《全宋文》----胡氏相关文选    胡志盛整理 [复制链接]

【271】全宋文      卷六一一六     胡一之
胡一之
        胡一之'，字贯道，严州淳安〔今浙江淳安西北〕人。登绍兴二十七年进士第。淳熙八年官承议郎，知德庆府。官终知阆州。见嘉靖《淳安县志》卷一一、一四，雍正《浙江通志》卷一二五。
义役记     淳熙六年七月
    役法之弊久矣'，上自即位以来，讲求更革，将以便民者，盖甚切也。然皆不得其要领，故终不可行，'或暂行而辄变，'民往往厥苦之。淳熙六年春，始诏州县举行义役。命既下，邑令尹悉约大姓集于县庭，'告之曰：“一人之力孰愈，'此易晓也”。以一人之力为之则不足，以众人之力为之则有馀，此又易见也。凡今所谓编户者未役而争，'既役而病。自中产以下，大抵不能以自全，尔知其所以然乎？正坐力不足耳。倘有馀力，'当不复至此。圣天子方欲变而通之，以幸天下，尔其体上之意，相与出田以应诏旨，'庶几协力均济，'可以无是患。不然，'家且不保，'其何有於田？靳小费而忘远虑，不争则病矣，非计也。尔其亟图之。”众皆曰：“惟令尹命。於是青溪乡千仞里项训等欣然割田为倡。令尹嘉叹，'更其乡曰和义，'里曰归善，'所以旌之也。法非人不行，义役行於括苍而婺女继之。参二郡之制，酌一时之宜，弥缝损益'，使适於今而无后害，盖自今令尹始。兹不可无传也。县十四乡，三十五都，保正凡五十四人，'而当役之家实四百三十五。视力高下，'出田有差，'总计一千七百八十七亩一角四十二步，创为义庄，令执役者掌之，'一切用度於此取给焉。或自为，或顾人充，皆从其愿。自立议至于竞事'，甫六十日。立约束共八条，闻于郡及部使者，'刻石厅事，与共守之，且使後来者有考焉。淳安山多而田少，'食田之毛不足以自给。今也使人捐己之田以为公田'，可谓强其所甚难矣。故一邑之人争先听命乃如此，'古循吏吾不知，'今之君子吾不知，'其未易辨也。吾邑顷数易令，号称难治，士大夫注官铨曹至见缺不敢拟。令尹下车无几何，'庭无留讼，理无冤民，小大熙熙然，相与歌舞之，是果何术？令尹不能以自言，人亦莫知其然而然也。一之，'邑人也，方窃为乡邦喜，而令尹有书谓一之：“义役田以就，尔其为我记之”。一之作而言曰：令之而行'，人所能也；不令而行，人所不能也。令尹躬行而民服，'意有所嚮，'人欢趋之不趐如影响之捷，'盖几於不令而行者矣。令尹其贤乎哉！呜呼，吏患无以服人耳，诚有以服之，'则等而上之，虽天下国家可为也，'况蕞尔邑乎？一之言不足以传远，顾何敢就事？然令尹以是见属'，其可辞乎？令尹陈氏，'名晔'，字子华'，福唐人。尝为敕局，好学而文，能世其家。观其政'，可以知其人矣。七月日记。嘉靖《淳安县志》卷一四，天一阁藏明代地方志选刊本。

【271】全宋文      卷六一一六     胡一之
陈删定塑像记     淳熙八年九月
    淳安在严陵为望县，地大事丛，不与他邑等。比年以来，阅累政不得善罢，往往皆因民讼，近纔数月，远不过一考，罕终更者，人至谓吾邑不可为，说及吾邑辄摇手掉头『一』，惟恐其累我。嘻，甚矣，亦何至是哉。且夫今人犹古人也，淳安为县与古无以异也，何昔易而今难，若是其相悬邪，窃於此有说焉。今之吏视古有间，以虐代宽，以繁代简，务为一切之政，然後慈祥岂弟之心，盖将以是服人而人始不服矣。人既不服，不知反而求之吾身，乃更思所以戕其民者，虽流血刻骨，犹若有所不快，民是以怨且怒，相与出力攻之，必欲其去，不去不肯已，此正所谓刻核太至不肖之心应之。於是焉而谓之难，吏实焉，非民罪也。盖尝论之，治之以其道，天下可使为齐鲁，况淳安乎？治之不以其道，齐鲁之人且将操戈焉，况非齐鲁乎？议者不推原其所由然，猥谓吾邑难治，岂不妄甚矣哉。周公曰：“平易近民，民必归之”。孔子曰：“有一言可以终身行之者，其恕矣乎？”平易与恕，'其谁不能，患不为耳。昔曹参得盖公黄老言，以清静治齐，齐大安集。其後相汉，以所以治齐者治天下，当时安乐之，有《宁壹》之歌。吾以是知为治之要，果在此不在彼也。今今尹删定陈公自敕局来宰于此，待民以宽『二』，遇民以简，期与民俱复于无事。始下车即问前政所施行，有不便民，立更张之，一不循故辙。已而下令断自今日，与民更始，不复追逮苛扰如往时。且论之曰：“向之虐政为吾民害者，吾既为尔去之矣，'自今尔有疾苦与所愿欲，当悉以吿，吾将惟尔之听。尔安吾亦安矣，尚何焉？”众闻命驩呼，皆相谓“新令尹如此，'其忍负之”，令尹知民之信服可与共此也，於是兴学校，明教化，风之以诗书，'和之以礼乐。其意以谓民生秉彝固有自然之性，'因其自然，还以导之，则民之从之也易。古之圣人所以不言而谕'，不疾而速，'用是道也，'吾独柰何舍此而他求哉！令尹於此可谓得为治之要矣。是其务其本而末自随，汲汲乎其所先而凡所後者莫不以次毕举，'此固非俗吏所能为也。居亡何，'风俗一变，'囹圄自空，'猾胥缩手，'无所售其奸，'争相率求去，'悉纵遣之。吏则不遇矣，而民日以按堵。环百里之地'，生养而死藏'，壮作而老休'，父子兄弟咸自遂於耕桑垅亩之间，殆无一人失职者。治进乎此'，其必有以致之矣。问之百姓，'百姓曰：“吾何知？”问之学士大夫，学士大夫曰：“吾亦不能知也。-盖令尹之於吾邑，'内无为之之心，'外无为之之迹。心迹既泯，内外俱空，人之所见特其粗尔，'而谁足以知之？公馀燕坐松竹林，'读书弹琴，'俯仰终日。闲邀诸生与之商確古今，议论人物。或设酒若作歌，诗文相酹酢，亶亶不厥。岁比大旱，偏走群望，'冒极暑，'戴烈日，屏盖却扇，盛服行道中，至徒步数里，终不见惰容'，人往往难之。其劳己为人类如此，'他可概见矣。常人之情初而锐，'中而怠，'卒而澶漫不振者皆是也。天下之事垂成而辄坏，'其原实出乎此。令尹克谨其终，将去之日如始至'，愈久而愈不倦'，人亦愈爱之，惟恐其不少留，其贤於人何如哉！列之古循吏之科，吾知其无愧矣。秩垂满，'部刺史郡太守条其治状，交荐於朝，而邑之士民与凡耆老合词请于令尹：“公官於此三年矣，'斯民方安公之政'，其不忍去公有如去父母，欲留公不可得。公今且还朝，愿塑公像祠学宫，庶几目睹而心思，犹可以自慰，惟公幸许。”令尹却之再三，其请益坚。邑人贻书，属一之为记之，将鑱石以传不朽。一之闻之，昔人仕宦有三难，令居其一。既又见当时作县者多不乐为，百计求脱，或者尝试为之，辄坐累以罢，然後知昔人之言可信不蓼。吾邑，世所谓不可为者也。使他从事焉，救过且不暇，而何暇乎其他！顾令尹优游谭笑，若无以吾邑为，而化民成俗，治声赫然。民皆歌詠之，无异语，恶得无实乎？邑人祠之也宜矣。故一之志其大者，其小者则略而不书也。令尹名晔，字日晔『三』，福唐人。枢密直学士讳襄之从孙，直敷文阁名辉之仲子。有家学，通世务，可以致远者也。淳熙八年九月四日，邑人承议郎、新权发遣德庆军府兼管内勸农事胡一之记。嘉靖《淳安县志》卷一四。〔以上刘文刚校点〕
『一』辄：原作“辍” 据文意改。
『二』待：原作“侍” 据文意改。
『三』日晔：上文作“子华”疑是。

