《全宋文》----胡氏相关文选    胡志盛整理 [复制链接]

【316】全宋文     卷七二五一       吴泳〔三二〕  
    答胡彦肯书
    岁序匆匆'，又熟羊胛矣。不审风雨对床，近履何似？比舍侄来，奉双璧帖，辞丰谊渥，仰见耐久之情。所谕《书传》，考订六年未脱藁，盖前乎望刊定之圣人而不可见，後乎顾习传之学者而未有得。兀兀於残蒲朽竹间，而欲上窥姚姒殷周周公仲尼之蕴，亦已难矣！且以其大者言之；言天文者，莫精於《尧典》；言地理者，'莫详於《禹贡》；言五行者，莫邃於《洪范》。士戴天履地，抱负阴阳，而上不知经星常宿之度'，下不察九州山川之理，中不究名位体性气味之别，划何贵乎为人哉？如司马子长《纪》、班孟坚《志》，'则载《书》之本文而不释其义，刘更生传则析《洪范》之大法而传会其义。所以义理玄微而窥测难，规模宏阔而参订难，众说淆乱而折衷难。负此三难，终未有春融冰释处，安得有温柔笃厚之士而与之商略其蕴哉？草草复来教。不宣。《鹤林集》卷三二。



【316】全宋文     卷七二五六       吴泳〔三七〕  
胡应桂字说
    水陆草木之品，春秋之大夫公子媚之以为名者，众矣。宋以华椒，楚以戢黎，'晋以解杨、以州蒲，卫以子荆，秦以子桑，郑以子兰。兰，香草也，'妃公子宜也，馀则不锡名也。近世之士多取“桂” 为名，盖自卻就封策东堂，唱为“桂林一枝”之语，世遂以士之决科者为折桂。唐温庭筠诗云“故人新折桂”，老杜亦谓“礼闱曾折桂”，皆承讹袭蓼，冥迷於利禄之关而弗之悟也。吁！抑陋矣。嘉南州之炎德兮，丽桂樹之冬荣。其植也秉阳，其生也好直，其居处也不群，其芳洁似君子，其偃蹇似幽人，其丹心之自渥似忠臣义士。吾以其德命桂，则桂必领受无愧色，'科第何足以溷之耶？东嘉胡产隆为其子应桂请字於余，且曰：“吾证诸梦，颇与公子兰之事相应”。是子也'，当志学之年，'口诵九经，更相诘难，不差一义，则亦上根已。余之意犹欲养之以德，故字之曰德夫。淳祐改元夏五月书。《鹤林集》卷三九。



【317】全宋文      卷七二六三  余日华〔二〕
贺胡宗簿启
    伏謇锡宠宸廷，'勾文属籍。鏤白玉之牒，'正资良史之才；涉赤墀之涂，行趾先猷之美。除音初布，'舆论佥谐。某久矣辱知，'剧于赞喜。华缄俯逮，'已荣箧衍之藏；庆悃欲陈，'敬俟门墙之诣。《.永乐大典》卷一四六O七。

【317】全宋文      卷七二七七    李    刘〔一三〕
代胡侍郎谢朝士贺生日启
    生我劬劳，'抚六弧而增感；俾尔耆艾，捧连璧以知惭。恭惟某官厚德嘘枯，高词发藻。五十之年过二，应怜坡老之衰；三万之日无多，欲拟茶山之老。华其斑白，饰以青黄。人情欲寿欲安，知所蒙矣：君子善颂善祷，何以报之。《梅亭先生四六标准》卷一四。

【317】全宋文      卷七二八O    李    刘〔一六〕
代胡尚书回赵编修启
二日栗烈，寒但感於寘冰；五云郁纷，文乃工於翻水。物将其意，愧在於肝。恭惟某官有伟宗英，入陪庙筭。驾轻就熟，问津槐棘之荣；嘘枯吹生，假宠桑蓬之贱。粲然骈俪，幸此衰迟。郭令二十四考之书，'此言何为至我；鲁侯万有千岁之颂，所有更以赠君。《梅亭先生四六标准》卷一七。又见《翰苑新书》续集卷八。

【317】全宋文      卷七二八四    李    刘〔二O〕
代回江西胡漕槻启
    夺情许国，将指餽军。移孝则忠，盖古所谓大臣者；知远之近，'故今用之乡人焉。恭惟某官挺有祖风，蔚为世德。中外践扬之久，圣明简注之深。素韠三年，'方枕曾参之塊；绿林一日，'忽干通德之乡。观察使急於赋焉，见大夫无可使者，惟闵子尝要绖而服事，'至伯禽亦卒哭而御戎。帝曰汝谐，'公为民起。樵苏後爨，政观韩信之奇；弩矢前驱，岂耀长卿之贵！某相识虽晚，'所闻已多。山林魑魅之奸，何遽至是；京观鲸鲵之绩，愿早图之。《梅亭先生四六标准》卷二四

【317】全宋文      卷七二八五    李    刘〔二一〕
代回湖南胡提刑澥启
    还节荆襄，按刑湘楚。父老迎叹，见百年之故家；叔侄交承，侈一门之盛事。贤劳何惮，圣眷方深。恭惟某官择乎中庸，好是正直。一经教子，謟机宁触於屏风；万里随翁，直气早锵於门限。忠无不报，孝可以移。何周道之驱驰，忘汉闼之补拾。天高蜀道，甫休扪历之嗟；地褊长沙，又作回旋之舞。盖今褰帷之所，自昔税驾其间。岭北长蛇，无复元城之迎侍；辽东孤鹤，足荣华表之东归。某视螺川为近邻，恍夔门之远别。残灯翳复吐，宁有可借之光；可人期不来，徒抱相违之恨。满期召玺，犹可盍簪。《梅亭先生四六标准》卷二五。

【317】全宋文      卷七二八五    李    刘〔二一〕
代回湖南胡宪澥启
    老形已具，久自分於投簪；成命莫回，'犹罔功而曳履。烨然下问，厚甚高情。恭惟某官政为吏师'，行有家法。皇华原隰之，久职咨诹；清切雨露之边，合班献纳。顾令衰白，亦复佩苍。得非邻壁之光，'密借荥河之润。某负二宜去，已三上章。行或使之，即返屠羊之肆；愿有复也，遥瞻回雁之峰。《梅亭先生四六标准》卷二五。

