【029】全宋文 卷六二五 石 介﹝八﹞
『附录』贺胡左史启
伏审妙选振廷,直除史掖。司存雨露,久攝侍於清光,渥照乾坤,果特承於新命。搢绅交颂,简册可傅。窃以圣人无为,南面恭己,大君有命,左史记言。仰模北极柱下之躔,远陋西都禁中之録。天颜咫尺,爰卓冠於螭坳;云步梯階,蓋例迁於风阁。实基大任,庸俾真能。恭惟左史舍人学圣墼傅,文追古作。宰属尝俾於万务,台端更肃於百僚。逮复簉於朝聊,宜益垦於主眷。辨文武之昭穆,既列九卿;载尧舜之都俞,遂跻二史。凛凛佚、狐之笔,飘飘班、马之香。姑用谨於直书,即进颛於密命。某猥縻烦使,逖赖馀辉。莫陪宾客之趋,曷胜寤寐之喜。《五百家播芳大全文粹》卷一四。又见《宋四六选》卷一二。
【031】全宋文 卷六五六 文彦博〔一六〕
举胡宗炎劄子
臣向於元丰七年内曾奏举朝散郎、将作监丞胡宗炎,名臣之後,词学登科,乞朝廷特赐陞擢,至今未蒙收采。本人今已年满得替,向在本监,累经朝廷大功役,均节材料,宣力甚多,備兄劳能,伏望圣慈特除充省府官任使。取进止。《文潞公文集》卷四O。
【031】全宋文 卷六六五 欧阳修〔三〕
龙衛指挥使开贇拱圣指挥使胡元并可内殿承制制
敕具官开贇等:朕之劲兵锐将戍於边者,不可胜数,惟尔能以武勇出乎其间。方吾思得猛士之时,吾之大臣以尔来上。高爵厚禄,为尔等而设也。往其勉矣,吾将觀汝之能。可。《:欧阳文忠公集:》卷八O。又见《皇朝文鑑》卷三七,《文章辨彙集选》卷二O 。
【031】全宋文卷 卷六六六 欧阳修〔四〕
三司前行胡敏可许州长史制
敕胡敏‘陈力涖事,积有岁年。自知不能,以疾而止。俾列州佐,以荣厥终。可。《欧阳文忠公集》卷八O。
【031】全宋文 卷六六九 欧阳修〔七〕
赐翰林学士兼侍读学士尚书户部郎中知制誥知审刑院胡宿誥
敕胡宿:省所奏:「据大理寺日奏司申,二月二十一日已前下寺公案,并已断奏了毕,无见在」,事具悉。朕欲斯民足衣食、知礼让,而竊攘争斗之狱犹滋;欲吾吏慎刑罚、尽情僞,而傅予轻重之文不一。卿以儒学之职,總评讞之繁,克勤其官,曾不留事,实副予意,惟时可嘉。若乃使天下囹圄空虚而风流笃厚,是亦论思献纳者之志,其勉助我,以共臻焉。仍依奏宣付史馆。故慈奖谕,想宜知悉。《欧阳文忠公集》卷八六。
【032】全宋文 卷六八五 欧阳修〔二三〕
论乞放还蕃官胡继諤劄子 庆历三年
臣窃兄朝廷前步以延州蕃官胡继諤因为边臣所疑,移入内地,见任毫州都监,以子守清悉领父之褚部。风闻近爲不服毫州水土,死亡却家族,身又疾病,曾有奏陈,乞移一京西地凉之处。臣谓方今西鄙用兵之际,朝廷宜广推恩信,抚御蕃夷。既欲守清尽死於边疆,当厚遇继諤,保全其家族,岂有既任其子,又疑其父?继諤求迁内地,其实异乡,虽曰居官,乃是囚繋,致其失所,身病家亡。况彼初心,又无显过。在继諤之身,已有幽囚冤枉之叹!於守清之分,又失驾驭豪杰之方。万一继諤疾病,死而不归,守清父子之心,岂得无恨?反视中国,乃爲世雠,必与边陲,别生患害。其馀部族,亦必离心。国家自用兵以来',凡有计谋',未闻胜算,尤於招抚蕃夷之術,常失恩威,致使离叛者多,皆願附贼。在於继谔,'处置特乖。臣欲乞因其有请,召至京师,与雪前疑,厚加礼遇,放还本族,示以推诚。守清得父子复完,必思尽节;继谔感国家之遇,必有所施。若朝廷犹以为疑,即乞先以此意誥问守清,计其必无弃父之理。若彼自不欲其归,则他日可无後患。取进止。《:欧阳文忠公集:》卷一O六。又见《:历代名臣奏议:》卷三四三,《文编》卷一七。