【271】全宋文      卷六一二三       杨冠卿〔五〕
贺胡知院启
    伏审廷扬大号，位正元枢。揆路增华，岩瞻益峻。久荷鸿钧之播，'辄伸燕贺之私。恭惟某官规模繇稷契以来，事业卑汉唐而下。遭时遇主而建长策，舆论攸归；修心治国而献六言，致诚不息。顷从諫省，参翊政机。凡所罢行'，审其思歝。扶持万化，若泰山而四维；障隄百川，'屹中流之一柱。国是既定，治功已成。宜邦家立太平之基，'致上下毋苟且之意。擢冠本兵之任，实昭论相之公。昔韩魏公登庸於嘉祐之初，晏元宪得君於宝元之际。独专枢筦，'协赞庙谟。故能使西北二敌，逡巡而遁逃；且辅成祖宗大业，光明而炳耀。若稽成宪，兹用真儒。闻建无穷，'国实甚幸。某逖闻明制，喜倍常情。自怜朴樕之微，曾是锤鑪之旧。选車徒而备器械，方将克复於神京；清宫禁而謁寝园，尚觊形容於盛烈。其为抃蹈，罔既剡裁。《客亭类稿》卷六。

【271】全宋文   卷六一二八    陆九渊〔二〕
与胡季随书〔一〕
    辛丑之春'，在南康见所与晦庵书，深服迈往。丙午之夏，吴山廨舍，相从越月，以识面为喜，以款集为幸，'然区区之怀终不能孚达於左右，每见自愧。《大学》言明明德之序，先於致知；《孟子》言诚身之道，'在於明善。今善之未明，知之未至，而循诵习传，阴储密积，廑身以从事，喻诸登山而陷谷'，愈入而愈深，'适越而北辕，愈骛而愈远。不知开端发足大指之非，而日与泽虞燕贾课远近、计枉直於其间，'是必没身於大泽，穷老於幽都而已。来书所举某与元晦论太极书，辞皆至理诚言，左右能彻私去蔽'，当无疑於此矣。不然，今之为欣厌者，皆其私也，岂可遽操以为验，稽以为决哉？《象山集》卷一。

【271】全宋文   卷六一二八    陆九渊〔二〕
与胡季随书〔二〕
       《王文公祠记》，'乃是断百馀年未了底大公案，'自谓圣人复起'，不易吾言。馀子未尝学问，妄肆指议'，此无足多怪。同志之士犹或未能尽察，'此良可慨叹。足下独谓使荆公复生，亦将无以自解，精识如此，吾道之幸。傅、项、黄三士，'人品固有不同，'其为学亦不相似，'若望其致知明善，虽子渊亦不能无离索之患。元吉今在此，'虽稍若知过，'要未特达。学者之难得'，所从来久矣。道不远人，人自远之耳。人心不能无蒙蔽，'蒙蔽之未彻，'则日以陷溺。诸子百家往往以圣贤自期，仁义道德自命，然其所以卒畔於皇极而不能自拔者，'盖蒙蔽而不自觉，'陷溺而不自知耳。颜子之贤，夫子所屡叹，气质之美'，固绝人甚远。子贡非能知颜子者，'然亦自知非儔偶。《论语》所载颜渊“喟然之叹”， 当在“问仁”之前；“为邦”之问，当在“问仁”之後、“诸事斯语”之时，乃其知之始至，善之始明时也。以颜子之贤，虽其知之未至，'善之未明'，亦必不至有声色货利之累，'忿狠纵肆之失。夫子答其“问仁”，乃有“克己复礼”之说。所谓己私者，'非必如常人所见之过恶而後为己私也，己之未克，虽自命以仁义道德，自期以可至圣贤之地者，'皆其私也。颜子之所以异乎众人者，为其不安乎此，极钻仰之力，而不能自已，'故卒能践“克己复礼”之言'，而知遂以至，'善遂以明也。若子贡之明达，固居游夏之右，'见礼知政、闻乐知德之识，'绝凡民远矣。从夫子游如彼其久，尊信夫子之道如彼其至，夫子既没，其传乃不在子贡，顾在曾子，私见之锢人，难於自知如此。曾子得之以鲁，子贡失之以达，天德己见消长之验，莫著於此矣。学问之初，切磋之次，必有自疑之兆；及其至也，必有自克之实，此古人物格、知至之功也。己实未能自克而不以自疑，方凭之以决是非，定可否，纵其标末如子贡之屡中，适重夫子之忧耳，况又未能也。物则所在，非达天德，未易轻言也。所恶於智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶於智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。宰我、子贡、有若，智足以知圣人，三子之智，盖其英爽足以有所精别，异乎陈子禽、叔孙武叔之流耳。若责之以大智，望之以真知圣人，非其任也。颜子“请事斯语”之後，真知圣人矣。曾子虽未及颜子，若其真知圣人则与颜子同。学未知止，则其知必不能至，知之未至，圣贤地位，未易轻言也。何时合并，以究此理。《象山集》卷一。

【271】全宋文   卷六一三一    陆九渊〔五〕
  与胡达材书〔一〕
    承示以所进所疑，深见嗜学之诚。但达材所进，乃害心之大者。所谓若有神明在上在左右'，乃是妄见。此见不息，善何由明？宜其事物之扰，即不相续；酬酢之繁，即不相似。若本心之善'，岂有动静语默之间哉？今达材资质美处，'乃不自知，所谓“日用而不知”也。如前所云，乃害此心者。心害苟除，其善自著，不劳推测。才有推测，'即是心害，'与声色、臭味、利害、得丧等耳。孟子所谓斧斤伐之，牛羊牧之者也。夫道若大路然，'岂难知哉？道不远人，'自远之耳。若的实自息妄见，良心善性，乃达材固有，何须他人模写，但养之不害可也。作此不暇详稽，然说得多亦徒说'，要达材自省耳。《象山集》卷四。

