麻城寻根记
（一）
参天之木必有其根，万里江河必有其源。中国人自古重视家的根系源流，因此凡修谱必寻其祖根。寻其祖根以示不忘血脉传承，不忘祖宗先人。这是中国人特有的孝善文化，也是中华民族优秀传统文化的重要内容。根据祖墓碑文的记载，我们的始祖胡倫是麻城人，明朝洪武十四年参与调北征南，后驻防于贵州毕节。我们的根在麻城，于是我们的麻城寻根之旅五年前就开始了。
公元 2018 年岁在戊戌，5 月 22 日，时值仲夏，天气炎热，骄阳似火，酷暑难当。因为寻根心切，我们一行三人（胡德芳、龚薪、胡震）踏上了麻城寻根之路，从镇雄乘坐大巴车到贵阳转乘火车。普快列车速度较慢，每站必停，上车下车人员嘈杂，车上拥挤不堪，人满为患，我们在火车上度过了一个难熬之夜。两天一夜的旅程，弄得疲惫不堪，终于到达武昌车站。繁华的都市，美丽的河山，龟蛇锁大江的长江美景，鹤去楼空的天下名楼，再诱人的美景也留不住我们寻根的脚步。我们在武昌车站随即转乘动车，第一次体验了高铁列车的快捷与舒适。到达麻城已是中午十二点过，麻城的气温较高，空气闷热。我们入住了金瑞商务大酒店，该酒店就在麻城市政府对面。于是我们下午就去了麻城市政府档案室，美女接待员的热情，让我们倍感温暖。她找出了收藏于档案室的，我们所需的麻城胡氏家谱——景轩公支系族谱，供我们查阅。我们三人分头查阅，终于查到了我们祖人的名字胡倫，是景轩公之九代孫，但没有生卒年月的记载。景轩公迁入麻城是宋末至明初不过百年左右，不可能传八代人。因此该胡倫可能不是明初之人，与明初特定历史时代不相对应，心感遗憾。
5 月 24 日，我们又到麻城市政府地方志办公室，美女接待员同样热情，为我们提供了很多资料：不同版本的《麻城县志》和众多移民资料，供我们查阅。麻城地处神州腹心地带，是大别山以南的战略要地，也是元末明初的移民集散地，是中国八大移民圣地之一。它不但是川渝滇黔移民的溯源寻根之地，更是移民们心灵依托的精神家园。但是我们没有找到我们所需的祖人信息。度过一个难眠之夜后，5月25 日，我们联系了麻城胡氏宗亲理事会会长、《世界胡氏通谱》麻城分谱主编胡法和宗贤。老先生身体硬朗，精神矍铄，七十五岁高龄，竟骑摩托车前来与我们会面。我们说明来意后，老先生侃侃而谈，给我们介绍了麻城胡氏的概况。我们知道了麻城胡氏共有二十个支系，其中有十个支系是清朝时期迁徙麻城的，与我们的寻根扯不上关系。范围缩小到十个支系，这十个支系中只有景轩公支系是明初以前（宋末）迁入麻城的。经过分析，只有明初以前迁入麻城的才有可能与我们的始祖有联系，由于其他支系都记载为明初或明初以后迁入麻城，因此我们只重点查阅了景轩公支系的族谱就回镇雄了，可谓无功而返。唯一的收获就是知道了麻城胡氏都是华林城公的后代，我们的祖人胡倫是麻城人，我们属于华林胡氏确定无疑。
（二）回到镇雄后，家谱编修的其他工作繁杂而沉重，一晃一年多时间飞逝而去。2019 年末，一场突如其来的新冠疫情在武汉爆发，很快席卷全国。人心惶惶之下，再到麻城进一步查考的打算就此搁置。这一搁置就是三年多，直到 2022 年冬，全国解封，又可自由出行。经过几个月解封后的谨慎生活，终于放下了战战兢兢之心。
从 2023 年 3 月份起，我又萌生了再度查考祖人信息之心，因为心有不甘。祖墓碑文中说我们“祖籍麻城”是可信的，碑文中说始祖胡倫是麻城人也是可信的。碑文的记载比手抄本旧谱的记载准确可靠。而且我们在景轩公支系中已查到胡倫的名字，虽没有生卒年月的记载，但说他葬于其父之侧，有墓碑。我们想查看他的墓碑，希望能从其墓碑的碑文中找到有用的信息。
