乞已十二员,'冒滥甚矣。」闽贼范汝为既平,朝廷以密院人吏刘希房等十九人有劳,各转一官资。公言:「将士冒矢石於外',人吏受恩赏於内,理非是。方欲作士气以立武功,侥倖之弊,岂可承袭?」临安府营缮,'上自侍从,'近则中贵,'外及僚属,'下至胥吏,被赏有差。公言:「移跸营缮',官吏职也',苟无旷阙,'何功之有。」皆乞寝罢。廖元忠为忠义陈首,父子供应民兵钱粮,与贼战',擒杀四十四人,'但补下班祗应。公言:「推赏太薄,恐後无以勸励。」是时上方励精稽古,留神经学。一日,从容与公论《左氏春秋》',穷究指归',且曰:「胡安国近取政论极好。」公曰:「安国经行素高,'兼达治体。朱震亦深此举。」上乃召用。继又访人才於公,因荐徐俯、曾开、程俱、范仲『一二』、赵思诚、萧振,'皆一时名流。五月,诏:「侍从条具己见,凡可以省费裕国、强兵息民者,'朕无惮改作。」公上疏,以为:「国家遭虏寇之祸,今兹九年,政事束於条例,难於改作。譬如人家,'昔尝富贵,'中更破荡,'今方以渐葺治,'而费用尚循富贵之规。然国势危殆,至於今日,亦众人之所共忧。倘使费省而国裕,'兵强而民息,则国家安宁长久之利,亦众人之所共享。今日一切镌罢,亦复何辞。」乃余具当时急务, 一曰:「内侍之制',比旧岁裁减之外,今尚有一百八十馀员,臣愿以其半为定额',姑去三分之一,'有缺勿补。」二曰:「三省察院人吏三百馀人,月费钱二万五千缗、米五百馀石,而复省检正与机连编修检讨等房堂厨、密院东厨。客司等人各有窠额,下至大程官,亦复二百人,皆可减半。三省密院镌减已定,然後取省台寺监员数,量事烦简,悉议减罢。只如御史台人吏,知班共一百六十五人,盖可减三之二。其在外州县,乞委监司条画减放。」三曰:「閤门自知閤下迨祗候三十馀人『一三』,乞减三之一。」四曰:「後苑一切工役,不切於事,宣和末年已议减省,靖康初因悉罢废矣。欲乞以事归工部,示人将有恢复之图,不当安於此地。所有修内一司,并乞废罢。」五曰:「应有实废而名存如龙图等阁、睿思殿库官吏之类,如亲贤宅、四方馆、舍省、都亭驿、驼坊、牛羊司,大医局、东西作坊之类,乞并归所辖本曹。」六曰:「伏睹祖宗神御岁时祭享『一四』,未免薄略,而益王与唐公长国主影前所破食料、添厨、知客、从人等,多仍用旧制,欲乞减罢。」七曰:「曾任宰执及武臣遥团以上宫观差遣,多事之时,不任事责,坐糜厚禄,颇为无艺,乞与减半,以次官乞支三分之二。」八曰:「州县添差官,乞减见任官请给人从之半,仍免治事。」九曰:「常平不必复立一司,只乞别差提刑司干办官一员,专管常平职事,仍以曾任知县及通判人充。」十曰:「州县酒务,自来皆知所得不偿所费,乞酌度州县大小,召人买扑,则省官吏请给,免民户折纳糯米,其利不鲜。」十一曰:「金虏之长在骑。今平广原野,欲争胜则当用车;大江长淮,欲控扼则当用舟。今来舟车皆未尝讲究。臣略计一车一舟之所值,适与一马等。苟舟车精备,则动必万全,'乞讲究制造。」十二曰:「诸军之兵,盖患其不多,然亦不少矣。简其疲弱而训練作励之,固可以转弱为强。