与胡达材书〔二〕
达材资质甚美，天常亦厚，但前此讲学，用心多驰骛於外'，而未知自反。喻如年少子弟，居一故宅，栋宇宏丽，'寝庙堂室，厩庳廪庾'，百尔器用，'莫不备具，甚安且广。而其人乃不自知，不能自作主宰'，不能汎扫堂室，'修完墙屋，续先世之业而不替，'而日与饮博者遨游市肆，虽不能不时时寝处於故宅，'亦不复能享其安且广者矣。及一旦知饮博之非，又求长生不死之药，悦妄人之言，从事於丹砂、青芝、煅爐、山屐之间，'冀蓬莱、瑶池可至'，则亦终苦身亡家，伶仃而後已。惟声色、臭味、富贵、利达之求'，而不知为学者，其说由前；有意为学，而不知自反者'，其说由後，其实皆驰骛於外也。昨相聚时，觉达材精神日渐收拾'，不甚驰散。但收拾之初，'未甚清明，蒙然未有所向。虽讲切之次，'感而必应，'此乃达材本心，'非由外铄，'故如此耳。至於蒙而未发，则是驰骛昏扰之久，大体未能顿清明耳。若不宁耐，复放而他驰'，入妄人之说，'以求长生不死之术，则恐蓬莱、瑶池终不可至，而蕞尔之身将毙於煅爐山屐之间矣。蒙见信之笃'，辄此以助进修。向时曾说将《孟子•告子》一篇及《论语》、《中庸》、《大学》中切己分明易晓处朝夕讽詠。接事时，但随力依本分，不忽不执，见善则迁，'有过则改，'若江海之浸、膏泽之润'，久当涣然冰释，'怡然理顺矣。不知曾如此作工夫否？《象山集》卷四。

【271】全宋文   卷六一三七    陆九渊〔一一〕
与胡无相书
惠书忧悯俗学，'伤悼邪见'，深中时病。惟是推许过盛'，非所敢承。刘定夫得数日之欵『一』。张诚子迫试期不及一见，'但得讯云回日见过。定夫亦约早晚登山。山间朋友近多读《尚书》。上古道义素明，'有倡斯和，'无感不通，'只是家常茶饭。今人既惑於利禄，又蔽於邪说，见说此理，翻成特地，岂不可怜哉？《象山集》卷一O 。
    『一』日：原作”目” 据四库本改。

【273】全宋文   卷六一六九    崔敦诗〔六〕
赐端明殿学士朝散大夫赐紫金鱼袋胡铨辞免召赴行在乞检会前累奏许休致不允诏
    朕观汉李固一日朝会，见侍中并皆年少，'无大臣宿儒可备顾问，'为之叹异，'乃知老成在朝，诚国之福也。况朕今临御久长，耆明凋谢，疏观外服，'历数旧臣。忠壮之节，早有以激士风；正大之言，晚有以起朕志。维卿一德，兹世几人？睠焉有怀，'召以自近。而乃轻视轩冕'，即安丘园，'则岂朕之所望哉。年龄虽高，精力尚壮，强为一起，来从吾游。《玉堂类稿》卷六。

【273】全宋文   卷六一七O    崔敦诗〔七〕
赐四川安抚制置使兼知成都府胡元质辞免除龙图阁直学士不允诏
    朕敞华阁之储以奉先训，设清厢之职以待近臣，匪功不除，有昭具在。若乃班高学士，名拟河图，维时殊庸，乃称遴选。卿远器严重，伟才通明，寄予坤隅，亢彼方面，雅俗绥靖，种夷附怀，朕有信赏，凡皆为民也。蜀在万里之远，得贤方伯，威鬯惠孚，使朕无西顾之忧，美名峻职，於此何爱，宜承宠命，毋执谦怀。《玉堂类稿》卷七。

【273】全宋文   卷六一七O    崔敦诗〔七〕
赐敷文阁直学士朝议大夫知建康府胡元质辞免召赴行在不允诏
    朕差择外服，跻参迩联，岂惟更练民情，可备周度，亦以储熟时望，迄多延登。卿文高国华，识贯治体，'越去清近，'历劳蕃宣。眷怀谋犹，思见风采，趣解留居之重，即承召节之严。礼有疾趋，谊无谦避。《玉堂类稿》卷八。

【273】全宋文   卷六一七七    崔敦诗〔一四〕
赐成都潼川府夔州利州路安抚制置使胡元质银合腊药敕书
岁华向暮，寒气增严，兴言夕琐之臣，专任坤隅之寄。爰推宠锡，用助珍调。《玉堂类稿》卷一六。

【273】全宋文   卷六一七七    崔敦诗〔一四〕
赐成都潼川府夔州利州路安抚制置使胡元质银合夏药敕书
禁路旧臣，'坤维重寄，适炎蒸之在序，'谅绥抚之多劳。爰致嘉颁，用扶冲履。《玉堂类稿》卷一六。

【273】全宋文   卷六一七七    崔敦诗〔一四〕
赐成都潼川府夔路利州路安抚制置使胡元质银合夏药敕书
帅阃寄隆，坤维地远，当炎威之方盛，'掠王事之良劳。爰有宠颁，俾资珍啬。《玉堂类稿》卷一六。

【274】全宋文   卷六二O八         袁说友〔一五〕
跋胡元迈集句诗帖
    和六材以为弓，绘五色以为服，组织缕结而锦绣具，长短十九而笙簧成，数者皆天下之至巧。况於粹古人之美句，联事比律以为诗哉！若元迈者，亦甚巧且博矣。夫其詠异事，其人异时，其出异手，'而元迈方裂而取之，'如即一事，'混而成之，如同一时，比而声之，如出一手，信乎其为文也。老苏谓“绣绘锦縠，衣服之穷美者，'尺寸而割之，错而组之以为服，'则绨绘之不若，”此元迈所自疑者。仆谓风行水上，自然成文。观所集《暮游江村》诗，'政使八君子者自为之，'其自然成文，'恐不过是，亦何恶於割与错哉？虽然，如万斛泉源'，不择地而出，'滔滔汩汩'，虽一日千里无难，'此又文之出於我而不可御者，则仆犹有望於元迈云。《东塘集》卷一九。

