晋陵胡家人气旺宋代胡姓人才辈出，其间有名宦循吏，有学者宿儒，有以忠义直节彰显者，有以孝友隐逸著声者，《宋史》上立传者共计二十人(见于附录的还有许多)。地域分布也由原先僻处西北的安定郡逐渐扩散南迁，遍布于长河上下和大江南北，现今的甘肃、河北、河南、安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖南、四川等省地，都有胡姓闻人在那里生存，尤以江、浙两省为最多。人气最旺的首推胡宿家族。
胡宿，字武平，常州晋陵(古郡名，原名毗陵郡，今江苏常州市)人，为南唐常州刺史胡琼的后裔(胡琼是晋陵胡氏的始迁祖，参拙作《胡姓源流考证》)。登进士第后，出任扬子(古县名，在今江苏邗江南境)尉，其地正当长江和大运河交会处。这一年县境发大水，百姓被溺，县令某无所作为，坐视不顾。胡宿挺身而出，组织公、私船只日夜捞救，获救者达数千人。胡宿不但有一腔仁爱之心，而且文学拔类出萃，后被荐举为馆阁校勘，进集贤院校理。其后复出为宣州通判，能够平反冤狱。又升擢为湖州知州，下车伊始，就遇上前任滕宗谅那笔为数巨万的经济纠葛案子。
说起这个滕宗谅，大家应该不会陌生，他就是先贤范仲淹所撰《岳阳楼记》中所称“谪守巴陵郡”的滕子京。滕和范是同科进士，交谊又非同一般。滕宗谅字子京，河南人。根据过去的规矩，只有长辈才可以呼名，同辈和僚友之间都以其字互相称呼，以表示对对方的敬重。滕天性豪爽倜傥，重气节然诺，喜欢周济朋友，按理说人缘应该不错。但他任言官时，有担当，敢直谏，不怕得罪权贵，所以屡遭排挤，多数时间外放出任地方官，除被贬去池州担任杂职外，他当过当涂、邵武县令，还先后任泰州、信州、池州、江宁府、湖州、泾州、庆州、虢州、岳州、苏州等地方长官。他在任所每每有大动作，特别喜欢兴办地方官学，提升学风，扶育人才。他在岳州任上，重修了岳阳楼，并请好友范仲淹写了流誉千古的《岳阳楼记》。可以说，没有他修岳阳楼，就没有《岳阳楼记》，没有《岳阳楼记》，恐怕就没有屡坏屡修矗立至今的岳阳楼大观，自然也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的传世名言。
滕宗谅在湖州任内大兴学校，使其府学为东南数省之冠，花钱达数十万。对这笔巨款，部属僚吏均推三阻四，不肯出头作证，背地里还啧有烦言，议论帐目可能有问题。他们不签署作证，自然无法销帐，滕宗谅有可能被迫查受惩处。胡宿知道滕宗谅不贪墨(事实也证明了这一点，《宋史》载滕死在苏州任所时“无余财”)，对滕“取之于民用之于民”以地方财政为老百姓兴利办实事十分支持，自然十分看不惯这些部属的作派，嘲讽他们道：“诸君辅佐滕侯，这么多年一团和气毕恭毕敬，等他一转背，马上怀疑他帐目有问题，为什么当时不说藏到现在说?和愿意代人承载过错分担骂名的古人相比，你们心里难道真的没有愧疚吗?若滕侯为此受谴，你等也脱不了干系。”于是事情得到了结。
胡宿在滕宗谅开创的基础上，继续积极经营，严密管理，长抓不懈，最后连国家办的太学也到湖州府来取经，学习成功的管理经验。感恩戴德的学子们于是立生祠纪念滕、胡两人。
在湖州任上，胡宿还筑石塘百里，以捍御海患，被民众亲切地称为“胡公塘”。多年后，升迁为两浙转运使，又召至京修《起居注》。
仁宗赵稹嘉佑六年(1061)，胡宿以翰林学士兼端明殿学士、翰林学士左司郎中、知制诰、史馆修撰，除左谏议大夫、枢密副使参加政事(即副宰相)。执政期间恪勤职守，直谅无私，对不恰当的人事任命，敢于坚持原则驳回去，并借天象变异进谏，拯救良善，斥退奸佞，对国家大政多有裨益。