【318】全宋文      卷七二八六    李    刘〔二二〕
代回胡提举粢启
    ��合守符，载驰使节。田里之无愁恨，已茂民庸；原隰之有光华，'宜膺君选。恭惟某官器资凝远，德履端深。迎寒露，置玉壶，挠而不浊；怀连城，佩宝璐，'即之也温。有华左幡，'详试右翊。歛严濑钓竿之手，将赋归来；适武夷粟粒之牙，犹烦料理。龙光甚渥'，牡辔如濡。君乘使者车，'民知免矣；诏诣行在所，予日望之。方欲通咫尺之书，乃先勤四六之惠。某老未得谢，'命作纳言。不善斲而汗颜，稍麾即去，望持斧之直指，更勉其驱。《梅亭先生四六标准》卷二六。又见《翰苑新书》，续集卷一四

【318】全宋文      卷七二八七    李    刘〔二三〕
  上知赣州胡尚书榘启
    听尚书之履'，无以公归；分刺史之符，徒得君重。地便过家之计，天知体国之忠。宜奉十行，遂倡九牧。恭惟某官笃诚而明允，'肃括而弘深。云岫无心，自然万物之吐气；秋竿有节，岂以四时而改柯。万人仰星辰之班'，六合无风麈之警。谁因五单于争立之釁，遂主十万众横行之谋。非上智，必英豪'，谈何容易；厌承明'，劳侍从，兆足以行。尚烦西清学士之真，俾为南国诸侯之长。牙旗铁马，虎头素重於百城；宝带金鱼，'龙尾仍通於八座。纳独峰於胸次，揽八境於毫端。富贵归乡，人知从太守之乐其乐；谋猷告后，'谁其先天下之忧而忧！无疾其驱，'不諫亦入。某一违绚繶，五见袗絺。从军无分寸之功，'失势有千丈之落。路经滟澦'，鬓已双蓬；身出褒斜，命危一叶。謫甘满百，黜不待三。北宫之挫一毫，纵无膚挠；东野之失连产'，转觉心寒。惟是顷者之误传，或闻举之以自代。，士固伸於知己'，吾不足以累公。巨源之表嵇康'，良非素望；昌黎之荐侯喜，'亦足自奇。幸而出大贤之门，亦合进小夫之牍。实以熏心於忧患，'未由奏记於门墙。道逢千骑之上头，喜甚六鼇之抃足，辄裁贺语，并控谢忱。名在恶子之中，'敢废南丰瓣香之敬；门无行媒之迹，'亦甘师道三径之荒。《梅亭先生四六标准》卷二七

【318】全宋文      卷七二八九    李    刘〔二五〕
代回胡峡州启
    纪白云之司，已惭弗绩；分苍玉之佩，更愧罔功。良马五之，烹鱼双只。恭惟某官赋姿凝远，布政疏明。居然一麾之临，邈在三峡之远。诘曲羊肠之路，王尊愿为忠臣；崔嵬虎牙之山，吴汉隐若敌国。愿望此府，无媿昔人。某司臬无庸，'共工尤忝。读西陵至喜之诏，恍若梦游；感北山勒移之文，凄其归晚。《梅亭先生四六标准》卷二八。

【318】全宋文      卷七二九O    李    刘〔二六〕
代回胡峡州坦启
    苍颜华发，不堪东华之麈埃；画戟清香，好在西陵之门户。飞牋璀璨'，佩意勤渠。恭惟某官德性靖共，器资肃括。苍皮溜雨，此非朴樕之材；高浪驾天，抑岂坳泓之水。由辖而院既三四稔'，以身去国已七八年。居然一麾，犹在千里，自公言之诚屈，为民计则甚良，商旅愿出於涂，何忧郡计；公卿选诸所表，会有邮音。某久矣地寒，加之日薄。劳承明侍从之事，岂不怀归；及颍川太守之来『一』，愿安承教。《梅亭先生四六标准》卷二八。
    『一』颍：原作“颖” 据四库本改。

【318】全宋文      卷七二九一    李    刘〔二七〕
  代回胡帅机纲启
    诸公献纳，共腾荐士之章；老子婆娑，亦窃挂名之宠。徒得君重，何以谢为。恭惟某官父教之忠，世济其美。故国非谓乔木，意风烈之犹存；此笏乃今甘棠，况天章之固在。黄閤门阑之喜，'青油谈笑之长。推毂有言，满坐称善。聊附苍蝇之尾，何补黄鹄之毛。然未尝得承颜而接辞，'则非所谓纳交而要誉。履声来止，巽谢何哉！某无与提衡，亦勤衔袖。暗投珠於道路，何以相酬；朝发轫乎梁津，幸其自爱。《梅亭先生四六标准》卷三O。

代回胡运管极启
    回首祝融之峰前，久无鸿雁；濯足清江之窗下，忽送鲤鱼。既感故情，又慙褒希。恭惟某官士林翘楚，宦海汩齐。腾身方脱於选阶，歛手又偿於邑债。赖割鸡之敏甚，卒驯雉以靡然。观其不辞州县之劳，终焉必为合阁之器。聊依绿水，即致青云。某不安田产，又麈班列。老矣无能为也，行即告归；忠焉能勿诲乎，毋忘嗣讯。《梅亭先生四六标准》卷三O。


【318】全宋文      卷七二九一    李    刘〔二七〕
代回胡运管极启
    西清举贤，争剡需头之荐；南郭滥吹，与题箝尾之名。计效则无，何谢之有。恭惟某官抱致远之度，无欲速之心。才名四十年，始偿邑债；扶摇九万里，犹作幕宾。归、张迭嗟，崔、李交说。射雉而用一矢，绵力可慙；烹鱼而得尺书，雄文何腆。某亡能为役，有味其言。末路再得朋，喜而不寐；吾负二宜去，人谓斯何。《梅亭先生四六标准》卷三O 。


【318】全宋文      卷七三O一    李    刘〔三七〕
贺胡通判衍冬启     甲申
   岁在申而得酒，已回葭室之温，斗建子以挹浆，正作菊潭之寿。星屏所舍，云气可占。恭惟某官德与时偕，道随刚长。千里分风月之半，邦国不空；六爻见天地之心，'公侯必复。谅哀纯嘏，'即上清班。某百念灰寒，寸材线短。穷簷日短，不堪输炙背之忠；别驾冰清，讵敢作持柸之祝！《梅亭先生四六标准》卷四O 。


【318】全宋文      卷七三O二   李    刘〔三八〕
代回胡严州粢冬启
    葭管灰浮，肇正三微之统；棠阴日永，况亲千里之畿。百禄是遒，诸侯之应。恭惟某官敷华讳国，歛惠专城『一』。嶰谷冬寒，既协凤鸣之律；桐江春满'，足凝燕寝之香。云物一新，天休滋至。某未由旅贺，猥辱谦施『二』。气有推移，愿体璇玑之运；民无愁叹，佇调玉烛之和。《梅亭先生四六标准》卷四O 。
『一』专：原作“等” 据四库本改。
『二』施：原作“危” 据右引改。