【274】全宋文   卷六二一一       袁说友〔一八〕
魏安人胡氏行状
    淳熙十年六月二十日，故泉使魏公之夫人濡须胡氏终於平江寓居之正寝。将终'，呼二子炎、掞告之曰：“生死，命也。我涉世六十八年，介妇於魏者四十五年，'父母舅姑皆落落寒素，'无甚如意者，患难窶乏，我所谙饱。自视闺阃之事，或无一愧者。今我死矣'，我之甥袁某幼自力学，在诸甥间以从学多往来舅家，舅所望者。汝欲状吾实，其属诸某乎。”夫人既终'，又三月，炎、掞书来。诵夫人之语，某恸而失声，则曰：不幸不能视夫人易簀，乃及死而不忘我'，呜呼，'吾将何以报！遂哭以受命。夫人讳慧觉，字悟贞，世居无为，故黄州别驾、朝散胡公赞之长女。失恃於襁褓，'甫四岁已能思念母爱。尝见他儿戏母侧者辄泣下，有讯者，则曰：“我何以无母子之乐耶？”见者为戚戚。自幼而老，凡资冥福，思报母恩者，亡一朝忘去。绍兴初，'淮饶於盗，'民弗宁止，'会有迫於境者，适别驾公独留宁囯官居，子幼未解事，亲戚束手相顾，无有出计者。夫人犹在室，毅然曰：“不使我父惟家之忧以废官事，此吾兄弟姊妹之责也。”乃以义纠姻族，择村落可辟地者，弛擔以就，且曰：“一身不足恤，吾父与族何可忽也？”相期以同生死，遂亡一人敢戾约，胡族因以奠枕，至今德之。别驾公用是偏爱，择所宜归者而归泉使公。夫人入门，接上下以诚爱，一毫发事不敢专己意，曰：“是曾奉吾姑命否也？”夫人之归，太夫人年已高，泉使公事母孝，悉以太夫人饮食起居事属夫人，夫人曰：“家事然大於此也。”奉迎供养，肃谨诚至，凛如一日。泉使公不治生事，留选调三十年，居闲之日什八，间得俸亦不满万线。夫人与泉使公约曰：“所入如此，当先足所以奉吾姑养者。”往往夫妇不敢肉食。夫人日出簪服质贸，以裨太夫人饮食衣服者。有一不怿意，夫人终日弗宁止，稍无他，即释然慰满。太夫人以八十颇视药裹，夫人躬修裂，尝滋味而後进，尝曰：“八十之老一有疾痛，岂可以骤来之医而服尝试之药哉？”凡药自医来者，先尝乃肯用。太夫人寿考康事，既殁亡憾者，夫人之孝炳如也。泉使公读书四十年，既不得志场屋，炎、掞甫长，夫人曰：“二子当求以酬父志者。”泉使公多怵怵官事，少暇日，独夫人训饬二子甚力，寝食必戒曰：“家事我尸之，家费我度之，汝毋得谁何其间。”闻师之良者，虽甚费不惜。昼饮食，夜灯火，经纪使有馀，故二子得殚志於学，日进进不可已也。越明年，二子联荐胄监，泉使公时宦中都，朝士讙曰：“魏氏有子矣。”又一年，掞入大学，月书累占上游，後以魁荐，今籍内舍。炎再举於闽漕。兄弟间颉颃行辈，科级皆他日馀事。夫人教子之验，其章章如此。泉使公薨，夫人携二子归寓於平江，益戒二子不出门户，於进修事尤加意，尝曰：“吾老矣，如吾所事者，吾所仰者，今皆亡，吾今复何为哉？”则尽却家务，细与大不经意，翻绎内典，多所触解。自壮岁已不爱组饰，一物一念不以介介於怀。亦寡笑语，所遇淡如，不复动休戚意。先是岁旦，家庭间致贺意，夫人曰：“我今又增一岁，然我年来得佛趣，世故物态，心已超脱，觉此生已如朝露矣。”二子诸孙闻斯言，不敢穷夫人意向。越一月，夫人曰：“我欲见亲戚於旁郡。”二子不敢逆，具舟櫂侍行，抵锡山，某适留外舍，得拜夫人膝前。时精神强怿，气貌宽和胜异时。自锡山过阳羡，留甥吴濠州家半月而後归。盖夫人性天内觉，智慧益明，若有所信受而知夫死生变化者，岁旦之言，旁郡之役，则有以也。十月，忽得心脾疾，起居亦无他苦。一旦屏粥食，远药饵，二子朝夕奉药食以进，夫人视之淡如，无意於瘉也。二十日，将哺，呼儿孙告之曰：“无重忧恼，物物有数，不可留也。”一语不及家事而逝。炎、掞将以十一月二十三日袝於泉使公之茔，实平江府吴县灵岩乡横山之原。夫人以泉使公官朝散郎，再封安人。子男四人，炎、掞、倓、某。炎，迪功郎、处州司户，倓早亡。子女一人，适故迪功郎、御前军器所受给官庄珪。孙子一人坚，孙女四人。呜呼。夫人之德行『一』，不过尽力於舅姑夫子之际尔，若夫人则过是。幼而失母，恭而自立；长而为妇，贫以起家。此男子所甚难者，而夫人行之一无难焉，是可敬而可仰也。某未弱冠而孤，夫人爱之者，招呼拊育亡虚岁，在诸甥列蒙赐独厚。乃死之日，犹不忘其甥，使有言以发幽馨於泉下。敬书其足以橅范闺阃者於右，以俟铭者采择焉。《东塘集》卷二O。
『一』夫人：按文意疑当作“妇人”

【276】全宋文   卷六二五一      蔡    戡﹝七﹞      
荐胡槻万俟似状
    照对臣等所部二十四州，去朝廷最远，仕者不惮数千里，深入瘴乡，无非为利。媮惰苟且，浸以成风，'鲜有不溺其习者。其间廉平之吏，仅或有之。求其材术优异、治绩昭著者，得二人焉。臣等隐默不言，不惟获蔽贤之罪，'淑慝不分'，亦无以示勸。臣敢冒死奏闻。窃见奉议郎、知邕州胡槻，名臣铨之孙，'家学自有源流。其人性资明爽'，风力敏强，有志事功，究心职业。前任静江府通判，差权贵、融、象三州，'所至辄最'，诸司交荐之。邕管极边，控御溪峒，弹压盗贼，最为要地。管下武缘、宣化二县'，群盗渊薮，'豪猾巨寇根株囊橐，盘固累年，吏不能制。槻到官未久，广设方略，遣人擒捕，'戮其渠魁，'荡其巢穴，'馀党鼠竄，境内帖然。比年以来，沿边官吏多为州峒所啗，恣其侵盗，不敢诃问。槻正己律人，无一毫与之交私，'示以威信，蛮猺知畏。奸民贩鬻生口，卖出外界，槻力行禁止，此患少息。蛮人互市，吏卒奸弊百出，槻痛革之。又能节损用度，修葺城壁，'建楼屋千馀间。除治军器，训練士卒，以备不虞。勸诱州峒士人入学听读，使知忠义。职务具举，'课其治效'，实为一道之最。又朝奉大夫、通判静江府万俟似，故相卨之孙。其才具风力不在槻下，'虽两佐郡，未究所长。前任潭州通判，帅臣王蔺、余端礼相继力荐於朝，似适以优去。今任到官累月，'协赞郡政非一。其人明而能恕，敏而加审。凡定夺公事，躬览案牍，剖决是非，平允详尽，合於法意，当於人心。委之以事，不择剧易，不避嫌怨。毅然有守，不可干以私。动遵继检，恪守廉隅，不为流俗所移。寮吏之中，未易多得，实为一府之望。臣等与二人素无雅故，亦非请讬，既知其才，不敢隐蔽。欲望圣慈特赐旌擢，以为远方官吏之勸。傥不如所言，臣等甘坐谬举之罚。《定斋集》卷六。又见《历代名臣奏议》卷一四七。