如有一次，仁宗下嫁女儿兖国公主，将举行册封礼，胡宿直谏道：“陛下因爱女下嫁，拟行册封礼，臣以为此举欠妥，因为当年两位长公主(仁宗姊妹)下嫁时均未行册封礼。东汉明帝曾经说过，我子女的待遇，不能和先帝子女等同。等同尚且不可，超过自然更加不可。”仁宗接纳了胡宿的意见。
人们都知道包拯刚直，其实还有比包拯更刚直的人，他就是胡宿。包拯担任三司使(北宋时最高财政长官)时，部下吏犯过错(因不按时发军饷，引发士卒相聚哗变)当接受庭讯，包拯包庇之，不让该吏出庭。胡宿即上疏弹劾包拯道：“……泾州卒欲为乱，自当严惩，但当给的军饷超过八十五天不按时分发，该吏明显失职，难辞其咎，包拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣……”疏上，包拯害怕了，立即叫该吏受审认罪。
英宗赵曙继位，胡宿又上疏建言，不要因越边界捕鱼、伐苇等小事，与辽人轻启边衅。这个意见分量很重。其时北宋和辽国对峙，边境上时有磨擦。辽人打游击战大占便宜，打得赢就深入掳掠，满载而归，打不赢就马屁股一拍走人，追他不着，吃亏的总是北宋。防御战嘛，自然打起来十分被动，你不知道敌人从哪里进来，结果处处设访，战线拉得很长，疲于奔命，人力财力不堪重荷。小不忍则乱大谋，为小衅而打大仗确实犯不着。要打就要像模像样地全面主动地出击，以消灭敌方的有生力量。
这时胡宿已年老体衰，多次向英宗请求辞官。治平三年(1066)，罢知制诰，以观文殿学士知杭州。明年(1067)，以太子少师致仕，不久逝世，享年七十二岁，赠太子太傅，谥“文恭”。
胡宿一生清谨忠实，内刚外和，学通天人之奥。与人言，必思而后答，临事镇静慎重，不轻举妄动，要干就干到底，不达目的绝不罢休。执政立朝有大节，识大体，行事光明磊落，尝曰：“宿平生以诚事主，今白首矣，忍以毫发欺乎?”虽贵达仍笃行自励如布衣时。年轻时与一僧相善，僧自云有致富异术。僧濒死，托宿料理后事，愿以致富异术相传授。胡宿道：“您的身后事我会尽力办好，致富异术我用不着。”
胡宿子宗炎，字彦圣。初为将作监主簿，后为国子大宗正丞，开封府推官，考功吏部郎中。
哲宗赵煦驾崩，辽国派使臣来吊祭，朝廷派宗炎以鸿胪少卿身份去境上迎接，辽使臣不肯换宋人丧服，宗炎折之以礼，待其易服后才相见成礼，于是升迁为鸿胪寺卿。当年胡宿曾被派遣出使辽国，辽人都敬重他，这回宗炎又不辱使命，辽人感叹胡家世代不乏人才。
宗炎后以龙图阁直学士为颖昌(今河南中部许昌市周围一带)知府，后调任密州(今山东诸城周围一带)，卒于任所。宗炎擅诗，辞思清婉，欧阳修闻客咏宗炎诗，叹赏不已，谓有的照、谢灵运风致。
胡宗愈，字完夫，胡宿从子，举进士甲科。胡宿获准辞去中枢职务出知杭州，陛辞时，英宗问道：“卿子弟中有谁能继此任?”胡宿举荐了宗愈，即召试于学士院。英宗和胡宿死于同年，只做了四年皇帝，其子神宗赵顼继位，即以宗愈为集贤院校理，后又兼史馆检讨，同知谏院。宗愈学识稍逊胡宿，行事与之相仿佛，因直言无忌忤执政，贬为真州(今江苏仪征一带)通判。
哲宗元佑初，高太后听政，逐新党起用旧臣，宗愈被召回任起居郎，中书舍人。元佑三年(1088)，宗愈以试御史中丞，除中大夫，以尚书右丞参知政事。至此，胡宿和宗愈两番入中枢执政，位居显官。哲宗亲政，新党又得势上台，宗愈复遭攻讦，出知润州(今江苏镇江周围一带)，后又以资政殿学士知陈州(今河南淮阳周围一带)，改徙成都府，政治清明，蜀人得安居乐业。其后召归京城任礼部尚书，又迁为吏部尚书。年六十六岁时病卒，赠左银青光禄大夫。
