请南山宗亲并无锡胡家渡宗亲帮忙 [复制链接]

      
           胡瑗-----志康
                         志宁
                          志正----守经
                                        守权----祖仁
                                                     祖义----经
                                                                  纶----瑶----友开----光昭----汉-----裕-----伯旸
                                                                                                               江
                                                                                                               淮

     请帮忙将上述世系上的各位先祖详细资料发上来，列一个完整的世系表，谢谢了。辰州胡氏。

















  

胡海《全国胡氏族谱大通考》P224

《安定胡氏世源》文天祥撰   录自江苏如皋胡氏族谱

瑗生子三：志康、志宁、志正。志康举进士，初授迪功郎，台州文学，累迁校书，终杭州观察推官。志宁任永州知州。志正授迪功郎。志康生子六：守约、守愚、守节、守实、守道、守身，志宁子三：守永，守恭、守温。志正子二：守经、守权。守约官中书舍人，生子二：涤、沦。守愚举进士迁京兆尹，子潜。守节宝章阁直学士。守实大常博士。守道江阴知县。守身无可考。守永将士郎，失传。守恭奉化知县，生子润。守温宜春县簿无嗣。守经任于潜令， 擢侍御史，生瀛。守权游学江南，肇居无锡。

胡瑗--志正--守经、守权支系的先祖传记，可查看无锡胡家渡胡氏宗谱。其他资料可在胡氏宗亲网以下网址查阅：

无锡胡家渡安定胡氏“思贻堂”十修宗谱告竣发谱：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=10307

连云港东海胡氏是无锡胡家渡胡氏的一个分支：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=11216

南山 2012.06.23

可与无锡胡家渡胡学明老先生联系，电话0510——83563789.

可与无锡胡家渡胡学明老先生联系，电话0510——83563789.该老先生目前正负责胡家渡家谱收尾工作。其实家谱上对胡瑗到祖仁祖义的情况说得较详细，从经纶到伯暘写得简单。世系也就是你写的那样，只不过七世祖叫友同不是友开。

可与无锡胡家渡胡氏宗谱续修组的胡学明老先生联系，电话是：0510--83563789,其实你所列世系除友开应为友同外，前十一世就是这样的。不过谱中从胡瑗到祖仁祖义写得较详细，后面都写得比较少。辰州胡氏您是哪里的呀？难道与我们无锡胡家渡胡氏同出一源吗？我们这里伯暘后是胡海，再胡仲杰--思道---怡，恺，悌，悦，怿。
               宏道---愉
               宗道---添安
        胡仲明---进道---忱        

       hy12345宗亲，谢谢你的回帖。我是湖南张家界的，祖先自湖南沅陵迁到沅陵与张家界交界的地方，老家那个地方解放前也属于沅陵管辖，沅陵古称辰州，所以我取网名为辰州胡氏。
   我们辰州胡氏谱也属安定堂。
   是我们的支系祖先与无锡胡家渡胡氏在清康熙，雍正年间有渊源。这支支系的世系<部分>是：仁朝---德辅---民望---彦敬---文选----瓒---銮----宗源----应斗---统虞----献征--期恒，期慎，期颐。。。。胡献征在康雍年间免江南布政使后，谪居无锡惠山。献征公用他的地位和身份帮无锡胡氏筹建胡瑗祠，并和无锡胡氏一起参拜胡瑗公，他说自己是胡瑗公22世孙，是伯昌公之后。这些无锡胡家渡胡氏老谱有记载。献征公后裔现住湖南常德武陵区。
    那么伯昌公上溯世系会不会是这样呢;:胡瑗----志正----守权----祖义----纶-----瑶----有同,,<友开>--光昭----汉----裕----伯旸，伯昌。依上述世系胡瑗公至献征公一共22代人。按照献征公的说法，他是胡瑗公22世孙，贵州胡植诚宗亲考证：伯昌至仁朝之间还少一代人，即伯昌----【】---仁朝。
    我们辰州胡氏老谱载，仁朝公父胡梅，不知是否，因为辰州胡氏老谱也是个断头谱，仁朝公以上接入的辰州符氏谱。湖南常汉谱又载仁朝公父为文运，不过他们老谱的仁朝公以上世系接入华林世系，但在华林珰公以下似华林又非华林。常汉谱支是仁朝公长子德文后裔，我们这支是仁朝公第九子德春公后裔，胡献征公他们是仁朝公第七子德辅公后裔。
    我觉得吧，无锡胡家渡胡氏是：伯旸---海----。。。。。那我们这支伯昌公以下是不是接胡梅呢，即伯昌----梅--仁朝。海公和梅公是叔伯兄弟，并且"'海"字和"梅"字都有一个“每'字 ，这是不是有点符合古代人取名的习惯呢。