【276】全宋文   卷六二五一      蔡    戡﹝七﹞      
荐胡摫万俟似奏状
二人治绩显著'，臣所深知，'亦尝以姓名荐闻，未蒙甄擢。今胡摫尚待阙次，万俟似居忧，外除不远，如蒙朝廷畀以两淮边郡，必能宣布德意，训兵字民，固圉实边，缓急可以倚仗。傥或不如所举，臣甘坐谬举之罚。《定斋集》卷六。

【276】全宋文   卷六二五九      蔡    戡﹝一五﹞    
公讳坚常，字秉彝，姓胡氏，其先家豫章，今为常之晋陵人，曾大父讳宿，观文殿学士，太子少师，赠太师、秦国公，谥文恭。大父讳宗尧，都官员外郎，赠金紫光禄大夫。父讳越修，朝请大夫，赠通议大夫，自文恭公以文学徳行为嘉佑名臣， 逮修简公宗愈，敏节公某，定愍公某，继踵贵显，俱有风烈，益昌其传，由是胡氏为天下甲族。公生长徳门，父兄之教，不习而成。少以荫补官，初尉建昌之南城，有旨调禁卒行在所，卒惮远役，留剽近郊，哗且变，公挺身赴之，譬以祸福，卒悔沮，愿益资粮，公亟以郡守命捐所职营田钱赋之，卒喜，请行，公曰：“夕毋往，旦将送汝于境。”因寝卒所，黎明乃去，是日，微公，建昌几乱，县多盗，每发輙得，屡应赏格『一』。公曰：“求盗，职也，岂为己利哉。”竟不自言，徙丹徒丞，用荐者改秩知临安之盐官县，畿甸号阜剧，讼牒日以千数，异时官据案，列箠械，民钳口，一语不得吐，公削去牙枿，前民致诘，情伪立见，吏不得一摇手，畏之如神，民相与目为佛，奸豪重足，讼以衰息， 日昼下帘，未晡即休，吏以为常，府岁赋税诸邑，而取其直，公谓：“捐民所有，而揠其所无，非是。”争不得，欲投劾去，后帅卒从公请，县故比民财力，相习为欺。会比，公乃豫画井邑疆域，一日尽召胥长闭他室，令各疏户之髙下，吏奸一无所售，具以实对。户长督租，吏并缘差法为奸利，而责偿逃亡，有破产者。公悉罢之，出片纸示期于民，赋以先办，帅赵公子潚嘉叹不已，曰：“此古循吏未为也。”下诸邑，使为法，太上更化，诏举县令，部使者以公应诏，玺书褒励，增其秩，通判临安府 帅雅相器重，事悉关决，能声益白，擢直秘阁，知盱眙军，盱眙扼南北之冲，时讲信初定，连易三守 莫当上意，益命精其选，大臣以公对。公夷翦荆棘，规创官守，招徕流亡，经理财赋。不数月称治，北人尝游骑境上，觇者以闻，下公诇实否。公言敌情易测，不过外张声势，敢以合门保无他，已而果然。前是，北人戍在泗，毎夕必鸣鼓角以相震，至是悉彻警，有乘风绝淮，为北人候得，致诸泗守，守怙敌威，素暴，及是悉归之，曰：“毋启衅也，二守益欢，至需酒药不疑，徙滁州，值增筑维扬古城，调瓴甋，傍郡骚然，独滁赋不加，民先期而集，有请调夫真、滁、和，筑六合瓦梁堰，以备敌，朝廷下其议，公抗论以为非策，且作未必即成，成未必能久，久未必可用，而何以劳民殚财为。事寝不行，提举江西常平，核义廪虚籍，得米为石九十万，曰：“是将有大饥。”公既去，果旱，饥民仰活甚众，知秀、衢二州，不赴，提举浙江常平，岁适歉，公力讲荒政，捐官粟以济，不足，则劝分富民，人皆乐输，价不翔踴，迁两浙转运判官，升副使，有旨下转运，常平司议浚运河，由永乐以南抵长安闸，提举官恡费，摇以未可，公曰：“一役不劳二司，请独往。”亟往调夫，以身督役，未再旬讫事，役简功倍，至今赖之，知扬州，再除两浙转运副使，未几章罢。除江东转运判官，升副使。淳熙四年冬，召还，为户部郎中，明年，迁将作监，太府少卿，丐外，直宝文阁，浙西提点刑狱，未赴，以疾免，寻得祠，八月四日戊午，终于里第，享年六十有四，官朝议大夫，公姿禀严重，动有典刑，赴义若渇，惟恐居后，在建昌，守倅不相能，倅已受代，有讼者，守檄尉留之，将以逞憾，公密导其行，而复以无及，在临安，有制置沿海者辟公以属，公策其必败，力辞不获，后果被黜，左右攘袂莫顾，公极力调护，返诸故里，涖官奉法，不可干以私，虽达官要人，亦莫能屈，将诣行部，从者仅十数，计日给廪，郡邑无毫髪扰，轺车所届，讼者云集，假以色词，延问反复，人人得尽其情，雅意人物，尝谓荐削宁不在我『二』，既徐观深察，以拔其所知，又因其所知，以拔其所未知，有未尝识面者，推贤扬善，自其天性，所汲引多寒畯，后皆知名，折狱务宽，通判临安，有不逞千辈谬言不敬，府吏希旨，将抵重辟，公曰：“酒误，安至是。”竟以轻论，盱眙有坐越境群系者，公阅其容止病悴，非真有他计，原情奏贷之，江右岁歉，居民曹伍攘粟，逮系充斥，将论以强盗，会摄宪，触热行郡，虑从末减，所平反非一，其临民，率风厉以教化，而缘饰以儒雅，利兴害除，弱扶强抑，毅然以身任责，及其遇事，随见随决，破奸发伏，吏不敢欺，在淛右兼摄姑蘓，嘉禾，在江左兼当涂，台府之事，交至并酬，恢恢益有余地，尤长于治赋，知取予，慎出纳，视官物如其家，视公费如其私，不事苞苴，不饰厨传，以哗世干誉，所至府库充衍，后人利之，在官市物，厚酬其值，公堂供张，去辄按旧籍还之，俸外增给，岁时互馈，却而不受，有不可却者归之公帑，其廉洁盖公余事，觐辞凡八对便廷，所言皆剀切时病，如论宣司当复，发运可罢，计臣宜久任，尤深达国体，召自淮东，上且将用，公未至，而不乐者遂相排抵，公阅其章，则皆浮言，喜曰：“如是吾无大过矣。”迟次家居，言者复疏其疾，公曰：“吾丐闲已决，及期且露章，得免，吾志也”。初，通议以勤俭累赀，公克承先志，自奉甚约，又以戒子弟而化其家，人不知者，直以为啬，至人有急，推财赴之，无一分顾惜意。友爱同产，二妹靳择所适，厚为资送归焉，外亲之贫若病者，悉力振起，使不乏绝，如广义庄，发私积，施及宗族，生养死葬，赖公以济者，不可胜纪，前配贾氏，显谟阁直学士諲之孙女，再配荣氏，敷文阁待制薿之女，子男五人，大成，宣教郎，知金坛县，大任，迪功郎、主袁万载簿，大年，安丰县尉，大椿、大钧早卒。一女尚幼，孙男五人，游将仕郎，余未就傅。以某年某月某日，归窆于平江府某县某乡某山，先茔之右方，祔二夫人，其孤大成，以公之甥曾唤之状来请铭，惟某与公世姻，且辱知最厚，其敢以固陋辞 ，乃铭曰：
胡迁晋陵，大自文恭，其后孔昌，有卿有公，维时名卿，克肖乃祖，出入践扬，蔚有誉处，我剸我乂， 孰错孰盘 ，我廪我衣， 孰饥孰寒，胡不髙位，以称厥徳，胡丰于才，而寿则啬，其发涓滴，其储渊泉，愈积益蕃，百世之传。《定斋集》卷一五。
『一』屡：原作“尸” 据常州本改。
『二』削：常州本作“剡”。