【318】全宋文      卷七三O七   罗愚
跋竹林胡公封事後      淳祐三年七月
    祖宗忠厚立国，涵；士气，故小大之臣，皆得以危言谠论，植立名节。今观竹林胡公封事，则宁皇三十年丰芑之泽可知已。孟子曰：“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道”。三复此藁，为之歆叹。淳祐三年七月二十四日，临川罗愚谨书。《象台首末》卷四。

【318】全宋文         卷七三一O  胡    衍
胡衍
    胡衍，字晋远，绍兴府馀姚﹝今浙江馀姚﹞人。胡撙子，胡卫弟。登嘉定四年进士第。历官通判抚州，知汉阳军。见《直斋书录解题》卷一八，雍正《浙江通志》卷一六九，《宋元学案》卷七七，《宋元学案补遗》卷七七，《宋诗纪事补遗》卷六三。

欧阳修撰集序    嘉定十七年五月
    夫子有言：“人之生也直，罔之生也幸而免。”又曰：“斯民也，三代之所以直道而行也。”呜呼，人禀天地之灵，则与生俱生者，直而已矣。反之而缩，养之而无害，浩然之气无所往而不自得焉。至其疾邪忿世，杀身成仁，谓非同归一揆，不可也。世道有隆汙，风俗有振靡，惟天地之正气未尝不流通於人心，於是可以见天地之心矣。崇、观、政、宣以来，直气衰绝。驯至靖康，而陈、欧二君奋焉而兴。今观其策所愿行者，皆天下之共欲也；所愿去者，皆天下之共恶也。夫然後知直气之在天地间，'故未始衰且绝也。其幸而祥风庆云充塞宇宙，其不幸而严霜冻雹摧拉草木，抑亦偶其所逢，而於元气之初果何尤哉！二君之生，虽惧酷滥於误国之奸臣；二君之死，旋被褒荣於悔过之圣主。名节凛凛，又将与天地相为终始矣。陈君言论风旨，调摄当时，傅於故府，足以不朽。欧阳君慷慨激烈，孤谠豪迈，而其遗文独未概见。余来佐郡，宝君之乡，得其靖康所上三书及诗文百馀首，'辑为一编，厘为六卷，刻而布之，俾与陈君并驾齐驱，以不辜中兴偕命之诏。盖闻南都之祸，陈君从容区处，泰若平日，人或以为二君优劣之辨。嗟夫！陈君处六馆，知朝廷之政详，'故其言虽深切而皆中时务，伏阙纷纭，分死久矣。欧阳君僻在江右，起於疏贱，不胜忠愤，故其言尤峭直，'而容有未审。忽撄斧钺，不能归葬，尚忍以优劣议哉！昔张、许固守睢阳，'以蔽江淮'，厥功茂矣，'两家子弟犹不相知。由今观之，巡信忠矣，远将不得为忠臣乎？论二君者，'盍有质於斯。时嘉定甲申岁重午日，'会稽胡衍序。《欧阳修撰集》卷首。又见《皕宋楼藏书志》卷八二，《受日精庐藏书志》续志卷四'，《藏园群书经眼录》卷一四。〔刘文刚校点〕

【319】全宋文         卷七三二四      李知孝
劾洪咨夔胡梦昱疏           宝历元年九月三日
    臣仰惟皇帝陛下受上天之景命，膺列圣之丕图，履位之初，肇举禋祀，云物开霁，天宇清明，祥风景星，昭映披拂。此陛下之得天心，而天心之眷陛下也。号令初敷，云行雨施，辉光所被，声应气求，圣主作兴，万物咸覩。此陛下之得人心，而人心之归陛下也。孟子曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而百姓安之，是人受之。尧舜所以得天下，不过如此。近年以来，学术不明，义理不讲，士风颓靡，背正而适邪，违道而干誉，亲文墨者不识典故，习法令者不知宪章。身为王臣而有嫉视君上之意，职居朝列而有险党叛逆之心，大为反道败德之意，肆腾挟邪丑正之语，脅制上下，诬蔑典常，犹使在廷，臣实疑惧。臣伏见考功郎中洪咨夔，迂潜晚出，粗亦能文；大理评事胡梦昱，江西鄙人，试法偶中。遭遇圣主，置身周行，不思勉励以报君德，乃以诡怪而惑群听。近者臣等相率奏请款謁庙宫，此乃援真宗、哲宗朝故事，考先臣司马光之言，所以隆陛下尊祖敬宗之心，副万姓尊君亲上之意，其所关系盖为甚大。咨夔则曰台諫相率勇往不顾者，恭请圣驾款謁景灵宫而已矣。考详典故，以肃宫庙，以安人心，此岂细故？而乃为讥诮之语如此，其视君上为何如，其视宗庙为何所耶？盖其愤给舍之驳济王，故诮陛下之謁宫庙，原其心术，允谓回邪。梦昱素不能文，且无所见，突然上书言济王事，狂綍缪戾，字字倾邪，朝列切齿，以为怪异。如曰：“沈伯括等所供，就使有之，合在赦宥之域。”夫伯括所供事实，所索案卷，皆大逆不道之事，身为法官，岂不晓法，安有恶逆而可以赦原乎？观其下语，详其用意，考其引援，皆其愤詈咒诅之语。此必藩贼馀党，僭伏出入，共成此书。二人者同於党恶，而党恶之辞则有轻重；同为狂谬，而狂蓼之语亦有浅深。臣欲望圣慈特赐睿断，将咨夔镌罷，梦昱追官落籍，竄之海外州军，庶几中外悚动，知有君臣上下之分，观德肃穆，国势尊安，天下大幸。伏候勅旨。《象台首末》卷一。〔以上向以鲜校点﹞

【319】全宋文         卷七三二五      胡清献
胡清献
    胡清献，南剑州沙县〔今福建沙县〕人。嘉定四年登进士第。淳祐四年除监察御史。为殿中侍御史郑寀奏劾'，镌秩罢祠。见《宋史》卷四三《理宗纪》、卷四二O。《郑寀传》，'嘉靖《延平府志》卷一四。