据胡献征公自述：余文昭公二十二世孙也，不幸先世徙沅湘，与吾族群从弟子不相识（指无锡族人）。无锡村前谱载《诰授通奉大夫内翰林秘书院学士加一级此庵胡公神道碑》文中称：九世祖德辅为明初江南解元伯昌公之季子，以军功封常德指挥使，遂家武陵。此庵公为献征公父，无锡文昭公祠作配祀。《皇清诰授通奉大夫江南江宁苏松常镇淮扬七府徐州承宣布政使司加级献征胡公墓志铭称先世宋天章学士文昭公为苏湖教授遂家于无锡，自无锡迁当涂，当涂迁武陵，累世科第相承为湖南名族。此庵公墓志铭中称：谨按先生胡氏其先世为姑孰人。明初九世祖德辅公从军于楚，遂家武陵。德辅公生幅，幅生彦晴，彦晴生文进，文进生瓒，瓒生銮，邑庠生，銮生宗源，宗源生应斗曰绍龙者先生父也。如果伯昌和伯暘是弟兄，献征是文昭公二十二世孙，按上述说法，应在伯昌与德辅之间缺一代人，不是伯昌和之间仁朝缺一代。你们老谱都提到仁朝，我觉得会不会整个世系是这样的：文昭公（1）——志正（2）——守权（3)---祖义（4）——纶（5）——瑶（6）---友同（7）——光昭（8）——汉（9）——裕（10）——伯昌  伯暘（11）——仁朝（12）——德辅（13）——幅（14）——彦晴（15）——文进（16）——瓒（17）——銮（（18）——宗源（19）——应斗（绍龙）（20）——此庵（统虞）（21）——献征（22），当然这只是一种猜想。伯暘父胡裕为元世祖时平江路守御千户（平江——苏州），所以说祖籍无锡苏州都对。上述称德辅为九世祖我实在想不出，从纶算起还是祖义算，其实吧不管怎么样起码应该从守权算，他是迁锡世祖。辰州胡氏宗亲请谈谈您的高见。

     谢谢hy12345宗亲的回帖。
     据湖南《常德武陵胡氏谱,》记载，德辅【又名德汉】公以下世系比较清楚，德辅公至献征公共10代人，所以献征公称德辅为上溯九世祖。并且武陵谱记载的德辅至献征公世系中，是德辅---民望--彦敬---文选，后面和村前谱是一样的。无锡村前谱记载的德辅---辐---彦晴---文进。。。。。献征这段世系是根据清人全祖望撰写的墓志编录的。常德方面的宗亲认为应该是德辅---民望---彦敬---文选。。。另外仁朝公其他德字辈兄弟的后裔谱均没有德辅公儿子胡辐的记载，彦晴，彦敬，彦时为同胞兄弟，三兄弟均没有叫文进的儿子。
     胡献征说自己为胡瑗公二十二世孙，那是不是 ：胡瑗至胡献征一共应该有23代人。胡瑗公至胡伯旸；伯昌公这段世系是确定的，共11代人，胡仁朝至胡献征这段世系也是确定的，共11代人。所以要是一共23代人的法，那就是伯昌至仁朝之间少一代人，即伯昌--【】--仁朝。
     hy12345宗亲，我对这个多少多少世，多少多少代的概念不是很明白。比如这个胡献征是胡瑗二十二世孙，那胡瑗到胡献征一共应该有22代人呢还是23代人。我开始也编列了一个像你说的那个22代世系，胡植诚宗亲有异议。请指教。
                                                                                            辰州胡氏敬上。

据《此庵公神道碑》称九世祖德辅为明初江南解元伯昌公之季子，《绍龙胡公墓道碑》文中也称八世祖德辅以军功封常德卫指挥使，因家焉。这些都没提到仁朝。应该说湖南武陵支是由于德辅从军于楚，遂家武陵。无锡村前谱所录《绍龙胡公墓道碑》《此庵胡公神道碑》《此庵胡先生墓志铭》《记先祖墓道》《献征胡公墓志铭》应该比较真实。至于献征公是文昭公二十二世孙这个说法是对的，不是二十三代人，比如说祖孙三代，是祖父儿子孙子。看起来宗谱这个事很难说，大家都把名人往自己家族上拉，所以就说不清。