元－胡次焱－《梅巖文集》 [复制链接]

元－胡次焱－《梅巖文集》

梅巖文集　　　　　　　别集類三　宋 　
　　提要
　　　　　臣 　等謹案梅巖文集十巻宋胡次焱撰次焱字濟鼎號梅巖晚號餘學其始祖本唐宗室五代時育于胡氏因冒姓胡婺源人咸淳四年進士官貴池縣尉徳祐元年元兵至貴池元帥張林以城降次焱奉母遁歸教授鄉里以終集中有媒嫠問答詩所謂井底水不波山頭石不遷什襲藏破鏡他年㑹黄泉者所以自寓其志也其詩文本未編集故藏書家多不著録此本乃明嘉靖中其族孫璉蒐輯而成璉甥潘滋重加整比校刻之凡賦詩雜文八巻冠以雪梅賦葢著其素心九巻以下皆附録同時贈答往來之作目録所載往往與集中詩文不相應則編次之疎也次焱在宋元作者之中尚未能自闢門户而其人有陶潛栗里之風故是集至今猶傳集中有贅箋唐詩絶句序稱疊翁註章澗二泉先生選唐絶句次焱復為贅箋疊翁者謝枋得章泉者趙蕃澗泉者韓淲也其書不傳無由驗其工拙然亦足見次焱研心詩學非苟作者矣乾隆四十六年十月恭校上
　　　　　　　　　　　總纂官　臣 　紀昀　臣 　陸錫熊　臣 　孫士毅
　　　　　　　　　　　　　　總　校　官　臣 　陸　費　墀

梅巖文集序
潘子曰予嘗讀梅巖書而慕其為人其孝足以事親而不辱也其節足以全身而不汙也其才則應機若有餘旁行以趨時從容於險阻有孚而不亂也其學明陰陽之奥推象數之微發前賢未備之論開後學難通之㫖可謂正矣惜也當兵戈搶攘之際儉液避難之不遑雖欲用拯馬壯官不過為尉耳賢者之不遇於時可不悲乎君子於此詰其大者不在形勢則在人倫不在功業則在道術道在則不亡矣人存則不朽矣立近以及物者功也行逺以致道者言也雪梅賦見君子之行乎患難而威武不能屈明經橋言聖人以通天下之疑而濟義理之溺媒��問答則艱貞從一守天之道甘言䛕舌不足以變其節此先生所自為者然也其在棄位危邦負母濳歸之時乎書厨銘以高下四層為格致誠正之功闔闢兩扉為修齊治平之樞讀而不行則為書之辱黙識心融則一唯既足此先生之自任者然也其在退居教授濳心聖學之時乎愛蓮說不愛其華而取其實以入藥清心之益為君子濟世之用言近而指逺稱小而類大其於語道沛如也夫内則離經而辨志外則感世而化俗文如是乃可謂之文矣先生名次焱字濟鼎婺源考水人與同郡曹齋陳定宇諸儒為友其往復之書亦在集中予嘗厯賢者之故居遡流風而不逮從三舅潜齋氏得是集校而歸之序以見志嘉靖十年辛卯冬十一月既望後學同邑潜滋謹序

梅巖文集巻一
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　賦
　　　雪梅賦
　草遭雪而萎木遇雪而折雪其酷哉梅挺然立雪貎澤香烈雪雖酷不能加于梅也孟子曰威武不能屈于梅有焉庚申冬十二月對雪觀梅有慨于衷嗚呼人不能卓然特立至横逆之來作兒女態其視梅得無恧乎乃為之賦
孔子曰嵗寒然後知松栢之後凋也豈獨松栢歟羗對雪天之牢落益知梅花之崛竒且夫太陽遵晦老隂竊機凛氣��之慘慄黯繁雲其四垂冷雨雰雰而氷木酸風刺刺而裂膚俄而馮夷剪水兮初瓊瑰之盈裾天女散花兮紛玖瑶之載塗意者戰罷玉龍敗鱗鋪耶逰殘粉蝶墮翅吹耶風約栁絮髙復低耶雨落梨花密以疎耶皚皚練練幾麻衣耶浮浮湙湙萬玉妃耶糝瓊糜于九垓爛銀屑于萬廬拂拭糞土之墻掩葢腥穢之渠瓦礫飾而圭璧塊壤覆而璠璵混天地髙卑之分失晝夜晦明之宜禽鳥噤其無聲澹木槁而草腓于時有梅毅然丈夫香愈冷而有韻貌愈澤而不枯枝彌壓而彌彊花彌勁而彌舒葢西山伯夷之清而陋巷顔子之癯故曰嵗寒然後知松栢之後凋豈獨松栢歟思昔者春陽之載熙也崇桃媚臉纎李膩肌日烘麗質露浥華滋公子王孫挈榼提壺輪蹄雜遝絃歌咽嗚此一時也瞠老梅之在側繄幹蘚而枝麤過者不顧遊者回車迨夫錦棚逃暑薫風透絺桃堆盤而脂潤李沈水而珠纍此一時也雖梅實之可取奈衆口之參差競喜甘而樂脆以㣲酸而見嗤乃若商聲入律萬物披離向之崇桃纎李固已華落色衰矣而山巔水涯之孤根亦復葉禿而枝羸梅亦何以自别于桃李兮譬顔跖同堯服而舜趨孰辯其為賢為愚今者沍寒積雪桃弊李疲惟梅花巋其彊項夐突兀于園池巽二不能狎其健骨滕六不敢侮其幽姿視前日之艷色穠華何止灰滅煙飛也哉然則非梅無以當雪之凌厲非雪無以見梅之貞清其信也夫吾聞雪隂沴也隂則為寒為凍為慘為威有條者憔悴有葉者薾萎有實者摧剥有莖者陵遲葢天地之殺氣為品彚之入機而梅陽物也黄鍾初動梅聖得知陽和其所先得陽剛其所素持能獨立萬物之表挺不為殺氣所敺惟陽足以制隂羲易夫豈我誣是故天下皆寒不能寒梅之枝天下皆凍不能凍梅之㽔爾慘自慘梅獨愉愉爾威自威梅獨怡怡瞻言雪霰之酷烈匪于梅花而獨私故物亦視其所以自立者如何耳豈在外者所得而轉移若脆草之與弱木一遇雪則枯骨而爛皮曽不求其在我者將移咎于孰誰嗟乎俘六國吞天下其暴也何如而相如一匹夫爾乃睨視大庭叱咤而睢旴秦亦無得而加諸蹙秦滅楚其烈也何其蕞爾一魯不敵秦楚明矣而守節不屈漢為之斂師卒亦不敢肆其屠李陵蘓武同遇匈奴李將兵而驍勇蘇奉使而羇孤勇者卒降羇者卒歸何匈奴能脅甚壯之李而不能脅惸然之蘓漢庭三傑比肩髙祖仕同主而生同時何蕭何下獄韓信誅夷而張良以功名終始獨無瑕疵不寧惟是莊公管蔡皆人兄也叔段姬旦皆人弟也莊公欲害叔段卒相為瘉管蔡欲害姬旦莫肆詆諆王莽之勢足以挾子雲之美新諛辭而郭蔣好遯不汚雖莽之勢亦何施桓温之勢足以致坦之之流汗沾衣而謝安從容就席雖温之勢亦奚為禄山僭横甄濟處之自如黄巢殘酷表聖藐之若無方册所載此類孔多大抵于顛沛之際可觀所立而自立既固雖行乎患難而有餘彼不能自立也至摧敗挫折有兒女色可憐而可悲是皆自取之也豈獨人之非此吾對雪觀梅起敬起慕酹以元酒申以孔詞再拜而曰昔知梅于暇豫結以為友今知梅于患難請以為師然彼雪者挾重隂之氣肆轥轢于根株雖孤標之不挫而雪則乗時逞霸何用心兮嶮�蓬娚险堄诘垡云�天誅梅巖曰貧賤憂戚乃玉女之良規商鼎和羮有所屈者有所期請釋楚以為外懼不亦可乎對曰諾犯而不較者徳之盛疾之已甚者亂之基降大任者先空乏全性命者忍須臾先生之言我維行之既而蒼狗罷曀金烏騰輝枝上之雪倐已銷鑠而流澌矣