沙县传心阁记
    广汉段震午尹剑之沙邑踰年，'教敷民和。因念学舍乃风化所系，直舍之坏久矣，旁风侧雨，殆不可居。於是撤而新之'，建阁於上，'命工绘濂溪、二程、龟山、豫章、延平、晦翁诸先生遗像，扁其阁曰“传心。”尹之意远矣，'书来诹清献以传心之旨。顾余肤学，何足辱命？然尝从缙绅诸老游，愿述所闻。道之大原出於天而传於人，'其所以传之者'，以人为粹然天地之心，而实备万物之理。信此而安焉者，'圣也；复此而孰焉者，贤也。圣贤与凡民初岂有二心哉，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲是数圣贤者，'或同堂接席，'或相去数百载，而一道之传，若合符节，盖所以传之者同是心。洙泗之後，'寥寥无闻。秦汉以来，诸儒能守圣贤之说，而不能断圣贤之心。异端知认身中之心，而不能明心中之理。遗本凭虚，'胥失之矣。宋兴，儒风寝微，濂溪周先生独得郯鲁不传之秘，著书画图，默契道体。二程夫子培根浚源，使尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲之心传之无穷。千数百载，斯道之绪绝而复续，猗欤休哉！龟山杨文靖公载道而南，豫章、延平、晦翁相继而出：俱得周、程心法。奎壁之耀，聚于剑邦，遂号为四贤传道之地。然则尹以传心名阁，岂非心体身检、志定疑释，实知即心传道，即道传心，一脉贯通，本无间断耶？士之居是邦者，盍知其所勉，必持敬以立此心之体，必集义以广此心之用，朝斯夕斯，拳拳然佩服张南轩之铭，所谓“於皇圣心，如日有融，於赫心传，来者所宗”，庶几无负於段震午名阁之意。同志者勉旃！嘉靖《延平府志》卷一九。又见同治《沙县志》卷六。〔刘文刚校点〕


【320】全宋文         卷七三三八  程公许〔三〕
送胡侊子仁序
杜少陵﨑嶇戈戟間，轉徙巴蜀，簡成華諸子詩，自訴其飢餓彌旬，敝衣百結，空堂日晩，吞聲灑淚，阨窮亦甚矣。賴嚴中丞為結屋浣花溪上，舉家始有棲託。盧玉川洛師破屋數間，怪辭驚衆。韓吏侍時為河南令，愧鄰僧之送米，捐餘俸以助其祭祀。自昔騷人墨客，類皆拙於謀生，而鉅公達官，則不以傾身下士為憚，風流相尚，千載猶可想見其髙致也。金華胡君子仁雋永書傳，嘗以多聞自列，落落不偶，則退而殫思於詩，詩益工而家益貧。西山、鶴山二君子盛稱道之。負笈京都，以《明道》、《明經》、《明學》三論進闕下，不報。朝紳髙其義，為白大尹，延致三賢堂。戊戌七月，颶風大作，蘇堤之栁，拔者十之三四。有司規以為薪，給酒人之須。子仁曰：“不可，此蘇公手植。愛其人而思其樹，忍加之斧斤乎。”家餘良田二十畆，走僕鬻於鄉之大姓，得錢緡，課丁夫，盡舉而築之。緑隂界湖，還復舊觀。身之寒餓不遑恤，而懇懇乎。惟蘇公茇憩之是謀，人之迂子仁者衆矣。子仁方且移胡床嘯歌於清荫之下，攬湖山穠秀於几席間，休休自得，不知其為迂也。葯房荷屋，蓀壁辛楣，三賢之與儕而風月之與鄰，子仁之取於世也能幾何。而尚不容一朝寧其居。嗚呼，嚴中丞，韓吏侍代豈無其人哉。子仁之游道甚廣，凡今之大夫士以勲業聲名暴天下者，半為子仁之知已，子仁奚旅瑣之病，而不即以謀之乎。子仁行矣，鼴鼠之腹，奚耗乎河流，鷦鷯之巢，奚侵乎喬木。然而湖漘三間之茅，以燕以處，於子仁不啻足矣。“衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。”載歌此章，豫為子仁賀厦。《沧洲麈缶编》卷一三。

【320】全宋文         卷七三五二       杜    范〔一二〕
题晦庵书杨龟山赠胡文定公诗後
    欲驱残臈变春风，惟有寒梅作选锋。莫把疏英轻斗雪，好藏清艳月明中。
    文定公当国家多难，驱臈变春，正其时也。今读公《春秋传义》及其他所著书，其正大之识、英严之气，凛凛乎几欲斗精神於风雪之间者。龟山恐其无以成庙堂鼎寅，规以是诗，殆与明道所谓熙宁新法诸公不得不分任其责同意。虽然，龟山尝用於靖康之初，寻即去国，春未及变，而清艳绝於藏矣。道之不行，命也夫-‘焉之三太息而书。《清献集》卷一七。

【322】全宋文         卷七三九一      方大琮〔三一〕
谢胡尚书启         赣州兵钤司保奏捕寇推赏
    晋用善人，致幸民之奔去；鲁亦宗国，岂外盗之宜来。职以司警为名，理当竭力；所至敢萌侥觊，请述遭逢。自江以西为郡多，接岭之南其俗犷。盐子出没，峒丁杂庞。顷岁披猖，贻朝廷之深虑；至今葺理，馀田里之旧疮。梦到亦惊，扰岂堪再？有吴其姓，戴宋之天，部众立名，横行邑镇，杀人无藝，浸及官兵。三省密院之指名，两路数郡之合捕。望隆狨坐，雄镇虎城。言下指撝，笑中方略。窟穴芟夷之殆尽，渠凶告诸以他之。赣倚师帅之贤，幸微犬吠；吉为父母之国，宁容獣驱？时则兴宗，尉于寓里。幼尝跨马说剑，众以为狂；壮亦挟策操觚，学而未就。警缉身投於剧地，感慨时到於边头。负弩从县令以驱，悬弧亦男儿之事。何耻之有，俾奸者消，民聚不惊，吾眠亦稳。比睹钤司之张赙，密呼弯辈以戒严。恐迫饥荒，或者盗亦有道；乃惯焚劫，甚哉人之不仁。蹑而得踪，间不容发。虽咫尺距系城之地，毋张皇搔比屋之氓。方虎负一嵎而哮，其势兇甚；闻马前三步之语，乃身亲之。凭藉有威，么微奚力？献俘在道，观者千万；白事趍庭，劳之再三。妄为一夫之言若可欺，出於诸囚之口有足证。未尝辨数，所恃高明。正鲸戮之典刑，尽尸诸市；借骏功之褒拂，函奏于朝。今惟选调最难，公之主张甚力，靖言荣遇，若有宿因。延满坐之宾，下及麈埃之一吏；听阅武之句，匪徒风月之千诗。心和为鼠辈不平，位穹至虱官亦接。胡以得此？疑为久之。因访昔贤之遗踪，有感当日之行事。桑怿擒渔池之寇，吏掩其功；李方上汝阴之勋，部格以法。醉翁为叹息而作传，坡仙指磨勘以酬劳。以堂堂之两公，皆眷眷於一尉。锄奸暴慝，不失其为仁心；扶持孤寒，最可以观前辈。此往事也，今有人焉。伏遇某官生於六一之乡，哦为于郁孤之境『一』。文可瑞世，殆欧、苏之後身；力足成人，无桑、李之遗憾。有能识微意之大者，岂徒爱一士而已哉？沓来西北之事机，先植东南之根本。使青原山纵奸不翦，将黑风峒覆辙可寻。与其烦列戍之兵，仅能迄事；何爱脱士阶之赏，不以褒功。俾赤子聚庐而安居，见近臣忧国之远虑。奖提兹始，激厉其馀。某何以报知，必也无盗。益守艾轩之家训，敢媚澹庵之州民。此时辕门，解使堑坑之变化；即日筹幄，愿供亭障之驱驰。自分微生，终归大造。《铁庵集》卷四四。