  
祭胡端约文
    惟公祖风烜赫，族望高华。典刑具存，袁、杨世家。挥麈清谈，拄笏遥睇『一』。风流自命，王谢子弟。公方燕居，杖履幅巾。寄傲南牕，羲皇上人。公方宦游，政先恺悌。抚字劳心，召、杜循吏。戏弄翰墨，一时珍藏。温润秀美，规摹锺、张。劾唾成珠，万口脍炙。清新闲远，睥睨陶、谢。冥搜怪石，环列坐傍。嗜此成癖，奇章、赞皇。胸中丘壑，万里咫尺。以此自娱，志和摩诘。如公令德，谓当百年。岂其微疾，遽隔九泉。如公美才，宜在高位。如何不达，任止半刺。天理难诘，人事好乖。善人已矣，云胡不哀。惟我与公，辱亲且契。交游忘年，姻娅奕世。把酒对菊，哦诗詠风。有唱必和，无言不同。人生几何，聚散儿戏。追惟畴昔，恍如梦寐。河梁之别，岁辰一周。哀我先君，逝川莫留，况复与公，同生辛丑。沦谢相继，祸变希有。初闻公讣，阖门震惊。悼亲念旧，涕泗交零。昔登公门，公必倒屣。握手话言，式燕且喜。今登公堂，徒闻哭声。入拜公像，不见其人。片文写哀，斗酒为酹。想公如生，尚能一醉。《定斋集》卷一三。
    『一』拄：原作“柱” 据常州本改。

【277】全宋文   卷六二六O      江见礼    
   制置胡公生祠记
  凡蜀之井，'其名存实亡者。淳熙六年有旨，简之郡产盐惟最，虚额尤多。每岁计豁除折估钱五万四千九百五十余万『一』，'皆胡公奏蠲免。《舆地纪胜》卷一四五。又见《方舆胜览》卷五二。〔尹波校点)
  『一』万：原作“道” 据《方舆胜览》改
  

【277】全宋文         卷六二七二    胡大正
胡大正
    胡大正，初名慥，字伯诚，建州崇安〔今福建武夷山)人，胡寅从子。以荫入官，调兴化尉，再调南康法曹。淳熙时为奉议郎、签书平海军节度判官厅公事。见所撰《读史管见跋》，《宋元学案》卷四一，雍正《福建通志》卷四七。

致堂先生读史管见跋     淳熙九年四月
大正家自文定公以来，代有著述。先侍郎所撰《读史管见》，以司马氏《通鉴》为目，上下二千馀载，'累言四十馀万，'其议论既详且正。士夫过从，首请其书，翫而复之，且谓愿见而不可得，必求其本以归。大正家贫俸薄，笔札不给，'而终不能遏士夫之意，朅来温陵，廼锓诸梓，由是求者可得而与者易办。或病予曰：“昔王仲淹尝以《政大论》《皇极谠义》等作言诸人，君子哂之。此书之刊，殆类是耶？”曰：仲淹之所以见哂者'，谓其侈家学以为续书张本尔。以大正之庸劣，非敢续先世之书，'尤不敢以家学自侈。则其所以刊是书者，'亦何哂之有？淳熙壬寅首夏初吉，孙男奉议郎、签书平海军节度判官厅公事、赐徘鱼袋大正拜手敬书《皕宋楼藏言志》卷三八

致堂先生读史管见题识
时淳熙壬寅中夏既望，'刊修于州治之中和堂。奉议郎、签书平海军节度判官厅公事、兼南海宗正薄，赐徘鱼袋胡大正谨识。《皕宋楼藏言志》卷三八。〔以上刘文刚校点)

【277】全宋文       卷六二八二  曾    丰〔一O〕
胡谦庐陵蒙求序     开禧二年六月
    近世有赓李瀚《蒙求》，求工於瀚者多矣，余於交游中得二人焉；临川蔡庄叔、建安叶邦邵也。盖汎然取天下事为之'，其工易。胡谦，庐陵人，所焉《庐陵蒙求》，特取一郡事尔，其工如之，难哉！虽然，余於谦甫不取其工，取其大。何则？《蒙求》，小学之书也，於谦甫盖其绪馀。而阖郡事迹钜细亡遗，《书》之九丘之意不外是。骈音俪节，圭黍亡差，《春秋》之属辞比事之意不外是。八邑声教之深浅，四民气习之醇疵，读者涵泳，为之叹嗟，《诗》之十五国风之意不外是。则有大学之道存焉。天地间，'惟圣人为能大，'惟圣人之书为能大学之道。孔子，鲁人也，删《诗》留僖公《颂》，定《书》存《费誓》，'作《春秋》首十二公，曾不以父母之国之嫌自避。此孔子之所以大，而《诗》、《书》、、《春秋》之所以为大学之道欤。谦甫此书，有志於大其心以大其道者也。余恐读者小之，不知其心之證'，有孔子在'，其道之證，有《诗》、《书》、《春秋》在，故取以发挥，为之序，以冠其卷首焉。开禧二年六月十日，曾幼度序。《缘督集》卷一八。