【032】全宋文 卷六八七 欧阳修﹝二五﹞
举留胡瑗管勾太学状 嘉祐元年
右,臣伏见新除国子监直讲胡瑗充天章阁侍讲,有以见圣恩奖崇儒学、褒勸经術之臣也。然臣等窃见国家自置太学,'十数年间,'生徒日盛,常至三四百人。自瑗管勾太学以来,褚生服其德行,遵守规矩,'日闻讲诵,'进德修业。昨来国学、开封府并锁廳进士得解人中,三百馀人是瑗所教。然则学业有成',非止生徒之幸,'庠序之盛',亦自是朝廷美事。今瑗既升讲筵,遂去太学,窃恐生徒无依,渐以分散。窃以学校之制,'自昔难兴,'惟唐太宗时,'生员最多,史册书之,以为盛美。其後庠序废坏,至於今日,'始复兴起。若一旦分散,'诚为可惜也。臣等欲望圣慈特令胡瑗同勾當国子监,或专管勾太学,'所贵生徒不至分散。伏候敕旨。《:欧阳文忠公集:》卷一一O。又见《:历代名臣奏议:》卷一三三,嘉靖《:惟扬志:》卷三二,乾隆《:通州志:》卷二一,嘉庆《:如皋县志》卷二O。
【033】全宋文 卷七O二 欧阳修﹝四O﹞
答胡秀才启「一」
修启:窃以考行选贤,故人皆修德而自厚;论才较艺,则下或衒己而忘廉。诚誘飬之道殊,致进趋之势异。寝久之俗,益薄恶而可嗟;习见为常,遂安恬而不怪。伏以秀才学优墳史,词富文章,能力行以自强,方韫藏而待价。岂期误举,遂尔遗材!惟贤食之不家,顾良时之难得 。譬夫饿者,虽耻嗟来,因而无言,亦将不及。既一惭之莫忍,遂两讼以交兴。逮乎究穷,果自明白。矧朝廷之选士,惟寒俊之是先,虽尔初屯,理将後得。必也涖官学古,为政临民。当狱讼而平心,视斯为戒!利公家而忘己,效此必争。苟终身之不回,虽一眚之何患?如此,则圭璧之玷,犹或可磨,日月之更,其将皆仰。至於较定能否,明辨是非,形形者岂度之私,貌妍者非鑑之惠。但惭浅识,惟竭至公。渔者让泉,思古人而莫见;私门受谢,亦鄙志之不为。《:欧阳文忠公集:》卷九六。又见《:皇朝文鑑:》卷一二一。
『一』题下原注:「当是从官在朝时。」
【034】全宋文 卷七二六 欧阳修﹝六四﹞
唐胡良公碑跋 长庆三年
右《:唐胡良公碑:》,韩愈撰。良公者名珦,韩之门人张籍妻父也。今以碑校余家所藏《:昌黎集:》本,号为最精者,文字犹多不同,皆當以碑为正,兹不复纪。碑云「垧子逞、逎、巡、遇、述、迁、造」而集本无巡,他流俗所傅本有云遇或为巡者,皆非,当以碑为正。治平元年七月晦日书。《:欧阳文忠公集:》卷一四一。又见《集古錄:》卷八,《六一题跋:》卷八。
【035】全宋文 卷七三四 欧阳修﹝七二﹞
胡寅字序