【322】全宋文         卷七三九二      方大琮〔三二〕
谢赣州提刑都钤胡尚书劄      〔代庐陵尉〕
    某窃观庐陵文字之士皆致身两地，'而义不帝秦一疏，为名节第一，而位反不称焉。此澹庵子孙所以光明俊伟，秀出於其乡也。某官抱负济时之定力，皎洁许国之丹诚，家世履声，克还旧物矣。黄扉紫闼，'忠简所留，'而未肯为者'，正或有待。偃藩镇抚，提纲分目  得近臣之体；名章流播，非民则国'，有忠臣之心。愿副九重之延佇，以竞先正之经纶。《铁庵集》卷四五。


【323】全宋文         卷七四一二        郑起潜〔二〕
朝奉大夫尚言考功郎中兼宗擎博士胡泓除吏部郎中朝莆大夫屯田郎中丘迪嘉除兵部郎中通直郎行都官员外郎隙防除刑部员外郎承葳郎槿裴遣庭州蕖秀裴除屯田员外郎制
    太微後一十五星尉然，'曰郎位，尚书郎重矣。虽事有繁简，而位望等也。尔泓以宿学该深，繇司绩陞右铨；尔迪矗以长才練达，'繇司田晋戎部；尔昉以雅望靖共，繇司隶陟士师；尔秀发以通儒理效'，繇郡最入农部。惟兹四人，一朝而并命之，诸曹之事举矣。往钦哉！思称朕选擢之意。《永乐大典》卷一三四九八。

【323】全宋文         卷七四二二          胡梦昱
胡梦昱
胡梦昱〔1185－－1261〕，字季昭，一字季汲，号竹林渔隐，吉州吉水〔今江西吉水〕人。嘉定十年登进士第，历南安、都昌二县主簿。中大法科，授峡州司法，除大理抨事。屡上言时事，言辞剀切。史弥远专权，扶立理宗。宝庆元年，湖州人潘壬等谋立济王竑，弥远逼死竑，追守王爵。梦昱上书力辩济王之不幸'，乞追赠褒崇'，又贻书史弥远。弥远大怒，御史承风劾梦昱党附叛逆，与洪咨夔并逐，梦昱削籍羁管象州，'病死於贬所。成淳中追谥刚节。事迹见其子知柔所编《象台首末》卷二《行述》。
梦昱无文集传世'，至民国初胡思敬编《豫章丛书》，始自《象台首末》中辑出其奏劄等七篇，为《竹林渔隐集》一卷，今即以此为底本。

嘉定壬午六月五日輪對第一劄
臣一介謬庸，備數李寺，循次陛對，自幸遭逢，越職獻言，輒忘狂僭，幸陛下容納焉。臣仰惟陛下以純誠事天，嚴恭寅畏，是也。以實徳格天，寛仁勤儉，是也。以陛下之操守踐履，無一毫人偽介乎其間，明白洞逹，真可對越在天，故臨御以來，變故之更歴者不知其幾。試以大者言之。外而强藩跋扈，人皆曰，此唐之淮蔡也，雷厲風飛，不旋踵而誅之。内而權臣根據，皆曰，此漢之梁氏也，天開日明，一反掌而去之。斯二者，非人力所能與也，天也。昔之轉禍為福，轉危為安者，無一非天，邇者鎮寳之彰彰來歸，輿地之寖寖自復者，又何徃而非天。抑臣聞之，承天眷之已至者易，迓天眷於方來者難。鎮寳之歸，天也。然講東都之会，而使夷夏之玉帛交歸者，此其兆也。輿地之復，天也。然雪南渡之恥，而使祖宗之境土盡復者，此其占也。興復之祥，天方畀之，興復之運，天方啓之，臣願陛下愛惜日力，而以歉然不自足之心應之。上下戒於驕盈，内外懲於玩愒，以事機易失為深慮，以事力未奮為深恥，以事變叵測為深憂，滌蕩振刷之意日新於一日，經營圖治之功日加於一日，則天之啓迪陛下者豈特如今日可觀而巳。江寧獲寳，晉惟哆然自足也，卒無以大規恢之業，河湟歸土，唐惟哆然自足也，卒無以收振起之功，徃事亦可鑒也。《書》曰：“惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。”惟陛下兢兢而亟圖之。传曰：“責難於君謂之恭。”臣不勝惓惓。《竹林愚隐集》。