3 月 12 日，我拨通了胡法和老先生的电话，请他帮助联系景轩公支系的会长，3月 13 日通过胡法和老先生（已八十岁高龄）给的电话号码，我与景轩公支系老会长胡先铎取得了联系。我们虽未谋面，但在电话中，他的热情让我顿感温暖。先铎老先生毅然承诺，帮助我们查找祖人胡倫的信息。通过微信，我把祖墓碑文发给他，他表示将从景轩公支系查起，然后联系麻城胡氏宗亲理事会，依次查找，不管结果如何，都一定给我回复。我们胡氏家人就是这样急人所难，诚心助人。此时，我内心的感激之情，无以言表。通过先铎宗贤的辛勤努力，终于在景轩公支系中查到两位胡倫，从时代上推断，都是明末或清初之人，与我们始祖的时代不相对应，其墓碑已破败不堪，无法查看。可以肯定，他们都不是我们的始祖。
2023 年清明节过后，4 月 21 日，先铎宗贤发来信息，告诉我已发动麻城胡氏十五个支系，全面查找有关胡倫的信息，估计半个月定有结果。4 月 22 日，先铎宗贤告诉我，在麻城胡氏荣一公支系中查到一位胡倫，有可能是我们的先祖，于是把材料发给我，并且告诉我，荣一公是元朝末期迁入麻城的。真是祖宗有灵，让我看到了曙光，高兴、激动之心难以言表。4 月 27 日，先铎宗贤把荣一公支系会长胡裕利的电话号码告诉我，让我与裕利会长直接联系。并告诉我：“为了弄清自己的祖源，你们有必要来麻城。”
4 月 29 日，我与荣一公支系会长胡裕利宗贤取得了联系，电话中，裕利会长亲如家人的话语让我感动万分。说明我的要求后，裕利会长就爽快答应了。双方加了微信。我把祖墓碑文发给了他，他发来了我所需的资料。此后，网络的隐形使者往来传递信息，微信的杰出功能让我们的沟通交流快捷流畅。通过裕利会长的介绍以及资料的印证，我对胡倫的基本情况有了清晰的认知：荣一公支系中有两位胡倫，是同代的叔伯弟兄，我们的始祖必是其中之一。通过对比分析，基本可以确定，以胜公次子胡倫就是我们的入黔始祖。只待我们亲自到麻城查证确认，然后做好对接工作。
（三）由于要处理我们的入滇始祖嘉乾公祖墓的迁葬事宜，耽搁了一段时间。时间很快到了 6 月 13 日，我们的第二次麻城寻根之旅便开始了。稍作准备之后，我们一行四人（胡德芳、龚薪、胡德祥、胡宗宇）启程前往麻城。
与五年前相比，同样是仲夏，同样天气炎热，骄阳似火，酷暑难当。但这次出门却心情愉悦，总感觉天朗气清，空气鲜甜。从镇雄乘坐高铁列车到长沙转车，八个多小时便到达了麻城。一路上，列车飞驰，穿山越岭；我心随南风，早已到麻城。透过车窗，映入眼帘的全是青山绿水，有时是如荫绿树，有时是似锦繁花，丝毫没感觉旅途的劳累。只是到麻城时已是晚上八点半，夜幕降临，繁星点点。到达市区已九点过，我们入住了五年前住过的金瑞商务大酒店。
6 月 14 日早上，约见了先铎宗贤，表达我们的感激之情，同来的有麻城胡氏宗亲理事会理事胡宗权，后又联系了理事会秘书长胡建明。小聚之后，下午我们去到荣一公支系所在地——古孝感乡之宋埠镇，入住了聚缘便捷宾馆。虽然天气闷热，但一种回家的感觉填满了心间，反而觉得心宽惬意。
麻城县孝感乡是一个耳熟能详的的名字，是川渝滇黔移民溯源寻根的精神家园。麻城历史悠久，楚地，名柏举。因吴楚在此大战（柏举之战）而名垂青史。后赵大将石勒部下将领麻秋筑城以守，始有麻城之名。隋开皇十八年（公元 598 年）设县并正式命名为麻城县，属黄州府。唐宋以后相沿至今。公元 1986 年撤县设市，成为黄冈市代管的县级市。
孝感乡移民文化公园标志性建筑——孝善楼