　　　嗟乎賦
　恭惟皇宋科目之設得人為盛今天子即位三十七年改元景定辛酉春二月下詔賔興歸之精擇主司大哉王言士咸舉手加額秋九月既撤棘取舍殊鬱公論次焱病卧斗室口占嗟乎賦一首子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎吾于此亦云詞曰
嗟乎場屋為困賢能之地科舉為老英雄之術亶哉斯言未嘗不書空而咄咄也且夫士者毓海岳之清淑孕斗牛之靈光駕青蛇而驂白螭被明月而佩寶璜金湯邊陲有表餌以縛首虜鼎鉉廊廟有仁義以禪皇王此其雄傑之志魁壘之行視餘子真瑣瑣耳又豈肯低首下心與之較一日之長奈何鄉里舉選之法壞公卿下士之禮亡朝廷以時文取士士舍文則無進用之方嗟乎豈料夫莞芎棄于洲澤瓠㼖登于簏筐衡鑑失實取舍不當也耶爾乃庭槐染黄詔泥頒紫三年螢牕不辭繼晷之勞一旦鴻毛所冀順風之遇乃裹糧而趨乃擔簦而至巋浙山之崔嵬僅去天兮一咫蒺藜横道兮鈎衣怪石嶄巖兮嚙屨虎豹伺人兮落日猿猩啼月兮嘯雨五步一囘頭十步一捫趾望僕夫兮木末憩吾杖兮山之尾葢功名之迫人則亦不敢憚征行之羈旅也嗟乎吾挾吾胷中之耿耿者以往誠自以為拾芥之不難摘髭之甚易詎擬一跌之如此若乃爭先入棘氣吞萬夫得題入手若解牛中其肯綮揮毫落楮驅駿馬而馳之有如湯武仁義之兵堂堂整整間出韓信背水之陣怪怪竒竒力刋陳腐獨造精㣲視彼碌碌何能為僕而燕石有襲巾之遇明珠多按劍之疑志士為之扼腕羣小至于揶揄嗟乎貴魚目賤珠璣蓻馬蘭芟江蘺逐鸞鳯于空谷畜鶩鵞于庭墀斥騏驥為緩步謂駑駘為善馳瑚璉擯逺兮登甂甌于清廟黄鐘毁棄兮挾秦箏以彈之孟娵媞媞而見逐母勃屑而侍幃紛亂妍醜顛倒是非鼓瑟雖工兮其如齊王之好竽屠龍無用兮不若市人之履狶事固有可怪者何獨功名之如斯或曰科舉之取人闗國家之氣數祖宗盛時可觀其故賦金在鎔可知王佐才賦有物混成可占將相器本註䟽則出師衆之鑿尚典雅則黜軋茁之語用能得卓犖之才致雍煕之治故漢之方興也晁董對策而髙科唐人之不競也劉蕡直言而斥去子曰不然我皇大比之詔歸之精擇主司大哉王言其知本歟故有陳恕而後王曽之獲進有王旦而後李迪之不遺而不然者則撾鼔以伸其說詣府以訟其私今者漕臺之差次只據脚色之崇卑彼以真材擢髙第者半已昏于簿書之期㑹而以假手入仕塗者又烏識文字之妍媸糊眼之輩冬烘之夫紛流傳于繆種朝廷亦安得而考諸遂使兒輩談笑登名或析薪之手未洗或荷蕢之肩尚頳或口猶乳臭或字僅識丁或黄金買貴而不恥或葫蘆依本以飜騰兎園册入其素習羊我氏豈伊所能繆偕計吏迥乎可憎而吾徒者抱周程之問學馳韓栁之文聲乃爾寂寂鄧禹笑人嗟乎場屋為困賢能之地科舉為老英雄之術亶哉斯言葢未嘗不書空而咄咄也或者又曰既不闗國家之氣數即當係一身之窮通今以子文之美其如子命之窮命也不淑文亦徒工予笑曰苟如子言吾其賣書買牛賣硯買犢學樊遲之稼耕子真之谷少糊叔段之口不負將軍之腹温飽可期菽麥粗足亦何至為詩書所誤自取挫辱雖然天下所賴者士古今所重者儒君待之而堯舜民賴之而唐虞山林兮長往羌麋鹿其與居此遺世獨善之士豈得時行道之徒且吾聞之玉一玉也屈于厲武而伸于成王驥一驥也困于鹽車而甦于孫陽爨桐以焦而遭蔡太阿久閟而逢張時有利鈍順之者昌盍亦親筆硯之几啟圖書之箱左經兮右史夜燭兮曉窻豁着道眼硬着脊梁氣不可索志當益彊昔者孟明焚濟河之舟馮異奮澠池之翼皆愈挫而愈銳故前失而後得視吾囊而鐵硯固無恙也則亦可以一笑而自釋