惟三衙之兵与诸州禁军,皆额缺不补,则在内禁卫单寡,不可不虑。在外则备御全无,每一郡有警,环郡拱视,惴惴然奔竄之不暇',岂及议救援哉!乞各措置招募。」十三曰:「请诸步弓手统於县尉,镇塞有土兵统於巡检,'一州则有兵马都监,'两县则有都巡,一路则有提刑。乞委诸州,各选募弓兵,使充旧额,'委提刑察巡尉及都监、都巡之疲懦者奏罢之,选择曾经战阵、实有武艺者辟差。无事之时,'各训練弓兵,'或有警,'提刑将都巡,'都巡将都监,都盛将巡尉,自足以逐捕捍御,不至专遣王师。」十四曰:「汾江及淮甸、荆湖盗贼残破去处『一五』,多有荒弃田地,乞募人为兵分授之,使耕殖为粮,'免复仰食县官。岁久,'人必各自为守其宅。」如因土风以颁巡社之制,换度牒以免伪造之罪,卖官田以助军需之广',杜豪民猾吏侵盗之虐,'定役法以免催税赔纳之苦,革官吏差替纳赂之奸,其说甚备悉剀切',上契圣心。自公之驳邦彦也,'时相追仇甚深,密以後省封驳纷纭夺主柄之说动上。一日私荐席益,'即取旨趋召,'即招後省官相见,'出御批与之,'同僚相顾默然。公曰:「席益为人,相公岂不知,'何必引用!」即入疏论益。後数日,'公为台章论罢,'提举毫州明道宫。时起居郎张公熹、舍人刘公一止『一六』、中书胡公世将、左右司员外郎林公待聘、楼公照、侍御史江公跻、司諫吴公表臣皆在逐中。四年,复徽猷阁待制、知抚州。州当要冲,酬酢丛繁,帑库单匮。岁仍饥馑,崇仁、宜黄寇盗并起,历时不能擒制。公至则招材勇士,'料兵重赏,'未几,贼党悉平。且命属县勸诱豪右损价广糶,'四境由是安集。旱祷必雨,'岁不火祲。以二亲怀归故里丐祠,章再上,得提举江州太平观。六年,'丁太淑人忧,'明年丁宣奉公忧。服除,转朝议大夫,以前职名知严州。未行,改知宣州。金虏将南侵',公浚隍增陴,'治甲兵,丰廪储',隐然为江左重。及虏败北,坚辞郡事,复奉祠。十二年春,召 赴行在。是时和议已成,'公欲激励上意,'使强於为治。入见,'首叙:「臣远去阙廷十有一年,金虏兵再南侵,'陛下随机应变,亲授诸将方略,'顺昌之功,'尤为奇伟。独念太上俯忧生民,甘心屈己,力主和议,卒使强悍革心,'迄从圣欲,'此岂常情所能测度!更愿陛下不以今日为愈於昔时,谓可以少休,犹复加强勉焉。董仲舒谓天欲扶持而安全之『一七』,'事在强勉',非虚言也。」上再三嘉纳,拜兵部侍郎兼侍读',赐爵鄱阳县开国男,'食邑三百户。复上疏云:「顷年强虏侵轶江淮,无不如志『一八」,非陛下明於料敌',审於知己,'随事制宜,'投机应变,'则事之出於意外,恐未可胜言也。今虏气得志骄,穷奢极侈,骨肉屠戮,'寇仇环起',连年旱乾,'赤地千里,'人不聊生。我於此时深思远虑,足食足兵,以俟其釁,安可不汲汲也!今日祖宗之故地未复,'父兄之深仇未雪,岂得遂为休兵偃武计哉?臣愿陛下励志而已。」後数日,'又言:「人君上承天而下理人,'动作云为当仰观天意『一九』,俯察人情。今日天意人情,'灼然可见,'宜乘兹盛际,'励有为之志,卒非常之功。」上曰:「刚此固不得已,今日足可措置。」