孝感乡得名于东汉年间五经博士赵咨“以孝感盗”的故事。赵咨“以孝感盗”的故事到处传扬，当时皇帝汉灵帝感念赵咨的孝行，下诏书赐赵咨所在乡为“孝感乡”，以示褒扬并征拜赵咨为议郎。孝感乡在历史上存在了1300多年，至明成化八年（公元 1472 年）才因户口消耗而被撤销，并入仙居乡。从此孝感乡的地名遂成为了历史。六百余年前，我们的祖人就住在此地，就是从此地走向了千里之外的云贵高原。两地相比，倍感祖居地之优渥。古孝感乡被誉为神州腹心地带名不虚传，虽四周有山脉绵延，但中间一马平川，属于冲积平原。长江之域，举水之滨，山清水秀，气候宜人，确实是人类宜居之地。不得不佩服祖人的眼光，开拓奠基的竟是一块风水宝地。
然而在明初的政治大背景下，在动荡的社会氛围里，祖人一旦从军，也不得不跟随大军征战沙场，最终竟离开了这祖籍之地，远赴滇黔驻防。时间久了，来来往往也觉得疲惫了。经过两三代人之后，祖居地的印象逐渐淡了，新居所之地再荒凉也逐步适应了。正应了那首诗：“骏马骑行各出疆，任从随地立纲常。年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。”第三代祖人最终竟落居于贵州省大定白布河施家屯。多个朝代的新旧交替后，时序已到公元二十一世纪二十年代。当年的祖人们早已化作灰烬，但后裔血管里仍流淌着祖人的血液，身体里仍保留着祖人的基因。亲情割不断，血缘总相系。回到祖籍地，那种熟悉之感，那种依念之情便油然而生。傍晚，会长裕利宗贤驾车从河南赶回麻城，风尘仆仆，未作休息，就莅临聚缘宾馆会见我们。家人相见，无比温馨。裕利会长的热情接待，让我们的回家之感更加浓烈。
6 月 15 日一早，裕利会长就到聚缘宾馆同我们共进早餐。之后用车接我们到其家中，抱出了他收藏的新旧谱书，满满一箱子，供我们查阅。我们四人如饥似渴，专挑老谱查看。核实并记录荣一公迁徙麻城的时代和有关记载，收获颇丰。
老谱记载，荣 一 公 祖籍 江 西 丰城，这个祖籍 的 记 载与我们祖谱的记载吻合。“.....荣一公原籍江右於元末避徐寿辉之乱偕弟荣二携侄孫胜三徙居麻城卜宅於邑之长潭後遂为长潭胡氏歴元明至国朝盖五百有余岁矣。......”
老谱中多个版本互相印证，都记载荣一公是元季从江西南昌府丰城县迁徙而来。这说明荣一公并不是明初奉旨移民的。他是避徐寿辉之乱而来。查徐寿辉之乱，发生在公元1351年至1360 年之间，1360年徐寿辉被杀，也就没有徐乱了。说明荣一公迁徙时间在1351 年至1360年之间。荣一公是长房，携全家迁徙麻城时，偕其弟荣二，携侄孫胜三，说明他们迁徙时已是三世同堂。到洪武十四年时，已在麻城生活二十多至三十年时间。明初胡倫从戎，参与调北征南是真实可信的。
荣一公支系有两位胡倫：以义公之子胡倫是独子，且子孙连续几代都在本地繁衍，没有客外之人，不符合明朝军户条件。按照明朝军事制度，只要从军就编入军籍，成为军户。明廷规定，军户中必须有一丁男在指定卫所服役，称为正军。正军的其他子弟称为余丁。正军所属卫所往往相隔甚远，因此必须携带妻子和一名余丁一同前去，助其生活。正军死亡，以余丁替代。军户由长子世袭军籍，次子以下则为余丁。当然也可兄弟相继。每代都必须有一人从军，承继军籍，在外驻防。若父亲有官职，也由长子继承父职，享有该官职的俸禄。这是明朝保证兵源的政策。以胜公次子胡倫有弟兄三人，他的子孙连续几代都有人客外，符合军户条件，这与明朝军事制度的规定是吻合的。