　　　步瀛橋賦
　步瀛橋者槃川中市橋也先是畧彴規模可以徒不可以輿夏四月洪水嚙岸橋遂奔溪往來者有褰裳之嘆伯父樵叟慨然出獨力新之有椽泥之木有中流之柱有架穴之梁又構屋三間于其上長五丈許東西廣九尺中間廣丈有四曲欄坐凳如其長而兩之塗以丹艧黻以青黄視舊規増百倍不啻且扁以今名曰吾以望吾鄉之俊彦也始于開慶元年五月越七日落成妷次焱喜而為之賦其詞曰
客有登步瀛之橋賦步瀛之景者率爾而歌曰槃川之山兮蒼蒼槃川之水兮泱泱嗟惟槃川之人兮深厲淺揭孰為槃川之津兮徒杠輿梁猗與樵叟慨然心目知濡尾之無利閔滅頂之非福迺掄材而畫楮迺鳩工而戒僕迺鞭下海之石迺架石鹽之木迺下杙兮椽泥迺植楹兮構屋財吾囊中之財粟吾廩中之粟寧朴其屋而華其橋葢侈于衆而儉于獨東坡之犀帶無所受金閨之寶錢無所取儻不能篤拯溺之心未有能為中流之砥者也觀夫玉鯨長脊兮隠隠金鰲巨背兮隆隆浮波心兮百丈之�j卧水面兮千尺之虹簷牙兮挿漢閣道兮行空直欄横檻兮迺左迺右朱甍碧瓦兮自西自東初疑為百尺樓兮則靡梯靡磴又疑為萬斛舡兮不㠶不蓬長嘯兮可制嘷獺于西向之穴拂劍兮可斃蒼蛟于馮夷之宫宜琴兮宜棊宜酒兮宜詩宜錦鞍兮躍馬宜雅歌兮投壺使晉武見之兮杜預不得為巧使秦皇尚在兮神人不得為竒若乃鴨緑水兮鱗鱗鵞黄花兮妍妍岸芷芬芬兮汀蘭郁郁荇帶長長兮栁眉娟娟步斯橋也可以挹杜若之洲可以遡桃花之源�j魚兮䕃瓦蟬蜩兮鳴槐篔簹解籜芙蓉試花步斯橋也可以沉朱仲之李可以浮東陵之淵貯玉鑑波印金鈎月兮此橋何必庾亮之樓漁簑入畫鶴氅明眸雪兮此橋何必子猷之舟若乃煙雨空濛雲霞出没海上之鷗不驚濠中之魚自適萃四時之佳趣供一橋之景物然則琴髙之乗魚采仁之石迹儻逰此橋當為踧踖此所以登步瀛之橋如登步瀛之洲泠泠乎跨鯨汗漫飄飄乎騎鶴揚州樵叟兀然而坐逌然而笑曰噫客賦步瀛之景則善矣客述步瀛之義則未也昔唐太宗立文館兮登瀛洲之名始立自張大魁首多士兮步瀛之詩始傳今吾之扁橋也匪為神仙之荒唐葢為功名之軒豁慨惟槃川夙號儒林藹文風于三市兮夜檠朝牗普教雨于四方兮佩劔㩦琴將後來之頴秀挹前哲之清芬一步兮奏棘闈之凱再步兮策蘭省之勲穏步兮臚唱楓宸髙步兮玉堂金門葢自山林布衣而一旦紆紫懐金有似乎肉身凡骨而一旦駕鶴驂雲故吾即步瀛以名吾鄉之橋實揭步瀛以望吾鄉之人吾老矣袖利涉之手巻宏濟之心爰詔枌榆之朋友及爾階庭之郎君因吾扁題之意知吾期待之深也嗟夫相如題柱志于駟馬車子房取履志于王者師將為好官兮名相非夫步瀛兮其孰致之且烏知今日之橋非蜀之曲星橋而橋上之書無漢之黄石書客于是斂足避席頓首趨隅曰昔子産為鄭國之相兮無博濟之術有婦寺之仁伊樵叟為山中之相兮有溱洧之濟無乗輿之恩彼有其勢而仁則狹此無其位而恩則深請移此柱石廊廟津梁吾民且以領袖我步瀛之人也于是主賔抵掌一飲一石行道之人三歎三息