　　　第二劄
臣聞，謀國者不可有所玩，天下之患常伏於所玩。秦以慕容埀為不足忌而玩之，秦之患卒生於埀。梁以侯景為不足疑而玩之，梁之患卒生於景。方今天下所通患者，埀亡之勢也，此患之顯於有形者也。臣竊以大勢而逆料之，其亡之遲速未可知，而終於必亡為可知。葢其兵力銷於戰伤，民力疲於轉餉，財力匱於應辦。外示强大之形，内慼危亡之證，釡魚幕燕，視荫幾何，國家之患終不在心腹，臣之所患者則山東歸附之衆是也。此則患之隠於無形者也，當其歸附之初，國論譁然，或有養鷹颺去之疑，或有養虎遺患之懼。陛下断断然推赤心以待之，果能竭智勇以報我，傾忠誠以附我，緩急惟命令是聴，平居惟紀律是安。昔焉以為可疑者，今固不足疑矣，然玩之而不復為之防，可乎。昔焉以為可懼者，今固不足懼矣。然玩之而不復為之慮，可乎。陛下廟謨明照，固足以消其姦宄之謀，大臣邊籌深宻，必有以杜其姦宄之謀，秦、梁之變，萬萬無之，抑臣之私憂過計，則深以為不可玩焉。葢我之阻隘，彼盡知之，我之虚實，彼盡熟之。生聚日繁，温飽難適，希覬日重，怨怒易生。首領縦無他志，偏裨寧肯協心。茍不先時而為之隄防，隨時而為之操縦，卒然有變，何以制之。夫此輩平昔之所自負者，特以其勇於戰鬭，而王師莫能及之，臣竊聞淮甸之所藉以禦者，民兵之力居多，而官兵之怯特甚。今莫若汰官兵之老弱，覈官兵之虚籍，就移其廩給以資民兵焉。合其强壯者而教閲之，擇其英傑者而統率之，畧復其租賦，常寛其徭役以優假之，將見官兵之在籍者日精，民兵之附籍者日衆，有犬牙相制之形，無尾大不掉之患，彼自有所顧忌，而不敢妄生邪念矣。臣所謂先時而為之隄防者此也，夫此輩平昔之所不滿者，其志毎在於攻取，朝廷則不欲其生事而禁約之，臣竊謂讎敵未有滅亡之日，邊戍未有撤還之期，以守為守，不若以戰為守，官兵、民兵，養威持重以待，而時遣歸附之兵，乗間以共挠焉『一』，聚則散，散復聚，或持其急，或捣其虚，知罃所以困楚，王朴所以取淮，其策葢出於。此滅則有分地可以處之，未滅則此輩之狠心勇氣有所發泄，終不至於蓄而生變焉。臣所謂隨時而為之操縦者此也。隄防操縦而盡其道，非特可以銷患於未形，而患之顯於有形者亦不足慮矣。臣之愚慮近乎迂，臣之過計近乎拙，惟陛下採曲突徙薪之説，持履霜堅氷之戒，與大臣兢兢亟圖之，宗社幸甚。《竹林愚隐集》。
『一』共：原作“其” 据《象台首末》改。

　　　嘉定甲申正月二十二日輪對第一劄
臣李寺之賤有司也，惟刑讞是評，其於當時之大務，詎敢出位而妄言。然忠誠所激，有勃勃而不容遏者，輒昧死為陛下陳之。臣聞漢臣董仲舒之策曰：“國家將有失道之敗，天乃先出灾害以譴告之；不知有省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”以此見天心仁愛人君，而欲止其亂也。陛下之嚴恭寅畏，天實鑒之；陛下之寛仁勤儉，天實知之。矧簡畀之方隆，宜休祥之洽至。然災異之来，未有如故嵗之數者。逺郡之旱，近郡之水，京畿之火，譴告亦既諄諄矣；繼以日蝕之變，又繼以冬雷之變，乃若星隕於西北，有光如電，有聲如雷，則尤異之大者。仰窺天意，俯察人事，譴告未已，而警懼繼之者，其故果安在也。臣竊思之，殘賊未殄，報復必深，禍所伏也。新令方張，窺覦難免，禍所伏也；歸附之衆，情態叵測，禍所伏也；驕蹇之卒輒肆扇摇，阻饑之民間行剽掠，禍所伏也。禍機伏於隠微之中而未發焉，葢賈誼所謂痛哭者也，柰何習俗惟玩愒自躭，人情惟茍且自溺，乆安長治之策尚闕於建明，防微杜漸之計或疎於植立。竊意天心仁愛陛下之深，惟恐禍機之發而傷敗至焉，此警懼所以不厭其數也。以故嵗天災流行若此，繼自今以徃，陛下無徒區區為荒政之講，火禁之修而已，盍亦逆計事變，而思膏澤有當霈者歟。横流有當遏者歟。曲突徙薪之謀有當謹者歟。以故嵗之變屢形若此，繼自今以徃，陛下無徒屑屑然齋心膳素，露立黙禱而巳，盍亦推測端倪，而思離明之或蔽歟。渙號之或愆歟。星拱之邦或有隂懐不靖者歟。書曰“王省惟嵗”，陛下臨御之嵗今又新矣，政當以故嵗之災異而深省之，易曰“履霜堅冰至”，言慮患貴乎早也。詩曰“迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖户”。言防患貴乎預也。今日轉禍為福，轉危為安，于以消弭災異，于以迎迓休祥，顧陛下之施行如何耳。昔范純仁進言於神宗皇帝朝，以為：“郡邑之弊，守令知之；一路之弊，職司知之；茶鹽利病、民兵、刑法、差役之弊；提其局及受其害者知之；軍政之弊，主帥與將領知之；邊之弊，守邊知之；伏望特下明詔申勅中外，各使條陳本職，限一月聞奏，然後審擇而行之。”此葢救時之切論也，臣敢摭之以為陛下獻，願陛下謹天之戒，畏天之威，鑒已徃，毖方來，與二三大臣兢兢亟圖之。若夫三白已見，一稔可期，固自可以占陛下獻嵗之祥，臣猶嚽嚽然以故嵗之災異言之，可為不識忌諱之甚者，惟陛下矜其嫠不恤緯之憂而赦之。
　　　〖貼黄〗  臣生長莊農，竊知所在賦額虧陷，而作邑者有湯火煎熬之嘆；役訴紛紜，而充役者有破産代輸之苦。其蠧弊之源葢有在焉，諸縣之書手是也。臣耳目所接，如江東西諸縣所謂書手者，官無一錢一粟請給及之，然聖節敷買之糜費取辦焉，監司過徃之供應取辦焉，佐官白直之傭顧取辦焉，甚至縣官宴集之需，送迎之具亦取辦焉，其他百色誅求，猶有不容縷數者。夫既空役其身以服勞於官，而又虛取白撰以應辦於官，所以自饜其溪壑者不與焉。茍非肆欺籍帳，隠漏税苗，詭甲名為乙户，指土著為逃移，籍有産之家以為嚢槖焉，其費從何而出。其間縣計從容去處，能免此弊者無幾，以江東西諸縣推之，他處未必皆然。今日之經界藉使無弊，而書手之害未去焉。不數年間，其弊又將如故矣。臣竊以為，諸縣書手人雖甚微，而蠧弊之闗繫則甚大，繼自今當給以重禄，縣計之窘促者計之，申明於州，州申明於上司，畧豁其經賦，以佐其經費之不及。若是而猶敢取辦於書手，則以枉法赃坐之，庶乎書手免重費之累，畏重祿之法，而有所顧藉矣。不特經界之已行者不至於弊，經界之未行者亦可許之首正，而革其弊矣。如臣言可採，望陛下并付有司訂議，修立成法而頒行之，天下幸甚。《竹林愚隐集》。


