凡故家大族，历世既远，则族属蕃衍，子孙罘多，苟不立谱以继持之，必至于散涣无统，而其为害有不可腾（胜）言者矣！
故自成周以来，大宗小宗之法既废，而士大夫之家名（各）自立谱，以纪其宗族世系，使千万载之下，昭穆分明，尊卑秩然。溯其源而穷其本，恻然与其仁义之心，而咸笃其尊祖敬宗之道于无穷，则族谱之不可不作也。审矣！
京华胡氏，其先福建漳州漳浦之东山。漳浦之前，有朝奉，朝议秘书。漳湖之傅（传），未及详考，不强续也！始祖曰玑阁者，宗中来居潮邑南部之京陇，始祖产业以贻后人。
玑阁生宣羲，宣羲生朝散、朝聚。朝散生六子：仕球、仕琳、仕璋、仕珍、仕瑛、仕瑧，皆隐弗耀。而仕球犹能克篙前烈，增置田租一千余石，以供祭祀，以赒族人，勲业之盛甲有闾右。
胤子申甫（正奏进士第五名），由科第任河南嵩州府知府，焯有惠政，闻于人中。申锡居家，以孝友端。谨闻申甫之曾孙禄，时当元季，率宗族力捍患难，保障乡闾，邑人至今称之。
申锡生宗。宗生崇志，谦和庄重，居人彻礼，乡人羡之。崇志生子仁民，嗣以纯笃，克守旧业，生二予（子）：长用驲、次用骥，冲广夷垣，高明振迈，犹为士大夫之所韵羡。用骥生思羲、泊浚。思羲之长子良臣，幼而骢慧，长而孝义，乃虑其族属盛大，子孙罘多，族谱不立，未免有不好之处。乃自其始玑阁公至其身凡十一世，效欧阳修谱例，自一世至五世为一图，五世至九世又为一图，九世之后亦各五世为一图，而其讳、字、号、谥、官爵皆详其下。诚收涣崇本，而谨遗忘之盛事也！
谱成，求余序其首，余参为婿于胡氏，不容以默，乃为之言曰：潮郡之邑，潮阳称首，其故家大族不为不多，创基造业不为盛，而数世之后，宗支不明，长幼无序，婚丧不相贺吊，贫穷不相赒恤。甚而以强凌弱，以罘暴寡，贼仁伤礼无所示至，而仁不兴之故也！今良臣之用心如此，诚可谓知本矣！虽然胡民之盛食指万数，绵绵瓜瓞愈久矣愈炽，其积德累功虽由于前人，而所以继绳者则在于贤子若孙者也！故予特序其谱之重如此，欲其后来者不失其世笃水源木本之思久云。
詹事府丞兼史馆官前江西道监察卸史国子学 李龄书
明天顺元年丁丑春二月朔日（公元一四五七年）