　　　山園賦
　景定元年春二月鳯山查亭叔以書抵梅巖曰近築山園為逰息之地思欲得巨筆鋪張之敢以為請夏四月一再不懈家惟奔走于貧不暇抒思秋八月養痾彌旬少間氣力未裕未可與塵埃酬酢于是始克運筆効班固兩都賦體離為前後篇所謂極昔之　耀而折以今之法度者也
子胡子一日延四友而語之曰繄霜臺之冑裔啟山園之秀麗累徵予以品題將何辭而模寫毛穎輩欣然應曰媪神奠位坤維隤然髙者為山坦者為園求其具美戞乎難兼故山而不園者有矣若司空之中條龎公之鹿門雖崔巍而乏平曠何以騁騕褭而展輻輪園而不山者有矣若李氏之仁豐牛相之歸仁雖坦夷而之碕礒何以排閶闔而摘星辰羗山園之風物真東南之鮮麗唐有工部之詩近有博士之記未獲登臨實勞夢寐誰驅鰲首而來移在鳯山之里玉壘嶄嶄青螺簇簇突龍蟠而虎踞稍鳯翥而鸞伏磵戸欹林而嵽嶻石徑封苔而屈曲中有百弓之園是為碩人之軸譬猶義夫節士巖巖不可犯而即之坦然中有容卿百人之腹土平以衍地曠而沃可臺可榭可亭可屋可畹可蘭可畦可菊窈而深障千章之古木繚而曲森萬箇之修竹南崖青精北岫黄獨東丘菘韮西崦豆菽芋栗滿坡蘭桂漫谷申椒盈阿荔薜披麓拳蕨正肥角笋如束橘柚秋香李夏熟亦有甘薺亦有㫖蓄盼繚白而縈青絢紛紅而駭緑異芬徹骨灧色目可帶經而鋤可叩角而牧楗尺枳以為籬滿杜蘅之豐縟希晉宫之蒲萄陋城東之苜蓿疑兩間之貢巧與五丁之獻伎不然則斯山在簷楹間舊矣何今出而昔閟也不然則山神之命有時而塞亦有時而遇也言未既陳勦說進曰穎知其一未知其二澹風日之明媚紛蜂蝶之逰戯竹影瑣碎而侵堦花隂扶踈而卧砌是則山園宜霽滃雲氣于山椒棲煙靄于木末㸃芭蕉而滴瀝喧敗荷之瀟颯是則山園宜雨朔風嘷而枯聲萷橚慘而離披或隴梅破白或霜葉賜緋是則山園宜寒蒸火雲于肉山俯佳木之繁隂或曲�克惋L或髙嶺輸雲是則山園宜暑河低玉繩桑浴銅鐺赫明暾之熹㣲林霏烱其廓清是則山園宜曉暝色蒼茫返照依稀牧笛怨而羊牛下來樵路閴而禽鳥哢枝是則山園宜暮鹿隨笻杖鶴認茶煙蔑紅塵之汚人對清嶂以忘言是則山園宜閒虎嘯風烈猿啼月髙飛羽觴之㶑灧頹玉山于林臯是則山園宜醉羣嶂供題列卉獻科是則山園宜唱而宜和俗客不來柴扉晝掩是則山園宜圖而宜史至于可喜可愕可遊可戯者葢不能一二而悉數也楮先生在旁捧腹不已笑定而曰知其淺未知其深吾嘗隨至人以舒巻洞主人之胷襟曰山間之妙處不獨在乎園林前輩謂絲不如竹竹不如肉葢又有海棠睡起之姝荷花解語之嬪故穠李韶華者山園之竒卉歌鶯飛燕者山園之名禽絳桃花貌碧杏珠唇裊娜乎章臺青青之栁縹緲乎石榴醋醋之神别有閒花野草邏列左右惱公子而怨王孫故夫是山也迫而睨之似東山之偕妓遥而望之如巫山之行雲良時美景挈榼遊賞試捲簾而通盼灧娉婷之繽紛斷刺史之腸絶坐客之纓歡聲沸山園之鼎和氣盎山園之春后土瓊花羞顔而却走洛陽牡丹失色而逡巡熙乎爽哉此山園之小天台也吾言誇矣不知所裁陶起而評曰韓愈稱穎為人强記而便敏又通當世之務故能援引古昔敷陳名義陳之先世生長山間故極詫林泉之風味楮乃白面書生也故目恍紛華口出麗語之二三子之言言各有為我石心人也難乎去取聴主人之自擇以何說之為是主人傾耳以聴開口而笑曰詩云他人有心予忖度之其楮先生之謂乎

　　　山園後賦
子胡子喟然歎曰文房四友惟兹四子卑之無甚髙論又何足與議山之岧嶤以其能興雲雨也園之平衍以其能毓花卉也雲出于山而雨于園所以滋本根而大豐美也推而廣之則甦大旱澤蒼生厥施斯普也否則山人之薪擔園丁之菜把世不乏此輩主人又何是之取也或曰不然士之大節非出則處許由掛一瓢于樹枝猶嫌其為煩蘓秦佩六國之相印尚奔波而不止故窮居達行人各有志士惡夫以恬退為占牌以希進為行李昔盧藏用隠南山抱捷徑之羞周彦倫隠北山負移文之愧惟山園之美人饜膏粱而不嗜笑管窺之腐儒希日涉之髙侣付功名于儻來視富貴以無意又豈肯使山園之叢譏而獻箴騰笑而竊議故其剏山園也提壺而來倒屐而去擊筑長歌圍棊短具有客則談無客則睡不佛亦不仙不名亦不利斯亦可謂蟬蛻人慾超然無慮者也胡子曰若爾之言髙則髙矣然而不可以不仕而不學寧學優而不仕古之林居谷耕者但不着脚于形勢之途未始不潜心于理義之趣若但嗅蘂拈香朝遊暮戲此禽鳥之所樂蜂蝶之故志人所以與天地並立為三者果如是而已乎或曰如之何願聞其㫖胡子曰萬彚葳㽔一理攸寓所貴善學在觸其類故觀松蘿而知夫婦之道觀棣華而知兄弟之誼觀向陽之葵而知所以為人臣觀南山之喬而知所以為人父觀葛藟而知睦親族觀桑梓而知洽鄰里觀伐木而知朋友之當親觀葭莩而知親戚之當比觀于竹而知堅剛之節觀于梅而知髙孤之味觀蘭茝而知幽閒之雅韻觀松栢而知炎涼之一致觀籬菊不飄而知逸約之得計觀萌蘖復生而知良心之當䕶觀采苓而知所以逺䜛譛觀伐檀而知所以去貪鄙觀芄蘭而知所以鋤驕矜觀木而知所以隆報施觀梧檟樲棘而知貴賤去取之難觀蓬茅槐芷而知善惡漸染之易觀射干生于髙山而知植立貴于超人觀蒹葭老于白露而知貧賤所以玉汝觀小草有逺志而知廣狹在人所趨觀紅杏與芙蓉而知榮枯在時所遇觀于碩果而知造化之剥復觀于茅茹而知吾道之泰否清潔則讀濓溪愛蓮說取舍則讀日休桃花賦御下則讀子厚種樹傳好客則讀樂天養竹記至于樂意闗禽生香交樹是又可以觀浩然之氣舉凡山園之内一草一木一花一卉皆吾講學之機括進脩之實地顯而日用常行之道賾而盡性至命之事一坐山園而盡在于此此大學所以有致知格物之章夫子所以有多識草木之語豈但吳歈蔡謳姑樂其繁華漿酒臛肉徒恱其綺靡也哉吾欲着遊山之屐而登抱灌園之甕而至朝拄笏而眺臨夕飛葢而迤邐諒主人一見欣然下榻倒屐曰吾創山園自以為得遊息之策子賦山園乃示我以修藏之矩向㣲子言吾之志荒矣君子之愛人以徳敬拜受賜以終吾身而傳吾子