【278】全宋文       卷六二九三  曾    丰〔二一〕
义方胡隐君墓志铭   嘉泰三年
    淳熙己酉，中表高州助教萧大受之子，自新淦谈其里羲方胡隐君教子事，有矜色。诰之；“吾军今大比，贡若干士，隐君丘子与者三；淳叟以《书》、梦得以《易》为其经魁，梦节置之赋行而优。”余嗟尚次，口与心语，清江先儒家，金辉玉映『一』，同策时名者，刘氏一，孔氏三，号盛事。胡之兹贡，其数与极盛等，或者山川之气，裒英鞠华矣『二』，不容陈陈又更新与？更充其初而大厥终，未必与刘、孔当『三』。阅十四年，是为嘉泰癸亥，有崇行着为状以授，视之，盖旧所闻。隐君名适，南仲其字也。自其曾大父舜臣，大父崇谅，父士是，以谨身为家传，虽不幸龀而孤，习自重，不与嬉儿耽『四』，言若动雅有成人之风。繇髫自依纚，谈书意辄解，曰：“大指教人孝弟尔。”躬行所知。知母夫人意喜纯素，拙意钦承之，罔敢昲『五』，温清定省如礼。其兄孟与二仲侧侍，如侍母然。惟自食固有先畴在，如未广何，犯难攻苦，出入惮戴星『六』，佐其兄广之。广矣，曰“富而教之，吾责也”， 诏诸子学。物色三邑名士，函书聘之；不可聘，囊束修就之。师薰友染，一门之间，经子纚纚，灯窗亹亹，月浸岁淫，士气蔼如也，文风郁如也。尚书谢公谔过其别墅，题以“悦理”， 发挥由文入道志云尔。幸其中子三充己酉赋，孟及说为博士弟子员，季梦符待试成均。意吾门户後必大，旧庐非贻谋具，卜双溪之堂改筑。堂成，题以“义方”， 为教子设也，斋轩馆十有一不与焉。大监赵公师烜、阁学公万里、少傅周公必大四三文公'，相先後遗以字、以记、以跋、以诗，品题者累累。子弟气自百，'淳叟後与壬子贡。居亡几，'靖循必诸子功成名遂，然後及赏心事，不已晚？然舍家纷，问舟櫂，而北游於物之外。沿江涉淮，与胜处辄艤，籋高闯深，宴坐超觉，兴不尽不返。勌游，发深省，知孟子归求有馀味'，却扫，'董丁事园事，'增筑卢西。堂成，题以“定居”， 为佚老设也，亭台盖六，不与焉。客至'，共具觞詠其间，'万物一莫奸，'自谓义黄上人。如是六年，其用心又〔木尼〕之以仁。亡聊赖状至前，祝途之人如乡口口，乡口口如族戚，族戚如己，一有勤吾制，百不彼袼『七』。与里闾闺嫁娶丧葬谋，往还者未始苟绝。缁黄挟其教事以乞乞之，医卜、役田土等侩，牛马等徒，有劳劳之，箱篚杯将百斯费有差'，隆邪杀耶概之礼，礼不者概之义，受者德之。其处交游，不以新故，主以敬。为人谋，无亲疏'，效之忠。见人有斗至於讼『八』'，折以至公，使释然。议论古今人过失以恕，行于家亦如之。其云为类如此，'寿之道也。岂谓佚老甫六年而卧疾，不可作矣。壬戌十月庚寅『九』，盖其讳日也。乃十二月丙午，'盖其葬日。享年仅六十三。嘉之淳叟先君四年卒，及说後君八月卒。独其寡何氏与其孤梦得、梦节、梦符『一o』、孙某某送其葬於断金乡进贤里观山之原。其婿进士谢幼闻、待补太学生陈谦、乡贡进士叶一名，'孙女婿进士萧居善。凡会葬者，虽羡其後，亦为其子孟仲氏不及与季同送君、父不及享其季之荣养叹也。孙女之未嫁者二'，幼者四。余於君叹与人同，美与人异，於其謁铭，不辞而铭曰：
    於治家蔚有状兮，'闲乃心不容放兮。三兄藉之与相兮，五子藉之与倡兮，产业于以倡兮。於教子截有方兮，程乃业不容荒兮『一一』。三仲藉之大当兮，一季藉之上庠兮，'门户于以光兮。兹厌兹世兮，勿嗟兹嫩人莫维兮，其後自足以继兮。兹铭兹口兮。勿嗟兹人天莫存兮『一二』，其中自足以存兮。《缘督集》卷二六，清抄本。
『一』映：原作“朕” 据文意改
『二』裒：原作“哀”据文意改
『三』“与”上当脱“不”字。
『四』儿：原作“兄” 据文意改
『五』罔原作“冈” 据文意改
『六』“惮”上疑脱“不”-字。
『七』悋：原作“恪”， 据文意改。“恪”同“吝”。
『八』斗：原作“闻”据文意改
『九』壬：原脱，按上文授状在癸亥，'此必是壬戌，据补
『一一』梦符：原脱“梦”字，据上文补
『一一』荒兮：原作“兮荒”，据文意乙
『一二』勿：原脱，据上句文例补

全宋文       卷六二九三  曾    丰〔二一〕
武节大夫胡公墓志铭
    嘉泰三年，'武筛大夫胡公邦孚应仲解东南第六将组，明年上归老章，待报于家。又明年二月三日，已故『一』，'譳家人丐沐，沐已丐薰，'薰已张拱趺坐，'晏如也，'俄而溘然『二』。阅三十旬，厥月荼，厥日上弦『三』，其孤天风举以葬于安国乡西津里金洞之原。先事之三月，请铭。予识公晚，重从也，而请意颛且广，重违之。一再繙宣教郎、吉水令公赵善质所状行。所爱公京公镗『四』、谢公详、赵公师挟，'非朝贵则卿大夫'，书相问答，'诗相倡酬，'议论相上下『五』'，其交至厚也。所知公侍郎薛公叔似，吏部彭公演、户部林公祖洽、检详余公侍言『六』，非部使者则太守，相先後荐闻，曰谨葱『七』，曰勤断，曰忠勇，曰公介，其辞至力也。所用公王公淮、曾公逮、王公傅，非国相则郡将。或命之按驿，或命之护戎、讥酤，其迁至艰也。人士得钜公相与云云者二三焉，固自可书，况凡十耶？按谱，籍新淦『八』。曾大父太清、父浩，蓄德未他锺，公当之。始髫，读书解大指，日计千言，慧也。逮长，讲学却属文，文却赋诗，佔毕食顷成，敏也。既壮，所向履礼蹈道，非君子人不交，非长者事不为，明也。於生事死葬父若母无缺礼，柔辑兄弟闻仁闻言『九』，孝也、友也。家故饶訾，自奉薄。族姻以无聊赖告，周之不计费，仁也。为金谿征官，代输代者逋，代者得释去，义也。为永嘉船官，舶商餽希世珍，人所垂羡『一o』，一唾去，廉也。按广西纲驿，佩赣上将印，邹具戎器箸费『一一』，公上有欲，辍俸左之。大本立矣，先声出焉，曾不酷罚醲赏，吏心自一，军气自百。所至群废兴起，辞色未始自多。正也、大也。始慨吾先世潜夫，非册名，莫贲也，矢以诸生奋。绍兴二十年间号太平，口与心语，版舆奉亲，驩莫比时若。用中宫恩籍吏部，其阶自承信至武节凡二十二，其职自征官至正将凡四『一二』，其赠先级自忠训至和州防御使凡十六『一三』、母邹自孺人至令人凡五，其遗後泽承信郎自子至孙凡三；宠也、荣也。娶刘氏，子天麟，先公卒。赵氏，子宣教郎、石城令公希垚，迪功郎、高安县尹公希訦『一四』，兴国尉公善宣。其女婿也凡三，孙、孙女视子亡赢缩，曰〔亻及〕、曰儔，孙也。曾孙视孙缩者一，曾孙女视女赢者半；繁也、盛也。先庐负山，别墅负江，坐啸登赋处所之具其断『一五』，而得赵、谢题额，则“燕”其堂、“南”其楼、“横玉”其亭也凡三。勌游归，率常率令子弟絃诵，闲则与胜流觞詠其间，清也、雅也。享乐忘年，享年七十有四，福也、寿也。可志矣，可铭矣。志後铭曰：
害微吏治，刀笔从事，傛哉其气。公饰以儒，弦歌洩武，味远味『一六』，害微武功，介胄在躬，麈哉其颂。公济以文，雅歌融融，颍阳遗风。能有一于此。集媺之偏。公於二者，况得其全。姑小用尔，绰其裕然。何当大用？为吾门室『一七』。彼不慦遗，闻者胥痛。我无訒言，传者胥涌。使凡原知，与千载共。《缘督集》卷二六，清抄本。
『一』已故：疑误
『二』“而”下原衍“而”字，径删。
『三』弦：原作“眩” 据文意改
『四』四京：原作“景”径改。本集有《上京丞相书》。
『五』下：原作“不”，据文意改
『六』“林公”上原衍“演”字，径删。检详：原作“检譁”， 按检详官，枢密院属官名，据改。侍：疑当作“时”余时言，浮梁人，绍兴进士，官终敷文阁待制，见《明一统志》卷五O。
『七』葱：疑当作“愿”。
『八』新淦：原作“新塗”据形近字改。
『九』亡：原作．“已”据文意改。
『一O』羡：原作“次”。
『一一』此句疑误。
『一二』四：原作“田”。
『一三』忠训：原作“志训”， 按忠训郎，阶官名，据改。
『一四』尹：原作“户”。 据文意改。
『一五』此句疑误。
『一六』味远味：当有脱误。
『一七』“室”字失韵，当误。