景灵宫朝献後',公因进见,曰:「土木之功,劳入费财,营造之过',祸败随之。如近日景灵於外殿之後,诚有不可已,臣愿此外一切禁止。窃观自古中兴之君,'莫盛於周宣,'而不能无故,故诗人箴而不已遂有规,'规而不已遂有诲',诲而不已遂有刺,以此见居成功为难。」上再三首肯之。公复曰:「凡诗美宣王无几,而「考室考叔」之章,'即不言美而实美之。臣旧疑此二事无足美者。近读《刘向传》,见其所谓更为俭宫室小寝庙',始悟诗人之意」。语未卒,上曰:「刘向在宗室中至好。」公曰:「岂惟宗室中,'即群臣中亦不易得。向忠於朝廷,其渊源盖自经术中来。陛下观其引经陈义,虽後世不复多见。」上於是历举向引经义数处,公曰:「凡向所陈,'可为万世龟鉴',愿陛下每思其言,为益不鲜。」上改容嘉纳。讲读官旧皆有讲义以进,中间为侍读者因陋就寡,'但书故事进读,'不复约文申义,发明旨意。公乃即所读随事深切著明之。後尝入侍,从容语次,'上曰:「近年侍读不适讲义,得卿每事数陈,甚善。」公曰:「讲义固不必进,'然但不明而退,则备员已甚',臣是以敢致区区。」上曰:「尝读《三朝宝训》,至真宗访通经术者於李至。」公曰:「当时至所称',惟崔颐正一人,'盖通经之士至为难得。陛下留心经术,'臣等末学,'不足以望彷佛。然私忧过计,'自科举复用词赋,'後生工於剽掇,苟取科第。今治经比诗赋才十之一,'恐数年之後,无复有通经者,'宜斟酌两科进士多少,特加抑扬,使经术不至废弛,乃长育人才之道。」秦桧谓公曰:「上宣谕,'伯寓在经筵尝说两科习经者少,当如何措置?」公曰:「欲使不偏废,莫若经术诗赋合为一。」遂付礼部施行。资善堂翊善阙,上欲除公,以久在告未果。及面谕除授之意',遂就职',进爵子,'增邑五百户。又尝读真宗奖擢刘锴,公因言:「世禄之家,鲜克由礼,'功臣之世,'贤者之类,'不可弃遗。真宗览锴所上,不独嘉锴之能,亦以勸励士大夫之後,用心可谓至远。陛下嘉惠多士',崇建太学,盖甚盛德,而选试教养国子之法,未闻讨论。愿稽有虞成周之志,以诏有司。」复进疏论:「治乱安危,相为反复。今虽愈於昔年,然金虏入寇,未尝一大创艾,尝有轻我意。虎狼之心',岂或饜满,'求釁背盟',近则数年,远则一二十年,不敢保其必不来也『二O』。今吾所用之兵,近更数年,远更一二十年,'壮者老,'老者死。愿预为久远之计,增多而益寡,使兵日浸强,列屯向敌,凛乎不敢遽犯。若乃民力困乏,未有甚於此时者,陛下虽屡戒切州县不得科歛,而岁有防秋,军兴之费,急於星火,供亿曷尝不出於民?是宜省费节用,敦本抑末,常赋之外,一毫不取於民,使民力日益厚,则邦本固,兵益强,虏即有窥伺之心,亦将潛消阴沮,是乃和好久长之策。」上曰:「且做十年。」公再拜曰:「十年之说,愿陛下念兹,朝夕不忘。」又尝因论真宗时事,公谓:「符瑞固不可谓无,然以为出於天,则所以奉天者莫要於德;如惑方士道流之说,崇饰宫观,广致祷祠,恐不足以当天意。」上曰:「天书等事,偶出一时,《宝训》自不须记,正所谓书而不法。」未几转中奉大夫,试兵部尚书兼侍读、翊善。上眷礼虽厚,公与端揆议论背驰,乃力乞奉祠,遂除龙图阁学士、知信州。