梅巖文集巻二
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　樂章
　　　步瀛橋樂章
伏以地雄槃谷偉哉源之深而流之長橋侈步瀛免爾深則厲而淺則揭落日青龍低卧水秋風烏鵲起填河不愁平地風波賴有擎天柱石一鄉之利百賈所棲恭惟材大棟梁望隆椿桂稽諸家世葢文定之有寅宏論其文章則老泉之與軾轍謹取予于一介能毁譽之兩忘義重軫饑仁形拯溺慨中市之畧彴已逐奔溪將下流之盤渦寧免病涉自捐鵞眼一力鳩工鯨鯢背螮蝀腰直通南北東西路黄金壁丹砂柱好賞風花雪月天榱桷如飛楯檻似畫盤旋十頃玻瓈水約束兩行楊桺堤望而見者誦昌黎之詩非舡非閣遊乎上者哦坡翁之句若堂若閨行者歌負者休不怕淋頭之雨徃者過來者續聿多人迹之霜且取前輩步瀛之名爰勵後生拾芥之志是知津矣可謂仁乎載惟合席之賢亶是濟川之彦十八學士行從文館之遊三百英雄即豫瓊林之宴羣賢至少長集未饒曲水流觴太守醉賔客歡自有釀泉為酒今之日紅蓼蒼洲飛白鷺緑槐髙栁呌蟬水可濯纓風乎振袂喚取琉璃簟卧吞琥珀鍾待聴襄陽小兒爭唱銅堤之曲却請茂林賦客濃題駟馬之書共誇文鷁清遊可吝綵虹佳句詩曰
　跨海虹霓浸不收植楹鯢背聳于樓直通兩岸東西路横截一溪上下流網羅學士唐天子管領英雄張狀頭醉墨淋漓題柱上與君從此步瀛洲

　　詩
　　　題觀壁詩
仙子王僚上九天山中遺跡尚依然藥爐雲冷灰無火丹井松隂地有衆䖝篆碑文傳萬古鶴鳴華表近千年我來弔古空惆悵塵世茫茫幾變遷

　秋日早行
草衣路室夜偏長起問征途趂早涼藜杖對星占曙色芒鞋踏月涴秋光櫟隂羃砌疑澆墨桂露滴人如餽漿山鬼似嫌天欲曉故嘘嵐氣扼朝暘

　　　媒問嫠
媒問嫠汝何傷汝為閨秀時辛苦事蠶桑僴瑟順為正婉娩禮自將笥中有練裙衣上無明璫貧女古難嫁賣犬辦資裝中年得夫壻憧憧拜姑嫜肅容采蘋藻洗手供�鶞�良人正少年相期家道昌良縁天所妬夫壻奄云亡自從夫壻亡十年守空房素帷代錦幬苫席易牙牀孤眠耿夜半單立黯昏黃煢煢影徘徊鞅鞅情彷徨皓月照枕衾暴雨頹垣墻獨寤誰呼喚獨語誰交相如凌空失翼如涉川無梁嫠來吾語汝琴瑟貴更張汝篋既單薄汝門復淒涼汝寒何以衣汝饑何以糧紡績終難給舂汲勞欲僵死者不復起生者宜自詳隣有美丈夫顒顒更昂昂牛羊量用穀金玉堆滿堂畫梁青��闥珠簾毺�徬洮h戸金彈丸寶鞍青絲韁旌旗明晩霞劔㦸磨秋霜奴�e厭綺紈犬猫棄餦餭門下粲珠履庭前沸笙簧出則專城居入則侍明光一呼千夫諾一指萬夫張一笑生羽翼一怒起鋒芒吾慕昔蹇脩與汝解佩纕以此窈窕婦配彼組繪郎花樹戲蛺蝶蓮浦浴鴛鴦無煩賦藕花且喜華枯楊何妨鸞舞鏡應彼鳯求凰人無百嵗人倐忽如風狂莫將泡影身徒置冰炭場死後留名節身朽魂茫茫生前受富貴志得意洋洋人生行樂耳二者試裁量蔬食不日給孰與飫膏粱荆釵不自謀孰與雲霞裳年滔滔不反貌駸駸已蒼敗棋須換局作戯且逢場文君慕相如恢女喚江郎有髪可重結有耳何自戕試問東夷子何如聲伯孃信書不如無未必有共姜鬼妻變人婦毋作老死孀

　　　嫠答媒
��答媒妾自憐妾家貧如洗妾貌粧不妍中年方擇配幸逢夫婿賢藍橋疑仙㑹紅葉開良縁俯以奉箕箒仰焉供豆籩粤從定六禮穏圖偕百年詎疑有家願倐罹中道捐城崩哭呦呦竹斑淚濺濺空房照明月幽隴淒寒煙禽鳥喧墓門魄降魂翩翩蛜蝛滿窻戸心結目涓涓寮室昔華屋埋玉今荒阡恨不即同穴何忍續斷絃翻思合巹初㕘透老婆禪如魚水遊泳如蔦蘿纒綿奈何生死濶泛泛水中船綢繆為夫婦反覆如市廛徒貽楊華醜寧免栁絮顛妾頗親筆硯亦嘗閱簡編女不踐二庭婦不再移天陶嬰寡鵠吟衛妻孤燕篇或刑耳自誓或斷髪自全或劓鼻偃蹇或毁面迍邅吾足幸可則吾臂不可牽卓卓節操立表表鳯孤鶱藐兹未亡人有意奉周全媒雖憫妾寡媒適重妾愆妾命春葉薄妾心頑石堅栖栖謀尺布豈不羨罽氊皇皇圖斗粟豈不思葷羶胝手任舂汲孰與奴婢千鞠躬跧衡茅孰與疏綺便枯荄欣回春缺月喜再圓世誰不樂此妾意獨不然理義自有閑物欲常無厭三少穢難洗五嫁醜莫鐫浮榮瞥似電遺臭流如川媒言頗喋喋媒意遽拳拳之死矢靡他斯言當真詮文姬殊妖媚易安亦嬋娟失身再事人彤管無取焉節義日以頹文章何足詮王母有差事青鳥信頻傳毋乃墮人慾反以汙天仙嫦娥豈不嫁空抱老金蟾所以廣寒宫萬古清鑒懸寧貧任勞鹿寧賤受磨研寧凍如寒蠅寧餓如饑鳶終不以快樂而易此憂煎井底水不波山頭石不遷再拜謝媒妁歸來雙淚漣什襲藏破鏡他年㑹黄泉