寅之为言,恭且畏之辞。《:虞书:》「寅宾出日」「寅餞纳日」云者,尧命其臣羲和者修其官,而史美之之文。又曰「夙夜惟寅」云者,舜敕其臣伯夷之辞也。又曰「同寅协恭,和衷哉」云者,皋陶戒禹之言。言尧、舜、禹之事,载於《:书:》者,为万世之法。而其君臣之际,相言语者如是,是知恭恪畏慎,以思其事,虽圣人犹然。尉氏胡君名寅,以问於余,且将字之。余以谓名者,古之人生而有别之称尔。若太甲、盘庚、仲壬者,又直识其次第而已。至於左丘明者载鲁大夫之语,始谓命名必有义,而学者又以文王、武王、伯鱼之类附其说者,尤非也。文王之世为商诸侯,偶商不幸而对为淫虐,然犹身服事之,岂其生也已有灭商自大之心而名昌?其子始生又期使杀君而废其功业哉?孔子之生子,适有馈鲤者,遂名之。若史鱼、孔鲋,又有馈者乎?则是直为识别之称,未尝有义也。然考古人之命字者,则似若有义,蓋将释其名,曰其字若此而已。胡君曰:「我所以问其字者,将知其寅者何渭然。」因考於古,取尧、舜、禹之书常所道告之,而字曰子畏,作《:字说:》。《:欧阳文忠公集:》卷六四。又见《文编:》卷五三。
【035】全宋文 卷七四九 欧阳修﹝八七﹞
胡先生墓表
先生讳瑗,字翼之,姓胡氏。其上世为陵州人「一」,后为泰州如皋人「二」。先生为人师,言行而身化之,使诚明者达,昏愚者励,而顽傲者革。故其为法严而信,为道久而尊。师道废久矣,自明道、景祐以来,学者有师,惟先生暨泰山孙明复、石守道三人,而先生之徒最盛,其在湖州之学,弟子去来常数百人,各以其经转相传授。其教学之法最备,行之数年,东南之士莫不以仁义礼乐为学。庆历四年,天子开天章阁,与大臣讲天下事,始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师,而有司请下湖州,取先生之法以为太学法,至今为著令。后十余年,先生始来居太学,学者自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍。礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五。其高第者知名当时,或取甲科,居显仕,其余散在四方,随其人贤愚,皆循循雅饬,其言谈举止,遇之不问可知为先生弟子。其学者相语称先生,不问可知为胡公也。先生初以白衣见天子,论乐,拜秘书省校书郎,辟丹州军事推官,改密州观察推官。丁父忧,去职。服除,为保宁军节度推官,遂居湖学。召为诸王宫教授,以疾免。已而以太子中舍致仕,迁殿中丞于家。皇佑中,驿召至京师议乐,复以为大理评事兼太常寺主簿,又以疾辞。岁余,为光录寺丞、国子监直讲,乃居太学。迁大理寺丞,赐绯衣银鱼。嘉佑元年,迁太子中允,充天章阁侍讲,仍居太学。已而病不能朝,天子数遣使者存问,又以太常博士致仕。东归之日,太学之诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,路人嗟叹以为荣。以四年六月六日卒于杭州,享年六十有七。以明年十月五日,葬于乌程何山之原。其世次、官邑与其行事,莆阳蔡君谟具志于幽堂。呜呼!先生之德在乎人,不待表而见于后世,然非此无以慰学者之思,乃揭于其墓之原。六年八月三日,庐陵欧阳修述。《:欧阳文忠公集:》卷二五。又见《:皇朝文鑑:》卷一四五,《:名臣碑傅琬琰集:》中卷三五'《:续文章正宗:》卷七'《:古文奇赏:》卷二一'《:奇赏齐古文专编》卷二二二,《:文编:》卷六三,《:文章辨体专选》卷六八六,《:古文渊鑑:》卷四五,《古文图书集成:》交谊典卷七,《平阳府志》卷三六,嘉庆《如皋县志》卷二O,同治《:湖州府志:》卷四八