陛辞,遣中使特赐御书真草《千字文》、象笏、犀带。是时执政侍从皆未之有,中外歆羡。上饶坑冶,堙废岁久,提点韩球久试图功,妄言宝货兴废,不同山谷有无,广为虎落储胥,严示厉禁樵牧大棘,众庶熬苦之。且明谕州县,按旧籍坑户以岁升所负官课责偿於其家,至有子孙易业数世,而系累淹延,毁其家而偿逋未足,有司莫敢辨曲直,民不堪命。闻公之来,诣府列诉,公躬为审核厘正,条白於上,球之积憾,刺於骨髓矣。岁甲子夏,大水坏城郭,属邑发洪几千所,败民田庐,漂溺不可救。公具奏水灾异常及宽恤事目,请於朝。时宰方詠歌太平,恶言灾异,阅所奏请,顾同列曰:「尧之洪水,不至如是。」公闻之,曰:「时不可为矣。」遂称疾丐祠『二一』,提举江州太平观。十六年,转中大夫,进爵伯,加食邑八百户。十九年再任,迁大中大夫,进封广平郡开国侯,加邑三百。又以郊恩加食邑三百,为一千四百户,实封一百户。或云陆升之訐前参知政事李公光私撰野史,其子孟坚见知棘寺,承柄臣风旨,锻錬论报,谓公不合与李公通书问、寄衣帛,降授朝议大夫。二十二年正月『二二』,以疾致其事',授左中奉大夫。辛亥薨,享年六十有六。遗表闻,特赠左通奉大夫。其子曰宏靖,以其年十二月返葬於程山之左。久之,'茔侧槛泉觱沸,用风水家说,以乾道丙戌改卜於龙潭之东五里白南乡松林寺之右。母夫人沈氏实合葬焉。子三人:长曰宏雅,未冠卒;次曰宏济,通直郎、监建康府榷货务、都茶场『二三』,卒於官;季则宏靖。女四人,长适故文林郎、监镇江府榷货务门臧栯,仲适奉议郎通判南安军胡璪『二四』,'次适奉议郎、新权知汀州汪赓,幼适进士臧桷。孙八人:曰有功,'宣义郎、新通判秀州;曰有孚,'承奉郎、广州增城县丞;曰有元、有章、有尚、有大、有沦、有嘉。公识趣超诣,下笔析理,妙处不传。肄业成均,试《不自见论》,明大智,观远近,故大司成冯公谓非深於《楞严》者不能进此;至论、记、策,则曰词致大似碑碣。自少至老未尝一日释卷',夜分乃寐。博极群书,'故其文閎深雅健,粹然自成一家。既没,其纂述有《论语说》四卷,《论器集解》十卷,《周礼仪》十卷,《尚书说》一卷',《諫垣论疏》、《奏议》各四卷,《黄门忠嘉经筵讲读》、《三朝对语》各五卷',《资善堂口义》二卷',《饱山集》六十卷,《野叟谈古》、《两汉素隐》、《唐传摘奇》、《诗话杂志》各一编。惟公所学根於至正,'所养全乎刚大,於富贵贫贱利害得丧,一不以累其心,故进退惟道是视。筮仕学省,'道家者流林灵素翻绎道书,杂以俚语嘲谑,朝野翕然信服,大司成李公邦彦率官寮生徒晨往听讲,公咈然拒之。蔡佃为司业,一日谓公曰:「何不謁太师?太师极相喜,尝云俞、李之後,大魁久寘,便当以立螭处之。」公唯唯逊谢,终不一诣。在諫省中台,论思献纳,务以责难为恭,而正国体,'救民瘼,'辨贤不肖,'别白是非,必反覆为天子尽言之。治郡必举大纲,略苛细,镇以简静而矜拊百姓,常务聚所欲而去所恶。崇礼教官,严月试季考,亲第其高下,承学之士翕然向风。临川宣城适当朝廷多故,兵征四方,调役旁午。公应变织悉有条理、军无乏给,而下亦不告病。