【323】全宋文         卷七四二二          胡梦昱
　　甲申擬對第二劄
臣竊惟邊戌未撤，帥閫之闗繋甚重。以今日三邊計之，山陽之帥閫闗繫尤重。葢歸附之衆實萃於山陽，任總戎之責者茍無以鎮服之，則彼將有所玩而生變；無以駕馭之，則彼將有所激而生變，授鉞之或當或否，國之安危判焉。臣謂為山陽之帥閫闗繋尤重者，此也。臣請以古事證之，河南新附，在祖逖固能以恩結之，抑亦平昔之雅望素孚焉；一旦統之以戴淵，則烏塢相繼叛去矣。此無他，無以鎮服其心故也，姚襄單騎來歸，纔見謝尚，而歡若平生，一旦制之以商浩，則反噬之禍不旋踵，此無他，駕馭之失其道故也。山陽帥閫之虛乆矣，廟謨宏深，本難窺測，外議揣度，未免紛紜。咸謂向來之策勲邊頭者，陛下實注意焉。臣竊以為，歸附之首領，平時頗以为戰功自負，且以忠赤自許，萬一陛下之謀帥果如外間揣度之論，彼將曰：“子功出吾下，而位居吾上，何也。”竊恐不能無忿心。又將曰：“豈無他人，而使是子臨我，是防我也。”竊恐不能無疑心，疑忿既生，釁隙易起，蕭牆之變將必隨之。今日文武之士布滿中外，宸衷所契，翹館所儲，與夫公論所推，人望所屬，豈無鴻儒碩徳，胸中自有兵甲，可以授鉞而分閫者，願陛下與二三大臣蚤為之所，選擇而遣之。使如李光弼之始至，而壁壘旌旗，精彩皆變可也；又使如韓琦、范仲淹之經畧西夏，而邊上有“一韓一范”之謡可也。庶乎羣疑亡而衆論塞矣，歸附之情不特帖然相安，抑亦可以得其死力，而終為吾用矣。春秋時，師慧之過朝，曰“必無人焉”。則輕之，繞朝之贈策也，曰“子無謂秦無人”，則晉懼焉。以山陽帥閫之乆虚，而陛下弄印遲疑幾半載，而未有所屬焉，覘國者其謂之何。此臣所以日夜痛心疾首，而不能已於言也，惟陛下與二三大臣亟圖之。《竹林愚隐集》。