【278】全宋文      卷六二九六    彭龟年〔三〕
乞议知院胡晋臣卹典罢曝书会讌疏     绍熙四年七月，时为秘书郎
    臣等闻《书》曰：“官师相规，工执艺事以諫。”古者人臣各扬其职以输忠於上如此。晋知悼子未葬'，平公击锺而饮酒，'宰夫杜蒉扬觶以罚师旷，盖责其当言而不言也。臣等菲材，充员三馆，乃仲夏辛卯有旨，'令举曝书故事，置酒馆中，恩至渥也，臣等岂不以拜赐为荣？属以六月十三日知枢密院事胡晋臣卒於位，'朝廷方议卹典未下，夫敬大臣、体群臣，此陛下之本心也。群臣若贪陛下饮赐之荣，致亏陛下轸卹之体，'岂不有媿於蒉哉。是以愿有言焉。臣闻祖宗优待大臣，备极其礼，至於死生之际，'尤为隆厚。端拱中，签书枢密院事杨守一卒，上亲临哭，送终之礼，率加常数。咸平二年，枢密使曹彬病，上幸其第问之。踰月彬卒，临其丧，哭之恸。未几枢密使杨砺卒，冒雨临其丧。砺舍在委巷中，乘舆不能入，至步以进。景德三年，枢密使王继英卒，上即临哭，赐白金五千两，遣内臣护葬，并为葬其祖父。宝元元年，同知枢密院事王博文卒，时上宴金明池，既归而奏讣至，即趣驾临奠。如此之类，不可殚举。且景德中，尝诏鸿胪寺、入内内侍省、太常礼院，群臣当赙赠者，关移不得过两日。庆历中，太常又议天子临丧礼不可缓，若奏讣在未前，当日出，在未後，次日出，其速如此。盖君，父也，臣，子也，未有子丧而父不哀。君，元首也，臣，股肱也，未有股肱伤而元首不痛者。情之所锺，政自应尔。臣等窃见胡晋臣卒已半月馀，而朝廷赠卹之典未下，陛下体貌大臣，无异祖宗，岂於死生，'乃不遑卹？近者士岘之卒'，即日辍朝。未应圣心，贤戚遽异，人心惶惑，未免惊疑，'得非大臣未敢以闻乎？抑太常不举庆历之议以告陛下乎？鸿胪内省不能守景德之诏乎？不然，何以至此？夫赠卹之典不下，'在晋臣无所损，所损者国体耳；晋臣无所憾，所可憾者，累陛下盛德耳。况大臣在殡，'而小臣燕乐，'死者未赠卹'，而生者蒙饮赐，其於伤国体、累盛德，尤不细也。臣闻仁宗因宰臣张知白卒，为罢社燕。富弼以母忧去位，时晏成裕知礼院，亟言於上曰：“君臣之义，哀乐所同，请罢春燕'，以表优卹。”仁宗从之。此陛下家法也。搜攷典故，以备讨论，此三馆士之职分也。臣等辄冒昧缘事以请，'欲望圣慈诏大臣早议胡晋臣卹典，所有曝书无讌，乞照天圣年间罢社讌故事施行。庶几典礼之行，'各当其宜，上可以无愧於祖宗，下可以免讥於天下，惟陛下留神垂听。取进止。《止堂集》卷二。又见《历代名臣奏议》卷二八四。



【278】全宋文      卷六三O三    彭龟年〔一O〕
上丞相论胡安福盛年纳禄乞与差遣书
某窃见从政郎、前安福县令胡太常以儒学世家，负性刚直，莅官有守，属意爱民。前在安福不及两月，而百姓至今去思不已。盖其不畏强御，足以立善良，能驭胥吏，足以伸冤滥，纪纲严整，官府安静。安福虽号败阙去处，逋负数多，自本官之来，亦能办集钱物，应副州郡。但为奸人所譖，州郡不察，'以数十年之积逋而责之于两月之涧，走吏循习，追扰无礼。胡令不平其慢，投劾去官。州郡无以留之，'因罗织其罪，以申朝廷。近闻朝廷以下本路监司，实得吉州劾所申胡令之事，皆以谬妄，未闻处分施行。缘胡令乃文定公之孙，郎中讳宁字仲和之子，伟然自立，克绍其家。伏自陈乞休致之後'，不复仕宦，行惜盛年，退老田野。倘蒙朝廷为之辨明其事，复与一等差遣，令贤者之後不致绝禄于清宇，县令之气或可少伸于百里，实天下之幸。
〖小贴子〗某尝蒙钧旨，问及兹事，归又问新喻王丞，得体究事跡，乃敢申禀。王体究官也，其言无有不实。伏乞少留钧念，特垂究问，委曲施行。某非呢比同官，相公斌于庐陵物色，即知此令之可嘉也。伏乞钧照。《止堂集》卷一二。