梅巖文集巻三
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　序
　　　明經先世省墓序
次焱宦寓秋浦時每鄉僕至必敬問長老起居狀輩行生計饒乏子弟賢不肖大抵深矉太息者大半獨聞七世祖直下嵗展省墓之禮令人意滿恨肉之不羽也值乙亥秋九月自池來歸桑梓墳墓恍如隔世脫身叢棘亶籍燕謀明年春正月哉生明隨例省墓宗可兄㩦籍來告曰虚序以俟若之歸寧無說乎次焱曰人之所以别于物者為其知有祖也春雨秋霜悽愴怵惕此民彛之不可泯也奈何嵗月悠邈埏漫滅牛羊之所陵轢狐兎之所窟穴僻者或樵或蘓坦者或畦或圃子孫有過之而不顧者夫墟墓興哀不必吾祖塋也而若此恝然何以别于物而為人是宜以時展省者一宋朝名臣如文富韓范輩後明經且百年而蒿里淪于異區迄今存者無幾吾鼻祖自唐末而五代而宋朝次焱以上一十三世而塚域厯厯可識非祖徳延長則陵谷且有變遷抔土何以塊然獨存是宜以時展省者二它族松楸或逺在千里數百里者掃拜良艱先明經以迄于今其宅兆多不出半舍苟非禍患變故癃老篤疾及商宦于逺方者則朞三百有六旬獨不可輟一二日之暫而少知有祖乎是宜以時展省者三且夫人無賢愚靡有不願其子孫蕃衍而世守其丘隴者吾今日以此心而望吾之子孫當思吾先世嘗以此心望于吾吾為先世之子孫而不能時省先墓何以責吾之子孫它日能時省吾之墓哉梗莽纍纍藐焉視之不但天道報施捷于影響亦非所以習子孫之聞見而教之孝也是宜以時展省者四吾聞族大以蕃子孫不能無貧富智愚之異往往富者奴視其貧者智者訐弄其愚者彼惟不知根源本同是以秦越共視無怪也自斯禮之行嵗謹彛典有尊卑少長之序無貧富智愚之分其羅拜某墓也必惕然曰某與某貧富雖殊皆根斯墓而枝分耳則其尊而貧者胡可以不敬其羣拜某墓也必惕然曰某與某智愚雖異皆源斯墓而派别耳則其卑而愚者胡可以不恤今之視如路人者其初一人之身老泉謂忠厚之心可以油然而生者此也是宜以時展省者五君子曰是舉也有二善焉一以追逺一以睦族曽孫篤之俾勿壊乃若故家上塚丕闡幽光存乎其人毋徒責之隂陽流泉之說可也

　　　明經先世省墓序
熊持登詩曰拜掃無過骨肉親一年惟有兩三辰白香山詩曰風吹曠野紙錢飛瀟瀟暮雨人歸去此皆省墓而作也昔襄陽有選人劉其姓者入京師逢一舉人語言相得藉草同飲舉人因賦詩曰荒村無人作寒食殯宫空對棠梨花明年劉歸襄陽尋訪舉人惟殯宫存焉乃知墓無子孫省拜故九京有靈而其詩如此借此觀之省墓之禮非特子孫之所當行而亦祖宗之所深望也子孫立志不堅持登香山之句不作則祖宗魂靈如在寧不動空對梨花之句乎此句一作為子孫者何若吾門其勉之謹序
省墓之行展孝敬也葢墓者祖宗體魄所藏魂靈所居古人去家必上塚四時必登墓今惟正首相率省墓已從簡矣冠者皆行冠則成人成人則知祖之當尊墓之當省也今圓冠方屨人則人矣嵗首省墓大欠整齊是人也豈獨無孝敬之天哉夫鄉鄰者出入相友者也嵗首必冠帶而沿其門親戚者骨肉相闗者也嵗首必涉逺而踵其門神祠佛宇者禍福之不爽也嵗首必執香信而俯伏其門至于祖宗乃吾身之所自出吾受其肢體之遺吾藉其衣冠之䕃有堂構者承其堂構有箕裘者習其箕裘其待子孫嘗欲福之而未始禍之也窮未達貧未裕豈祖宗之咎哉今嵗首樂去者三之一勉彊不容不去者半之養安不去吝費不去奔香逐臭而不去者間亦有之是何待祖宗反不若待鄉鄰待親戚待神廟之厚哉省墓亦有不可拘者年逾六十者不可拘有不測之禍者不可拘有不時之疾者不可拘宦遊于外者不可拘外此決所當去荒塚纍纍殯宫戚戚棄置不顧其與睨視而顙不泚者何異哉東萊云今日之為人子異日之為人父後乎兄者為弟而前乎弟者為兄吾不肯為兄父之拜則吾亦不得夫子弟之拜然則今日不拜祖宗墳墓者恐他日子孫亦如之於戲此固理之必至者况乎人知尊祖然後知敬宗惟同拜某墓也則知某為叔某為姪皆與某同出某墓者也又同拜某墓也則知某與兄某與弟又與某同出某墓者也然則拜掃無非骨肉親也非泛然同族比也尊卑之分悠然不渝縱有少嫌風休氷釋豈忍下詈上卑犯尊相欺相凌相戕相賊相窺相弄也哉吾故謂省墓者孝敬之天所由寓而亦名分所賴以綱維者也同門者試想之已夘正月上元日因整簿而書幸毋以次焱之言為贅

省墓後序
官司期㑹不必吏卒及門也冨者不俟車貧者不俟屨衝風沐雨破霧戴星倉遽赴限惟恐時刻差池何則懼于刑也經商逐什一之贏暑焉漿汗寒焉栗膚或月店聴鷄而山谷間闗虎狼噬嚙或風竿俟馬而波濤澎湃蛟龍出没生死一瞬息爾方汲汲焉不為憚何則競于利也山鬼水怪土偶人木居士恍然象罔妄一巫覡云某祟宜禳某廟宜禱矍然齋戒袖香奔走為父母妻子者又交口從臾之何則畏灾而邀福也春王正月羣行省墓東風解凍遲日融怡岸容山意梅栁漏春非有疾風甚雨之弗便非有大寒劇暑之當避非有虎狼蛟龍吞噬之可憂車屨從容亦足行樂且吾祖宗之靈非土木象罔者而諄勤邀勒養安托故曽不若巫覡之片言何則無灾可畏無福可徼也然而序所謂非所以習子孫之聞見而教之孝者則固有不斧鉞之刑非錐刀之利而隠然他日之禍福存焉何則習其聞見而教之孝彼固以尊祖敬宗為當然而他日還以施諸我亦不敢不肖也福與利孰大于此習其聞見而教之不孝彼固以養安托故為當然而他日還以施諸我亦不敢不肖也灾與刑孰大于此蘓子有言達者知之衆人昩焉可不凛然哉十三世孫次焱謹序