『一』陵州:原校「一作京兆」。
『二』如皋:原校「一作海陵」。
【035】全宋文 卷七五六 欧阳修﹝八七﹞
【赠太子太傅胡公﹝宿﹞墓志铭〈治平四年〉】
太子少师致仕、赠太子太傅胡公讳宿,字武平。其先豫章人也,后徙常州之晋陵,世有隐德,为晋陵著姓。
公举进士,中天圣二年乙科,为真州扬子尉。县大水,漂溺居民,令不能救。公曰:“拯溺,吾职也。”即率公私舟活数千人。岁满,调庐州合淝主簿。张丞相士逊称其文行,荐诸朝,召试学士院,为馆阁校勘,与修《北史》。改集贤校理,通判宣州。三迁太常博士,判吏部南曹,赐绯衣银鱼。知湖州,为政有惠爱,筑石塘百里,捍水患。大兴学校,学者盛于东南,自湖学始。公丁母夫人忧去,而州人思之,名其塘曰“胡公塘”。学者为公立生祠于学中,至今祠之。公居丧,毁瘠过礼,三年不居于内。服除,为三司盐铁判官,转尚书祠部员外郎,判度支句院,知苏州、两浙路转运使。召还,修起居注,以本官知制诰,兼勾当三班院,已而兼判吏部流内铨。入内都知杨怀敏,坐卫士夜盗入禁中惊乘舆,斥出为和州都监,怀敏用事久,势动中外,未几,召复故职。公封还辞头,不草制,论曰:“卫士之变,踪迹连怀敏,得不穷治诛死,幸矣,岂宜复在左右?”其命遂止。久之,拜公翰林侍读学士,迁翰林学士,兼史馆修撰、判馆事,兼端明殿学士。累迁尚书左司郎中,兼知通进银台司、审刑院、群牧使,提举在京诸司库务、醴泉宫,判尚书礼部,遂判都省,再知礼部贡举。奉使契丹,馆伴北朝人使,亦皆再,而虏人严惮之。
公为人清俭谨默,内刚外和。群居笑语讙譁,独正容色,温温不动声气。与人言,必思而后对。故其涖官临事,慎重不辄发,发亦不可回止,而其趣要归于仁厚。朝议:在官年七十而不致仕者,有司以时按籍举行。公以谓养廉耻,厚风俗,宜有渐,而欲一切以吏议从事,殆非所以优老勸功之意,当少缓其事,使人得自言而全其美节。朝廷嘉其言是,至今行之。皇祐新乐成,议者多异论。有诏:新乐用于常祀朝会,而郊庙仍用旧乐。公言书称“同律”,而今旧乐高,新乐下,相去一律,难并用,而新乐未施于郊庙,先用之朝会,非先王荐上帝配祖考之意,皆不可。近制:礼部四岁一贡士,议者患之,请更为间岁。议已定,公独以为不然,曰:“使士子废业,而奔走无宁岁,不如复用三岁之制也。”众皆以公言为非。行之数年,士子果以为不便,而卒用三岁之制。仁宗久未有皇子,群臣多以皇嗣为言,未省。公以学士当作青辞祷嗣于山川,即建言储位久虚,非所以居安而虑危,愿择宗室之贤者立之,以慰安天下之心,语甚切至。