胡宗回，字醇夫，也是胡宿从子，以荫登第，历任编修敕令官、司农寺干当公事、京西转运判官、提点刑狱、京东陕西转运使、吏部郎中等职。哲宗绍圣初，宗回以龙图阁直学士知桂州，进宝文阁待制，又降集贤殿修撰，知随州、泰州、庆州，复为待制。哲宗轻启边衅，宗回以直学士为熙河开边军主帅，辟鄯州和湟州地，但屡屡损兵折将，遭弹劾而夺职，其后屡蹶屡起，以待制和枢密院直学士衔，先后历任蕲、渭、澶等十州地方长官，卒于徽宗赵佶大观年间，赠银青光禄大夫。
胡交修，字己琳，胡宿侄孙，宗愈侄子，登徽宗崇宁二年(1103)进士第，授泰州推官。后又试词学兼茂科，考官翟汝文叹道：“非吾所能及也。”置于首选，除编类国朝会要所检阅文字。政和六年(1116)，迁太常博士，都官郎，徙祠部，迁左司官，拜起居舍人，起居郎，除右文殿修撰，知湖州。金人破汴京，北宋亡。高宗赵构素知其贤，建立南宋政权后，即以中书舍人职衔召聘交修，推辞不至。建炎三年(1129)，复以中书舍人召，并诏令地方官遣送交修，至京后进位给事中，直学士院兼侍讲，高宗与之讨论天下大势，又出手诏咨询弭盗保民、丰财裕国、强兵御戎之策。交修上疏道：“昔人谓：甑有麦饭，床有故絮，虽仪、秦(指战国时雄辩家张仪和苏秦)说之不能使为盗。惟其冻饿无聊，日与死迫，然后忍以其身弃之于盗贼。陛下下宽大之诏，开其自新之路，禁苛慝之暴，丰其衣食之源，则悔悟者更相告语，欢呼而归……耕桑以时，各安其业，谷帛不可胜用而财可丰，财丰则可以裕国矣……”指出正是官府的横征暴敛，才使民不聊生铤而走险为盗。当世以为名言。其后交修遭人诬告，以徽猷阁待制，提举太平观。
绍兴六年(136)，复召为给事中，刑部侍郎，翰林学士，知制诰兼侍读等官，后又迁刑部尚书，在职多有善政。汀州宁华县(在今福建省)判十人大辟，报州复验，竟无一人可以判死刑，交修治该县令冒赏杀无辜罪。江南东道苏州监狱因大案关了很多罪犯，但还有六百人在逃未逮捕归案，留滞于狱者长时间得不到判决。交修建言，若是等六百人捕齐后再开庭，牢中关着的许多人会瘐死，请先判他们，罪状明白者论如律，疑点重重者从轻发落。诏允其请，获全活者甚众。其他还有谏阻滥发“交子”(宋代的纸币)，防止币制混乱而坑害民众等。
蜀帅席益离任，高宗问交修谁可代席守蜀，交修道：“臣从子世将可用。”上面我们讲到胡宿举荐从子宗愈，这里交修又举荐从子世将，荐贤不以举亲为嫌，两人还真有点古人风度呢。高宗遂令世将以枢密直学士为四川安抚制置使。其后世将守蜀五年，号为名帅。其时为屏障蜀地安全，驻重兵于大散关外，几万军士米饷，都靠船只溯嘉陵江运送，春夏涨水水流湍急，粮舟屡遭倾覆，秋冬水涸粮舟搁浅，军粮不能及时送达，士兵吃饭成了大问题。宣抚副使吴阶改为陆运，抽调成都、潼州、利州三路民夫十万人，沿途官吏协助转运，车重路险，民夫十个里有三、四个倒毙于沿途，苦不堪言。交修上疏道：“养兵所以保蜀也，民不堪命，则腹心先溃，何以保蜀?臣愚欲三月以后九月以前，第存守关正兵，余悉就粮他州，如此，则守关者水运可给，分戍者陆运可免。”这真是个好主意，因为北方的金人最怕热，夏秋气温高时不大可能南侵。高宗下诏令吴阶遵行之，从根本上解决了粮运难题。
绍兴八年(1138)夏，交修以继母年老，恳请奉祠里中以便奉养。高宗道：“卿可暂去，不久当复召还。”遂以宝文阁学士提举江州太平兴国宫。九年(1139)六月，果然下诏召回，除兵部尚书，翰林学士兼侍讲。次年再次请求外放，除端明殿学士，知合州(今四川合川县周围一带)，上任数月即卒于官。