　　　贈從弟東宇東行序
詩能窮人亦能達人世率謂詩人多窮一偏之論也陳后山序王平甫集雖言窮中有達止就平甫一身言之予請推廣而論世第見郊寒島瘦卒困厄以死指為詩人多窮之證夫以詩窮者固多矣以詩達者亦不少也孟賓于賦雨後聞蟬詩禇載賦無地可耕詩任濤賦人卧船流詩徐凝賦白練青山詩此以詩擢科第者詩果窮人乎魏瓘賦霜雪滿頭之詩遂升龍圖燕果賦鬢白詩腰黃詩遂綰黄金帶伍喬因夢達帝王州之詩遂以館伴遷考功姚嗣宗因掃開四海塵之詩遂以布衣試廷評范文正公因樓臺得月詩薦蘓巡檢王荆公因杖藜㩦酒詩進戴監酒此以詩轉官職者詩果窮人乎姚鉉白金之賜以賞花釣魚詩也牛希濟膺綵段之賜以蜀主降唐詩也楊大年皆得與宴以蓬萊咫尺詩及戴了宫花詩也此以詩䝉寵賚者詩果窮人乎徐徳言賦破鏡詩趙嘏賦青娥屬使君詩崔郊賦侯門深似海詩或去妻復合或去妾復還則詩可完眷屬也詩果窮人乎張宗尹為長安令失陳相意賦别業詩以解之鮑當時為法曹失薛尚書意賦孤鴈詩以解之則詩可以蠲忿恚也詩果窮人乎唐介渡淮遇風投野水孤舟詩而濟王榮老渡江阻風吟平生忠信詩而濟則詩可以行患難也詩果窮人乎乃若王維以詩免偽署之罪韓翊以詩得制誥之除載在唐史尤為焯焯者古人藉詩融顯此類殆不勝數而世謂詩能窮人豈公論哉吾家東宇嗜詩而窮凡一再謁予序未厭也今槖所作詩媒館于四方庶有延之吟壇者乎求予言張之予曰人生窮達在命不在詩命窮則詩與窮命達則詩與達窮而歸咎于詩達而歸功于詩非知命者乃援館事典故告之昔廖融以詩教授生徒宋太宗厭五代之習用詞賦論策取士生徒引去融遂有大市賣平天冠之歎今論策倚閣士惟以詩鳴詩道不日昌乎東宇詩窮不久矣于化茂依蔡中丞門館一日告去賦燕離巢詩而出蔡復留之今世安知無中丞乎東宇詩窮不久矣王竒為李文正館客賦鴈聲秋色詩真宗見而喜之召對稱㫖免省到殿定陵將不復出乎東宇詩窮不乆矣詩以志為主以氣為輔謹勿以窮故而沮其志餒其氣縱賖孟賓于以下諸人之達必不失后山所論王平甫之達行矣勉旃丙申春季上澣從兄次焱序

　　　啟䝉通釋序
世之為圖書說者何紛紛乎彼惟于十數中求所謂八卦者而見其夐不相干于是創說以强通之幸有一節偶合矜以自喜而于他節不合者輒變例易辭牽挽傅㑹抑勒之俯就其說雖穿鑿支離不恤也余嘗以平易之說求之竊謂圖者竒耦數而已天一為竒地二為耦三五七九竒之積四六八十耦之積故一二為竒耦之始五六為竒耦之中九十為竒耦之成一與二三與四以至九與十竒偶之相得也一與六二與七以至五與十竒偶之有合也天下之數不出乎竒偶兩者聖人于極儀象卦之理黙㑹于心久矣于是仰觀俯察近取逺取而有見于圖之竒偶與吾心極儀象卦之理犂然有合遂則其天一畫竒是為陽儀而陽卦竒出焉則其地二畫偶是為隂儀而隂卦偶出焉斯兩儀也于兩儀上各加一竒一偶而為畫者四斯四象也又于四象上各加一竒一偶而為畫者八斯八卦也由是衍之為十六為三十二為六十四以至萬有一千五百二十及四千九十六以至無有終窮皆自一竒一偶衍之所謂則圖畫卦者如此而已矣不特此也七八九六易所謂四象内之一二三四者四象之位外之六七八九者四象之數圖之外七南八東九西六北此成數之四象圖之内一合五為六居北三合五為八居東二合五為七居南四合五為九居西此生數之四象筮用其全故七八常多易取其變故七八不用積生數之一三五為成數之九乾用之積生數之二四為成數之六坤用之所謂則圖畫卦者如此而已矣何必執泥四方强配八卦而規規然曰此屬乾坤坎離彼屬震巽艮兊至其窒礙牴牾則嘔心斷腸巧辭牽合棄坦途行荆棘何乃自苦如此宗老玉齋先生于衆言殽亂中尊信啟䝉為之訓釋纂註明白正大具有淵源隠然足以折近說之謬于余葢老友也余嘗舉前說質之玉齋曰此所謂言近指逺者而吾註偶未及之請書為序予曰玉齋此註足以闡明朱子之書次焱此說足以翼輔玉齋之註遂書之不辭宗生胡次焱濟鼎謹序