公学问该博,兼通阴阳五行、天人灾异之说。南京鸿庆宫灾,公以谓南京,圣宋所以受命建号,而大火主于商丘,国家乘火德而王者也,今不领于祠官,而比年数灾,宜修火祀。事下太常,岁以长吏奉祠商丘,自公始。庆历六年夏,河北、河东、京东同时地震,而登、莱尤甚。公以岁推之,曰:“明年丁亥,岁之刑德,皆在北宫。阴生于午,而极于亥。然阴犹彊而未即伏,阳犹微而未即胜,此所以震也。是谓龙战之会,而其位在乾。今西北二虏,中国之阴也,宜为之备,不然,必有内盗起于河朔。”明年,王则以贝州叛。公又以为登、莱视京师,为东北隅,乃少阳之位也。今二州并置金坑,多聚民以凿山谷,阳气损泄,故阴乘而动。县官入金,岁几何?小利而大害,可即禁止,以宁地道。皇祐五年正月,会灵宫灾,是岁冬至,祀天南郊,以三圣并配。明年大旱,公曰:“五行,火,礼也。去岁火而今又旱,其应在礼,此殆郊丘并配之失也。”即建言并配非古,宜用迭配如初诏。其后,并州议建军为节镇,公以星土考之,曰:“昔高辛氏之二子,不相能也。尧迁阏伯于商丘,主火,而商为宋星;迁实沈于台骀,主水,而参为晋星。国家受命,始于商丘,王以火德。又京师当宋之分野,而并为晋地,参、商,仇雠之星,今欲崇晋,非国之利也。自宋兴,平僣伪,并最后服,太宗削之,不使列于方镇八十年矣。”谓宜如旧制。公在翰林十年,多所补益,大抵不为苟止而妄随。故其言或用或不用,或后卒如其言,然天子察公之忠,欲大用者久矣。
嘉祐六年八月,拜公谏议大夫、枢密副使。公既慎静而当大任,尤顾惜大体,而群臣方建利害,多更张庶事以革弊。公独厌之,曰:“变法,古人之难,不务守祖宗成法而徒纷纷,无益于治也。”又以谓契丹与中国通好六十余年,自古未有也,善待夷狄者,谨为备而已,今三边武备多弛,牧马著虚名于籍,可乘而战者百无一二。又谓沧州宜分为二路以御虏,此今急务也。若其界上交侵小故,乃城寨主吏之职,朝廷宜守祖宗之约,不宜争小利而隳大信,深戒边臣生事以为功。在位六年,其论议类皆如此。
英宗即位,拜给事中。治平三年,累上表乞致仕,未允。久之,拜尚书吏部侍郎、观文殿学士、知杭州。为政不略细故,或谓大臣不宜自劳,公曰:“此民事也,吾不敢忽。”以是民尤爱之。
明年,今上即位,迁左丞。五月,公以疾告,遂除太子少师致仕。命未至,而公以六月十一日薨于正寝,享年七十有三「一」。即以其年十一月某日,葬于某州某县某乡之某原「二」。
公之曾祖讳持,累赠太傅。曾祖妣欧阳氏,追封晋陵郡太夫人。祖讳徽,累赠太师。祖妣杨氏,追封华阴郡太夫人;余氏,嘉兴郡太夫人;余氏,丹阳郡太夫人;龚氏,武陵郡太夫人。父讳冧,累赠太师兼中书令。妣沈氏,追封东阳郡太夫人;贝氏,南阳郡太夫人;李氏,金城郡太夫人。
公累阶光禄大夫,勋上柱国,开国安定爵公,食邑二千八百户、食实封四百户,赐推诚保德翊戴功臣。初娶吴氏,追封兰陵郡夫人;再娶何氏,封南康郡夫人。子男五人:长曰宗尧,今为都官员外郎;次曰遵路,早卒;次曰宗质,国子博士;次曰宗炎,著作佐郎;次曰宗厚,秘书省正字,早卒。女四人,皆适士族。孙:志修,太常寺太祝;行修,守秘书省校书郎;简修,试秘书省校书郎;世修、德修、安修、奕修、慎修、益修。