本宗手抄本老谱中有“至明朝我祖大元大海大魁弟兄三人”的记载。查荣一公支系以胜公分支，以胜公下面的第三代是“学”字辈，第四代是“大”字辈。以胜公次子胡倫的长孫学元客外未归，因此大元大海大魁肯定是学元之子，因与麻城同辈的字辈相同。说明我们是学元的后代，也就是胡倫的后代了。学元客外未回麻城，定基于大定白布河施家屯，所以“大”字辈以后的字辈就不相同了。因为字辈是临时确定的，还没有制定统一的字辈，外迁者或客外者不可能带走字辈等文字资料。从名字、籍贯、祖籍、所处时代、字辈等要素来分析，都与我们的祖墓碑文和祖谱记载相对应。经过缜密分析考证，确定该胡倫就是调北征南的胡倫，就是我们的入黔始祖。我们与荣一公支系成功对接，我们的寻根问祖获得了圆满结局。寻根的成功将使我们厘清跨越三千多年的祖根祖籍，使祖源的脉络更加清晰。通过上接下连，本宗世系也能贯通古今。可谓劳苦功高。
6 月 15 日下午，麻城胡氏宗亲理事会会长胡元强、老会长胡法和、秘书长胡建明、理事胡宗权，荣一公支系会长胡裕利、理事胡裕书，景轩公支系老会长胡先铎，一行七人，从城里到乡下，莅临宋埠聚缘宾馆，与我们坐谈交流，欢聚祝贺，并拍照留念，共进晚餐。一家人和谐相处，其乐融融。见证了我 们 与 麻胡氏荣一支 系 的 成 对 接 和 寻根 问 祖 的 圆满 成 功 。历史将记住这一天。
右起：胡建明、胡宗权、胡先铎、胡元强、胡法和、胡德芳、胡裕利、胡德祥、胡宗宇、龚薪、胡裕书（该图片为秘书长胡建明编辑）
6 月 16 日，我们离开了宋埠聚缘宾馆，到市里入住临近麻城移民文化公园的富豪酒店，等待本宗贵州大方宗亲到来，对此寻根结果再度查证确认。
本宗贵州大方宗亲胡珺、胡德春、胡建军、胡崇禄、胡建毅一行五人，数千里奔波，不畏旅途劳累，驱车前往麻城。他们晨早出门，途中因故障修车，耽误几个小时，仍然于当晚八点半到达麻城富豪酒店。路途的疲惫可想而知。为了解开几百年来的心结，他们不畏艰辛，风尘仆仆，到达目的地后，无限欣喜，也无限感慨。6 月17 日早餐后，又赶赴宋埠镇，到裕利会长家中，再次查阅谱书，核实祖人信息。表示没有异议。之后冒雨参观了荣一公支系祠堂。至此，我们几年来的麻城寻 根终 于划上了 圆满 的句号。
麻城祭祖大殿
前排左起：胡珺、胡建军、胡裕利、胡德芳、胡建明、胡德春、胡先铎
后排左起：龚薪、胡宗宇、胡建毅、胡德祥、胡崇禄
6月17 日中午，麻城胡氏宗亲理 事会 会长胡元 强设 宴招待云南贵州的宗亲。推杯换盏，觥筹交错，聊天交心，其乐融融。饭后秘书长胡建明，会长胡裕利，理事胡裕书，老会长胡先铎，带领我们到麻城移民文化公园内的祭祖大殿祭拜祖宗。到谱堂中查阅谱书。并在祭祖大殿前一起拍照留念。再一次见证了我们与荣一公支系的成功对接和寻根问祖的圆满成功。历史将留下浓墨重彩的一笔。这一天也将载入谱牒，成为我们永恒的记忆。麻城谱堂
最后强调一点，麻城县孝感乡的移民现象与我们的先祖胡倫及其后代的外徙定居，无直接关系。胡倫驻防于贵州毕节，其后代定基于此，赓续发展，完全是因为从军使然，是驻防屯守而致。而不是明初奉旨移民的江西填湖广，湖广填四川等移民运动的结果。我们的麻城寻根，历时五年，两次出访。天从人愿，祖宗有灵，终于如愿以偿，功德圆满。其间虽历尽艰辛，但全赖祖宗的护佑及合族的福德，最终不负众望，完成了祖人们几百年来的夙愿。寻根回祖地，血脉永相连。可谓历于艰辛终圆满，慰乎宗祖勖子孫。旭日东升，惠风和畅。雨后的麻城，清新宜人，充满生机。我们怀着满心的喜悦，带着麻城家人的深情厚谊，登上了返程的列车，离开了无限依念的麻城祖地，凯旋而归。
前排左起：胡建毅、胡建军、胡珺、胡德芳、胡德春、龚薪
后排左起：胡宗宇、胡德祥、胡崇禄
荣一公二十世孫 云南省镇雄县朝阳街胡德芳敬撰公元2023 年岁次癸卯仲夏月下浣