交修生平简重寡言，进退有度，为文不事雕琢，坦白自然，忠勤为国，所至有政绩。绍兴号称“中兴”，学士三人禁中者，交修为第一人。事继母以孝闻，抚二弟尤友爱，遇恩次第为之补官。德才兼备之誉，交修当之无愧。
胡世将，字承公，胡宿曾孙，登崇宁五年(1106)进士第。曾以监察御史充福建路招谕使，后迁尚书右司员外郎，起居郎，中书舍人，赐三品服兼修政局，以言事获谴，落职奉祠。不久，复除徽猷阁待制，知镇江府。召入为礼部侍郎，改刑部。又出知洪州(今江西南昌市一带)兼江西安抚制置使，以讨平建昌兵变功，除兵部侍郎复知镇江。不久，召为给事中兼侍讲直学士，复迁兵部侍郎，以枢密直学士出为四川安抚制置使，兼知成都府。吴阶以军士无粮，奏请接踵而至，世将约阶会议，因蜀之粮运须溯嘉陵江千余里，半年始到达，于是奏请改用转运、折运法，花时少而运粮多，军储稍稍充裕，公称私便。
世将颇有将才。绍兴九年(1139)，吴阶卒，世将以宝文阁学士宣抚川、陕，分军屯驻熙州、秦州、鄘州、延州诸道。次年夏，金人意外地出兵攻陷同州，进入长安，蜀兵因四散分屯，声援隔绝，形势危急。世将决定主动出击，阻遏金人的攻势，遣大将吴璘、田晟出凤翔，郭浩出奉天，杨政由赤谷回师河池，几天后，吴璘连胜金人于石壁、扶风，金人不敢贸然度陇西进，分屯的蜀军遂得全师撤回。诏除世将为端明殿学士。十一年(1141)秋，朝廷议再用兵，世将遭母丧，夺情起复，率兵收复陇州，破岐下诸屯，又攻取华州、虢州，兵威大振。但时隔不久，世将头上长了毒疮，除资政殿学士致仕归家疗治，享受签书枢密院事(相当于副宰相)待遇，卒于家，享年才五十八。由朝廷指派有关部门经理葬事。
胡唐老，字俊明，也是胡宿曾孙，与其弟世将同科进士。历南京国子博士，江陵(今湖北省)县令，召为秘书省校书郎。钦宗赵桓靖康元年(1126)，擢殿中侍御史。金人再犯汴京，攻围益急，唐老对钦宗道：“京城危急万分，今康王留驻相州，请即拜他为兵马大元帅，号召天下之兵勤王援救。”于是拜赵构为河北兵马大元帅。其时诸路勤王军纷至，而无人统帅，唐老上疏请命范致虚为宣抚使，节制诸路军队。但意见未被采纳，结果范军孤立无援，兵溃，京城破，唐老等诸臣均被俘。其后唐老脱身南归，因曾陷伪朝，贬秩知衢州。苗、傅叛乱失败，南奔围攻衢州，唐老率众坚守，叛军解围溃散，遂擢唐老秘阁修撰，进徽猷阁待制，充两浙宣抚司参谋官，知镇江兼浙西安抚使。
杜充降金，建康(今江苏南京市)失守，戚方率溃卒至镇江，唐老安抚之。不久，戚方率众要进犯临安(今浙江杭州市，为南宋都城)，挟唐老率部同行，唐老不从，且谕以顺逆祸福，戚率众胁迫之，唐老怒骂，遂遇害。诏赠徽猷阁直学士，谥“定愍”。
晋陵胡氏自胡宿始为执政，宗愈继之，其后交修、世将，皆为宫禁侍从，子孙至九卿者十余人，遂蔚然为晋陵望族。当时人们都说胡宿家族人气所以发达兴旺，是因为他捞救众多百姓，厚积阴德所致。从长远的角度分析，这话有一定的哲理，因为好人终究会获得全社会的广泛认可。常言道，“积善人家有余庆”，“救人一命，胜造七级浮屠”，何况胡宿救起的人命有数千条之多!
但积德行善和人气旺两者毕竟没有必然的关联。我认为起直接作用的应该是胡宿家族一有崇儒门气，二有清白家风。有了崇儒门风，始能取得科举功名，走上仕宦正途。有了清白门风，则上不犯政府刑宪，下赢得百姓口碑。这样的人家，人气能不旺么？
(见《宋史》卷318、370、378、453)
[ 此贴被南山在2012-03-09 17:04重新编辑 ]
