华林胡氏瑜公支”胡令仪”支系研讨专帖----关于华林胡氏（陈留）瑜公的探讨 [复制链接]

宗亲们好，关於华林瑜公子胡令仪的问题，我认为南山先生的分析有一定的理由，但是我个人分析并不象他所说的那么离谱。一，华林瑜公至旦公只有四代人，且四世同堂，当旦公当权修谱岂不知同过堂的曾祖瑜做过什么官？从公元八九三年至公元九五八年共六十五年难道瑜公的的事，旦公完全忘却了？所以有实据证明瑜公子令仪公非范公所写的令仪公，天喜进士令仪公是宋真宗末期，而瑜公长子令仪公没活到宋朝开国。难道令仪、元绍、元统与旦公相隔时间很远？难道远至我们今天？其原因是后代子孫由于其它因由老谱遗失，导至后来的错讹。试想，江西修水谱载：绍卿生元弼，弼生令仪字佐臣登天喜间进士，即与范公并入三贤祠。
   另又有江西新余叚顿令濬公世系，作为瑜公次子，其世系至今只发展三十三世吗？作为瑜公小房的我支已发展四十六世，所以究其因是：令濬与令仪公兄弟不假，只不过不是瑜公子令仪的兄弟，而是元弼公之子令仪字左臣的兄弟，是瑜公之曾孙。令仪公又名羽仪，生子休征，令仪范公载生子三：远、规、拱辰。难道不是远字休征吗？由於后来的各种原因，导至混淆，这是我的看法，请南山先生及东方居士宗亲们谅解。

                                                                                                       胡家钢
                                                                                                                     二零一三年六月卄一日

个人认为范仲淹所记应该准确的，他和胡令仪为同时代人，其家谱是后人所续，因年代久远多有失误。

今晚看了宗亲们对陈留瑜与令仪的分析论证，史料该列举的也尽列举了，因而我也不重复了。从华林谱记：“瑜，官邓城令，开封府尹，陈留令居家焉…，瑜之子令仪，居陈留，晋天福戊戌科进士第，任如皋令，迁淮南转运使。”。家刚宗亲谱记：“瑜，官邓城令，迁开封府尹，因家焉…”。我们先不确认华林令仪就是陈留令仪，两个令仪都做过如皋县令。据我查如皋之前为场，在952年升为县。华林谱记令仪晋天福戊戌科(938年)进士第任如皋令，陈留令仪是淳化至道中(990-994年)以大理寺评事，出任如皋县令。那么，我们可以查查952年至994年间是否有两个胡令仪做过如皋县令。

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胡令仪公，为开封太守胡瑜公之长子。进士出身，淳化至道中以大理寺评事，出任如皋县令，古《如皋县志》载，其时如皋“吏奸民嚣、凌弱暴寡，令仪以德绥化教而弗率，纠之以刑，不少宥。人皆凛然惮之”。天禧中迁仪真（今仪征）知军 .. (2011-04-05 15:59) 

今晚看了宗亲们对陈留瑜与令仪的分析论证，史料该列举的也尽列举了，因而也不重复了。从华林谱记：“瑜，官邓城令，开封府尹，陈留令居家焉…，瑜之子令仪，居陈留，晋天福戊戌科进士第，任如皋令，迁淮南转运使。”。家刚宗亲谱记：“瑜，官邓城令，迁开封府尹，因家焉…”。我们先不确认华林令仪就是陈留令仪，两个令仪都做过如皋县令。据我查如皋之前为场，在952年升为县。华林谱记令仪晋天福戊戌科(938年)进士第任如皋令，陈留令仪是淳化至道中(990-994年)以大理寺评事，出任如皋县令。那么，是否我们可以查查952年至994年间是否有两个胡令仪做过如皋县令。