公自为进士,知名于时。杨文公亿得其诗,题于秘阁,叹曰:“吾恨未识此人!”其举进士也,谢阳夏公绛荐公为第一,公名以此益彰,而谢公亦以此自负。少尝善一浮图,其人将死,谓公曰:“我有秘术,能化瓦石为黄金,子其葬我,我以此报子。”公曰:“尔之后事,吾敢不勉?秘术,非吾欲也。”浮图叹曰:“子之志,未可量也。”其笃行自励,至于贵显,常如布衣时。有文集四十卷。铭曰:
允矣胡公,顺外刚中。惟初暨终,一德之恭。公之燕居,其气温温。举必可法,思而后言。公在朝廷,正色侃侃。蔚有嘉话,忧深虑远。不辽利趋,不畏势反。有或不从,后必如之。久而愈信,孰不公思?侍从之亲,枢机之密。名望三朝,清职峻秩。恺悌之仁,宜国黄耇。七十而止,孰云多寿。惟善在人,刻铭不朽。《欧阳文忠公集》卷三四。又见《名臣碑傅琬琰集》中卷五,《黄氏日抄:》卷六一,《:文编》卷六二,雍正《浙江通志》卷一四九。
『一』七十三:原校:作「七十二」。按《宋史》卷三一八《胡宿傅》亦作「七十二_」。
『二』「某州」至「_某原」:原校:一作常州晋陵县万安乡之隆亭。
【035】全宋文 卷七五七 欧阳修﹝九五﹞
○【长沙县君胡氏墓志铭】
故太子中舍张君讳某之夫人,曰长沙县胡氏。胡氏世为某人。父讳震,官至刺史。夫人年二十七,以归中舍君。君时为融州司理参军,历潭州宁乡县尉、凤州两当、福州宁德二县令以卒。夫人之为妇也,以勤俭恭肃主张氏之祭馈,而睦其内外之宗姻。生子男二人,女一人。男曰大年、大有,皆举进士。大年,今为郑州原武县令;大有,秘书丞。女适邵阳县令钱奕。夫人之为母也,以礼义慈严教育其子,故其男也有立而克嗣其世,女也适于人而宜人之家。为妇为母之道无不备,而成其夫之家,享其子之禄。以某年某月某日以疾卒,享年七十有五。又用其子之恩,追封长沙县君。呜呼!可谓荣矣。中舍君先以某年某月某日卒,葬于某州某县某乡。夫人以某年某月某日,合葬于中舍君之墓。铭曰: 妇德之备,功施也内。铭昭其幽,以法后世。《欧阳文忠公集》卷三六。
【036】全宋文 七六O 欧阳修﹝九八﹞
祭胡太傅文
维治平四年,岁次丁未,十一月乙亥朔某日,具官修谨以清酌庶羞之奠,致祭於故太子太傅致仕胡公之灵。自昔并游儒馆,当世英豪,譬如花卉,先後零凋。惟公松柏,凛凛寒标。他人磨礲,争出圭角。公独浑然,不见其璞。廊庙之器,谁能测度?晚登大用,蔚有嘉言。予文之鄙,惧不能傅。三十年间,既亲且旧。哭不及丧,行不送柩,寫恨临风,有怀莫究。尚饗!《欧阳文忠公集》卷五O。
【036】全宋文 卷七六六 释契嵩三
接杭州知府观文胡侍郎先状
某此者伏审得请北阙,拜命东藩。重雨露之殊恩',辍枢机之密任。来苏之颂已作,坐镇之风聿扬。伏惟知府观文侍郎艺苑硕儒',生灵上哲,'蹈圣人之阃奥,擅文章之师宗。灑麗藻於词林,发挥帝诏;储鸿勋於枢府,'增大圣功。倚注方浓,请陈逾恪。惠全吴之美俗,聳故国之柴观,民望倾城,待赡父母;壶迎满道,'愿睹旌幢。某忝主祗园,'滥当师仵。顾惟昔日,幸接清麈;岂谓暮年,犹栖贵部。念衰惫之斯甚,'媿参迓之未前。伏惟台慈,'俯赐念察。卑情无任瞻望钦颂之至。《镡津文集》卷一
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