奉养廉约,不视故府,厨传虽菲,而过客使意无不称。尝有大将接武至郡,燕享礼行,物薄而诚至,客亦感激。公帑主吏按前比白,供太守家人饮食张御,公曰:「太守藕厚禄,家已温饱。公帑有法,太守且不可妄费,况其私自给乎?」一切却绝。宣城产蜜蜂珍滋,为权门苞苴之计,残物厉民旧矣。公下车禁采捕,而中朝贵人移书持钱十万请於公,报曰:「属已出教禁止,承命不果。」广信罢归,韩球憾之未已,行部留郡绳治。他日,虞兵与右曹掾史必欲得公当官及子弟诸不法事,百计摭拾,竟无织芥可以诋伤。识者於是知公絜矩之道,不特行於朝著,达於州郡,而所以刑於家者,凛凛在古人中矣。公登法从二十年,三领州麾,所至未及书考而去,立朝期有五月,馀皆奉祠里居。卜筑龙潭之场,据溪山之会,极登临之胜,建阁其下,名曰:「饱山」。直北数步,复敞东阁,积书万卷,名曰:「澄怀」,临流结亭,取元次山漫浪之趣,并「三吾」而概之以漫,名曰:「漫吾」。循墙修竹数干挺茂,松间出名花嘉木,荫樾左右。亲友相过,则酌酒赋诗、弹琴奕棋,绝口不谈时事。宾礼贤师,程督子侄,'口讲指授,夙夜不倦。间有属计偕取科第,而公所以责厉者乃曰:「读书修己,任重道远。君子务知远者大者,汝等勿以应举觅官为厭足之道。」一日,复命侍前,出马文渊《戒兄子书》示之,曰:「吾亦欲汝曹以是书书绅。」又出东坡惠州寄其子「门户各努力,先期毕租税」之诗以示之,且曰:「东坡训子犹致意於租税,况汝等耶!」自号愚翁,尝自作传,大概云:「翁嗜学而不能总其会,-慕古而不得其要。短於曲折,'或又以为直;昧於趋向,或又以为介。中无他肠,'不疑人之欺己',或又以为诚;不喜与人校,'或又以为长者。一切苟且,未尝精思,已而知悔,後又复然。知其为病而不能改,可谓愚矣。晚知见誉者过实,'欲痛刮磨以补过,终不见效,乃以愚自名,以盖不虞之誊。」盖厚於责己而薄於责人,'勇於为善而廉於取名',公之至也。首推荫及臧氏弟,仕至为郎,'所以图报鞠育者,'毫发无憾。既登八座,'当任子,'先以予同产弟,次於孤侄,然後及其息。官所不能及者,则为经纪生事甚厚。奉家庙严,'春秋二祭簿正仪物,'丰俭适中,以为可继可传之法。公简易端谅',不殖产,田园所入,'仅供伏腊。尝有以良田求售者,故人参知政事张公熹闻之,贷白金一巨箧,'公瞿然曰:「人生粗了目前足矣,'何至苦求赢馀!」即命归其金。其敬贤下士,汲汲惟恐不及。人有片善,'不啻若自其己出。襟府清明,'其平如水。借或深情厚貌,矫饰求售,公虽了见其肺肝,而遇之以诚,'不恶而严',彼亦往往悔悟,'深自愧讼。平生予人荐牍,未尝喜一介之使与夫假宠姻故以行者。於寒门下僚',尤加推挽',期於必济。至于韦布生或袖诗赋书,,挟举子业,,卒然通谒,,倒屣以迎,,即所为文相与切摩,,商论是非,,一时名教有所倚赖云。’’公酷嗜《论语》,研精殚思,随所见疏於册。練塘洪先生兴祖早以是书从公难疑辨惑者二十年,'晚得公所说,'即为序冠其首。有曰:「养孝弟之本厚,'明忠恕之不二',感发於孔子之一射,'流涕於周公之四言。