最近母亲拉着我要解决几个胡子昭的疑问。下面就是最新成果：
问题1：胡子昭曾在山东为官有误，是子昭的弟子义在山东为官。
考证结果：1、胡子昭确在山东当过官，出自《明一统志·名宦·济南府》：“胡子昭，革除间，由史官迁山东按察佥事，历刑部侍郎，后遇靖难，不屈死之。”（佥事为属官，应相当于中层干部。佥事一职最早出现在金朝，明代提刑按察使司（按察使，管理一省监察、司法的长官）属官有佥事，无定员，分道巡察。）至于胡子昭之弟胡子仪也任过山东佥事，并在靖难之役中在该任上逃亡，就是另一回事了。
2、山东济南为胡子昭等七名建文死难者建有“七忠祠”。这七人全都是在山东死难或在山东为官。如铁炫就在济南任过职，在保卫济南之战中起到了中流砥柱的作用，而被朱棣以酷刑处死于南京。胡子昭是四川人，不是山东人，也未在山东生活学习过，按说和山东不相干。如果胡子昭未在山东为官，也就不会把胡子昭列进“七忠祠”里去。
问题2：胡子昭生于何年？
考证结果：应为生于1352年。出自大足县胡氏家谱：“胡子昭生于元末辰庚年”。理由是胡子昭于1369年（明洪武二年）被任命为荣县训导。当时胡子昭17岁，从年龄来看胡子昭已经成年，才是合理的。大足胡氏家谱记载甚为混乱，一说为1362年，算来胡子昭七岁为官，那不成了神童？之所以记载混乱，是因胡子昭的后人在胡子昭死时遭受迫害，有被流放的，有四处逃亡的，甚至有改姓的。大足县胡氏家谱中对这一段历史的记载也不详细，应该都是明万历年为胡子昭平反以后补记的，距胡子昭被杀已经过了一百多年了。更有记载说胡子昭死时年四十一岁，经查，这种说法出自1513年大足为胡子昭建祠时的祭文，文中可看出作者是查过胡氏家谱后写的，四十一岁的说法应为按1362年出生不推算的。由于该文在大足明清县志中均有收录，流传甚广，以至于以讹传讹。另荣县记为胡子昭出生于元朝至正十七年（公元1357年),但十二岁为官的可能性也不大，应该也是错的。
问题3：明万历年大足县为胡子昭建祠于何处？
明万历年间胡子昭祠应该是大足县城南门附近的忠节祠。
大足县志记载：明万历二年（公元1575年），大足县令康圭奉郡守令为胡子昭建忠义祠于县南，又建衣冠冢于棠山之下。这里的“县南”在理解上一些歧义。到底是指县城里的南部，还是县城外的南边，甚至是县境内的南部呢？
棠山即今大足县邮亭镇东胜村七社九龙滩，在县城以南三十五公里，也算县南。但是据我母亲回忆，那里从来没有过胡子昭的祠堂。那么这种理解是不对的。另一种可能性即是在县城中的南边，或县城外的南边。新编大足县志中收录有在重庆图书馆找到的影印明代县城图，在县城里的南门附近，确实有一个祠堂，名“忠节祠”。这是不是就是为胡子昭修的祠堂呢？
嘉庆《大足县志》卷三《祠庙》载：“忠孝祠，在文庙左侧，乾隆十年知县李德修。嘉庆二十二年重修。祀宋赵昴发、陈用庚，明胡子昭、胡子仪、李开榞、张志誉、宋应皋；宋孝子何光觉，明黎伯滚、朱卿、夏藩。”同时对照清代的大足县城地图，县城南门附近的祠堂已经没有踪迹，而在县城西北部的城煌庙西侧有一忠臣祠。大足县城的老人们都知道老北街有个城煌庙，城煌庙旁边的忠臣祠里供着胡子昭的像。这一点虽然与文字有些许出入，但基本上可以认定这个祠堂无误。
如此看来，明万历年间胡子昭祠应该是县城南门附近的忠节祠。至于清朝的忠臣祠，应该是清朝重建。想想明末清初时，四川境内经多年兵火，大足全县人口仅余数家，忠节祠被毁于战火也是情理之中的事。清时的忠臣祠已经不是胡子昭的专祠，而是供奉多人，既有忠臣，也有孝子。（如宋末赵昂发，也是大足县著名的忠臣之一，牺牲于抗元前线的安徽池州太守任上，也被供奉于此）。
该文原址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb7fb740100yntv.html