【323】全宋文         卷七四二二          胡梦昱
寳慶乙酉詔求直言八月二十二日應詔上封事
臣仰惟太祖皇帝艱難肇造，以有天下，顧命之日，不传之子而传之弟，友愛之義，超越前古。嘗聞周之太伯以一國而遜之弟矣，未聞以天下遜之弟者也。周人有道之長冠冕三代，則太伯、王季友愛之義實根本之，我宋立國，亦惟賴祖宗友愛之義以為之根本也，葢友愛一念，乃天理之真，人倫之至也，所恃以培植立國之根本者，莫先於此。周人不幸而有管、蔡之變，我宋不幸而有秦邸之變，又不幸而有近日濟邸之變，其事不同，而所以處兄弟之難者則同。當管、蔡挾禄父以為亂，流言騰播，王室幾危，周公始不得巳而誅放之。然《南陔》暫廢，《常棣》繼作，悠然感傷之意，見於歌詠之间。封胡示寵，蔡祀續焉，是周公所以待管、蔡者終歸於厚也，友愛之義未嘗終絶於管、蔡之身後也。當秦邸隂謀竊發，事迹敗露，初則罷尹開封，繼以賜第西洛。或有以怨望告者，太宗皇帝始不得巳而貶責之。迨凶訃上聞，感泣悲痛，追封之典，恤孤之典相繼舉行，是太宗皇帝所以待秦邸者終歸於厚也，友愛之義未嘗終絶於秦邸之身後也，始焉之誅放貶責，雖天地鬼神亦知吾有不得已之心，終焉之勤渠繾綣，乃所以全吾友愛之本心。天理依然，人倫如故，一代立國之根本初無傷焉。於皇我宋，所以扶持立國之根本者，又與周人同一意矣。迺若濟邸之變，特出於一時之不幸，非可以管、蔡秦邸之事而例論也，陛下篤孔懐之恩崇追贈之典，此真周公與大宗皇帝之用心也，議者遂從而駁之。臣竊以為，君臣之分不可暫僣，則駁之者乃臣下之職守也；兄弟之情不可終絶，則排羣議而無反汗焉，乃陛下之恩意也。秦邸之變，議者或至斥以大逆，或欲處以殊死，太宗皇帝非愎諫者，卒於不俞其請者何也。彼則明君臣之分，吾自全兄弟之情故也。今臣下既聲濟邸之過，陛下則從而宥其過，臣下欲奪濟邸之恩，陛下則從而厚其恩。君臣之責，庶兩盡矣。柰何駁議一聞，恩命竟寢，則是陛下之待濟邸，友愛之義終於絶矣。戕天理，斁人倫，我宋立國之根本傷損多矣。五霸莫盛於齊桓，身死未寒，五公子争立，迄于簡公，齊無寧嵗，是何其禍之慘也。葢胚胎於子糾之變也。子糾死矣，曽無一語追悔。營葬，命繼等事並無聞焉。是齊桓友愛之義終於絶也。唐之三宗莫盛於太宗，不一再传而數世本支殱於則天之手者幾無遺类，是何其禍之深也，葢胚胎於建成、元吉之變也，建成、元吉死矣。并與其諸子而芟夷之，是太宗友愛之義終於絶也。使陛下之待濟邸，友愛之義果終絶焉，厥鑒不逺，臣竊懼之。臣又聞聖明在上，天下無寃民，乃若至親骨肉之間，寃抑且不能以自伸，未有不召變稔禍者。晉之恭世子本無置毒之事也，驪姬則以置毒誣之，懼而出奔，甘於自縊，晉獻公卒不之察，亦無有為之辯明者，父子之天終不回焉。異時出而為祟，狐突親見而與語焉，所謂請於帝以聲寃，託於秦以伐罪者，若怪也。晉之禍卒如其言者何也。寃抑之氣鬰而不散故也。漢之戾太子本無巫蠱之事也，江充則以巫蠱誣之，盜兵自救，懼禍自經，其與恭世子之事相去無幾矣。自田千秋急變，訟太子寃，武帝為之幡然感悟，作思子宫，為歸来望思之臺。父子之天一旦復回有，有晉人之變而卒無晉人數世之禍者，何也。有以散其寃抑之氣故也。夫父父子子，兄兄弟弟，均之為天理之真，人倫之至也。以父子兄弟之至親，而寃抑且不能以自伸焉，他可知矣。天理幾於斁，而人倫幾於泯矣，如之何不召變稔禍耶。臣嘗閱京府所勘沈伯括等案，所言濟邸隠匿，有無虚實臣不得而知之；就使有之，其事乃在陛下臨御之前，其罪合在赦宥之域，今不必論矣。又嘗閲詔獄所勘謝周卿等案，竊見逆賊深夜突發，濟王脱身竄匿，既而尋獲，迫以僣偽，濟王發聲痛哭，首以不得干犯陛下與皇太后為戒，則其本心可見矣。議者乃謂其與賊同情商議，入據郡治；又謂其欲遁徃平江，據城為固，幸府僚有留其行者。是殆風聞之過也，否則為府僚者駕其説以為免罪計也。不能止其僣而能留其行，此必無之事也，將誰欺，欺天乎。濟王不幸而罹此横逆，陛下正當軫鴒原急難之情，矜之念之，詎忍罪之，陛下果以議者之言而罪之，則濟王寃矣。邇来間有訟其寃者，然羣言雖進，淵聴未回，則是陛下友愛之義終於絶矣。九原不可作，是非曲直，濟王豈能與議者辯。又豈能與陛下較。縦使追贈襃崇，其實於濟王無加益『一』，設欲削奪追貶，其實於濟王無加損，然陛下友愛一念或厚或薄，天理之或缺或全，人倫之或暌或合，乃國家安危治亂之所由判焉，陛下未可以為末節細故而忽之。《詩》曰“昊天其子之”，天子者，代天作子之義也，子之子尤天之所屬愛者也，濟王與陛下均為先帝子，陛下兄日姊月，而所以待濟王者如此，彼蒼者天，其謂陛下何。《書》曰“惟孝友于兄弟”，則友愛乃孝之大者也。濟王承先帝溫清有年矣，亦先帝所屬愛者也。先帝仙逝，日月幾何，陛下奉先思孝，而所以待濟王者如此，則先帝在天之靈其謂陛下何。記禮者曰“孝者善繼人之志，善述人之事”，則繼述乃孝之大者也。太祖皇帝處兄弟之常如彼，太宗皇帝處兄弟之變又如彼，陛下鑒於成憲，而所以待濟王者如此，則祖宗在天之靈其謂陛下何，記禮者又曰“孝弟發諸朝廷，行乎道路”，則朝廷者乃孝弟之道所從出也。濟王在邸，初無恩徳及人，天下未免矜憐而追念之，何也。意者祖宗友愛之義素孚於人心，則斗粟尺布之謡未免責陛下以備也。陛下教天下以弟，而所以待濟王者如此，則天下之人其謂陛下何。陛下無謂變故之潜消隂弭，而天心為已順；無謂雨澤之隨禱輒應，而天心為已格。人心即天心也，亦先帝與祖宗之心也。自濟邸之訃既传，聞者莫不悲之，徃徃謂狂狡妄圖，守貳不武，茍能夤夜勦除，豈至詰朝僣偽，濟王果何罪而至此極耶。人心之憤惋勃勃如也。自封駁之説既行，聞者莫不恨之，徃徃謂是特故彰濟邸之惡，以戢訛言耳，以止謗議耳，欲加之罪，其無辭乎。人心之憤惋則猶故也。以人心察之，則天心可知矣。迺者乾文疊疊示變，固已畧寓其譴告之意矣。以天心推之，則先帝與祖宗之心又可知矣。陛下若不早囘友愛之天，政恐奸雄得以竊議，夷狄得以竊窺，乗間抵巘，特未可測。况乎寃抑不散，乖戾寖生，他日國家之禍變何有終窮。臣竊懼之。夫子之作《春秋》凡二百四十二年行事皆所以埀萬世戒也，而鄭伯克段之事獨首書之，其意深矣，此陛下所當黙会也。孟軻論周公誅管、蔡之過，以為古之君子，其過也如日月之食，人皆見之，及其更也，人皆仰之。臣之所以望陛下者，亦猶孟軻之論周公也，陛下誠能思祖宗立國之根本不外乎孝友之一念，以周公之厚於管蔡，太宗皇帝之厚於秦邸者為法，以齊威之薄於子糾、唐太宗之薄於建成元吉者為戒，囘友愛之本心，復哀矜之初意，亟圖今是，旋悔昨非、當臨朝之際感泣涕洟，諭大臣，若曰：“人皆有兄弟，朕獨亡，濟王僣偽，事迫於兇黨，非其本謀，幸平心定氣，為朕處之，寧以恩而屈朕法，毋執法以奪朕恩。亟取先朝秦邸故事，為朕参酌而行，無忽。”凡追贈襃崇之典，寧過乎厚焉。降存亡繼絶之詔，徐擇人而立之，加以嵗時，遣使致其祭祀，撫其家屬，厚其賚予，使死者可以無憾，生者不至無聊。如此，則濟王之寃抑如戾太子之得以自伸，不至如恭世子之鬱而不散矣。陛下友愛之一念油然復生，恩榮浹於九泉，怡愉洽於四海，天理缺而復全，人倫暌而復合，為天下國家九經，庶可次第而推廣之。仰焉可以慰天心，俯焉可以慰人心，幽焉可以慰先帝與祖宗之心。作宋明主，埀宋休光，所以扶持立國之根本者不間於周，則所以綿延享國之厯數者必踰於周。何憂乎奸雄，何畏乎夷狄，何虞乎禍變。臣之所懼者不足懼矣。陛下降詔求言四閱月矣，臣諦觀黙察，朝思夕想，惟時事紛紜，可為痛哭流涕者多矣，獨於陛下待濟邸一節，尤有嫠不恤緯之憂。陛下庶幾改之，臣日望之，所以隠忍而未敢言。陛下過而不改，是謂過矣，臣是以不顧首領，披露肺肝，昧萬死為陛下言之。萬一陛下少留穆清，反覆展玩，幡然而聴之，非臣之幸，亦非濟邸之幸，乃宗社之大幸。否則，狂僣之罪，臣無所逃，斧鉞鼎鑊，惟陛下所當命，席藁私室以俟焉。謹錄奏聞，伏候勅旨。  《竹林愚隐集》。
『一』於：原作“舆” 据《象台首末》改。