凡若此类,皆古今学者所不能到,而考诸行事,若合符节。有浩然之气,有仁者之勇,'今之古人也。」公云亡,其书盛行,尚书郎魏安行将漕京西,鋟板流传。或以示,桧顾门下士曰:「伯寓乃著书相谤,後世信其言为是,而议我为何人,洪、魏何至作序锓板耶?」乃令言者论劾洪、魏,褫官南谪。台符下京西搜书与板焚煅,而公之子若孙名在仕牒者,废锢不调。复谋所以挤程氏者,而桧亡矣。初,公被疾,踰月势革,晨起草遗奏以畀门下士故吏部侍郎余时言,俾上之,其略云:「念昔侍於经筵,尝屡陈其臆说。伏愿陛下念祖宗付讬之重,副生民爱戴之勤,宝惜寸阴,图迥长策,益励尝胆之志,勿忘在莒之艰。咏周孔之图书,措诸行事;复文武之境土,播以声诗。」已而与客对雪奕碁,读《庄子•逍遥》赋绝句,其末章句云:「炉烟一炷明窗下,读尽《南华》第一篇。」盖绝笔也。又为书具言丧葬始末『二五』,毋得效俚俗浮靡。至於孝友恭俭,则谆谆诲饬,曰:「能如是,可以保家,否则身名俱败『二六』,徐顾左右曰:「去上元不远矣」。趣命将衽於中堂,期至而逝。孔子称「大臣以道事君,不可则止」,子夏言「君子有三变,望之俨然,即之也温,听其言也厉。」公实有焉。铭曰:
气大以刚,塞乎天渊,孟轲浩然。正谐韶濩,劲沮金石,退之浑然。折槛撄鳞,旋乾转坤,諫草凛然。由我者吾,不我者天,全名烂然。有子有孙,益炽而昌,盖绳绳然。钻石堋辞,与山不磨,公论曰然。《胡澹庵先生文集》卷二三。又见《新安文献志》卷七八。
『一』太建:原作「天建」据《陈书》卷一O《程灵洗传》改。
『二』斡黎勃:「斡」原作「干」按宋代史籍多作「斡离不」,「干」乃「斡」之误,径改。下同。
『三』谥:原作「謐」,据《新安文献志》改。又,此句《新安文献志》作「又论何执中、余深往时奴事蔡京,欺君误国,乞追执中王爵,诏太常别定谥。
『四』当:原作「尝」,据《新安文献志》改。
『五』眂:原作「眠」据文意改。下文「检眂诸狱囚」同。
『六』畀:原作「异」,据《新安文献志》改。
『七』谕:原作「论」,据右引改。
『八』皇帝赋诗,原作「揭号」,据右引改。
『九』于:原作「馀」,据右引改。
『一O』一止:原作「正」,据右引改。
『一一』击:原作「系」,据文意改。
『一二』范仲:疑是「范冲」之误。
『一三』门原作「间」,据文意改。
『一四』神:原无,据文意补。
『一五』汾:疑当作「沿」。
『一六』止:原作「正」,径改。
『一七』董仲舒:原作「董仲书」,径改。
『一八』志:原作「制」,据文意改。
『一九』当:原作「尝」,据文意改。
『二O』来:原作「然」,据《新安文献志》改。
『二一』称:原作「转」,据右引改。
『二二』二十二年:原作「三十二年」,据右引改。按《宋史•高宗本纪》七、八,绍兴二十年程瑀因李光事谪降。二十四年,洪兴祖坐为程瑀作《论语讲解序》,触怒秦桧,送昭州编管,是时程瑀已逝世。故「三十二年」显误。
『二三』都:原作「郎」据《新安文献志》改。
『二四』郎:原作「事」据右引改。
『二五』又为:原作「令」,据右引改。
『二六』「否则」句原无,据右引补。