　　　笑玉詩序
懼蒙塵于叩缶顧取笑乎鳴玉陸士衡文賦中語也回峯汪君摘笑玉二字目其吟巻謁予序甚勤且曰將挾此遊江湖庶幾有知音而一笑者余曰笑玉名藁得非以叩缶自喻乎按史秦趙㑹澠池藺相如請秦王擊缶又按李斯書擊甕扣缶真秦聲也又按楊惲書家本秦也能為秦聲酒後耳熱拊缶而歌嗚嗚應劭遂為之說曰缶者秦人擊以節歌然則缶秦音也鳴玉者如之何不笑也抑嘗考之古人擊缶尚矣豈至秦始為此聲哉易不云乎鼓缶而歌此周公語也秦之得封以周孝王十年上距周公二百餘年擊缶節歌何必秦人往往秦俗尚此而巳然則缶古音也鳴玉者何得而笑之也程子曰缶者常用之器是器也家藏而戸蓄之卒然忽然之頃興有所感情有所觸擊以節歌非若玉之不可猝得也此與缶鼔同其朴與擊壤同其趣人見其不得與笙鏞琴瑟鳴球輩並列韶濩因易而侮之以為取笑鳴玉其實玉即貴重缶則真率各有攸長難相非笑也前輩謂文有兩種有山林之文有臺閣之文鳴玉者臺閣之文也其聲温潤而和平扣缶者山林之文也其聲瀏漂而激烈居使然也士窮則扣缶達則鳴玉夫何笑之有獻玉者有時而遭刖何暇如扣缶者之笑哉盈缶者有時而他吉何懼乎鳴玉之笑哉囘峯所作大抵困悴而刻苦政山林之文自謂扣缶則宜然則今日扣缶于山林安知異日不鳴玉于臺閣昔寗戚扣角而歌齊桓拔諸賃車而大用之扣缶而歌與扣角而歌何以大相逺豈必鳴玉而後遇知音哉運乖則玉或為缶時至則缶或為玉謹無以扣缶自慚以笑玉自沮而流于狄成滌濫之音以獻笑大方之家


　　　贅箋唐詩絶句序
疊翁註章澗二泉先生選唐絶句次焱不自黯陋復為贅箋客或謂曰疊翁所註博洽正大真足以淑人心扶世教雖然作者初意未必盡出于此也子復贅箋不愈支離乎次焱曰何傷乎于以見義理之無窮也試嘗髙一等論之夫子繫易翼羲文周公之易也彖辭翼卦辭而或與文王之說異趣小象翼爻辭而未必盡與周公之㫖同歸先儒有言有伏羲易有文王易有孔子易而程傳又自為伊川易不可便以孔子之說為文王之說豈必屑屑然放規畫圓依矩畫方者故曰何傷乎于以見義理之無窮也又降一等論之郢人有與燕相書者夜書火暗謂持燭者舉燭遂誤書焉舉燭非書意也燕相得書而說曰舉燭者尚明也尚明者舉賢而任之國因以治韓子有云先王有郢書後世有燕說其収功反在舉賢也故曰何傷乎于以見義理之無窮也客謂予贅箋為愈支離無所逃罪若疊翁註訓固未敢確然以為盡得作者初意亦未敢確然以為盡非作者初意其大要主于淑人心扶世教云耳客無以詰遂題巻末已丑中秋紫陽後學胡次焱濟鼎書于家塾五休堂

梅巖文集巻四
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　記
　　　明經書堂記
明經書堂者我明經先生讀書所也先生本大唐昭宗子天佑間朱全忠構禍逃難齊民依安定三公卜宅于婺源之考水因用胡姓古老相傳指方二塢為書堂遺址十四世孫安國浚池築亭為遊憩之地扁以方塢予嘗記之矣其郎罷士盈曰此足以樂賔娛親非所以淑子孫也易以明經書堂再以記請予嘉其能尊祖尊經奮筆弗辭謹按明經一科肇于漢盛于周因仍于六朝五季宋初亦沿以取士先生在五季時嘗中是科鄉人即以表其族以别于安定之胡尊之也或曰唐人謡曰三十老明經五十少進士宋人詩曰焚香禮進士撤棘待明經是謂明經下于進士也何得謂尊之邪應之曰唐制詔三家傳禮儀出身者不任散官優之也仁廟試明經舉人至煩御筆親選試官重之也重之優之尊之至矣是宜鴻儒碩學多出此途唐時則王允鄭欽夫許孟容徐文達以至陸徳明之徒皆以明經擢第乃若孔穎達之博洽狄仁傑之公忠此明經中尤挺挺者宋初以明經進士則崔頤正以九經及第則孔維辨析經疑講明易卦有若馮元先列注疏斷以已意有若劉恕至若經義名齋有若胡安定經術傳授有若蔡端明此明經中尤表表者夏侯勝志在青紫祝欽明五經掃地何足與我明經同日語哉吾固于先朝經明行修一語有感焉夫經明以學問言行修以踐履言必修行而後經明有實用非行修則經明徒虚文祝欽明輩有學無行姑舍是質諸家乗明經以孝友處家以謙遜處鄉徳量寛洪人不見喜怒之色葢先生有得于經素矣惟明書經之敦叙故修而為孝友之行惟明易經之謙恭故修而為謙遜之行惟明禮經好惡之辟故修而為喜愠不形之行不特此也經不云乎君子以儉徳避難是以有家住鄉莊深僻處任是湖邊屬漢秦之句經不云乎獨寐寤宿永矢弗告是以有但向閒中消日月豈知世上有興亡之句經不云乎吾不如老圃老農是以有園林滿目丘隴當門之句經又不云乎飲酒燕樂向晦入燕息是以有醉鄉眠芳草歸路送夕陽之句經又不云乎藏焉修焉息焉遊焉是以有繹思齋中暢情池上之句經明而行修豈獨科第而已揭明經以顔其書堂則逺而六藝芳瀾近而燕翼貽謀具在是矣祖宗以行修為明經之實子孫亦以行修副明經之名春誦夏絃必思瞬存而息養朝吟暮誦必思晝為而宵得否則明經徒紙上語耳何闗于吾身哉猿驚山人之去鶴嘆城郭之非壁中之科斗文字猶存堂上之金石絲竹未咏繹思以求諸心法論義以稽諸家法經明行修者初不以投簮閣筆為作輟祖孫百世一日也黄巻中有聖賢方册中有文武雲仍詵蟄可不率乃祖攸行壬寅正月十三世孫次焱記

　　　明經橋記
孔叢子曰吾于考槃見賢者遯世而無悶我明經先生以大唐世系韜隠荒郊取考槃在澗之義字故里曰考水殆五百年椒聊蕃衍方興而未艾也安國得繹思齋故基栽花蒔魚扁曰芳塢既遵過庭之訓易為明經書堂卜占上流人或病涉安國既立書堂使明經雲仍有考徳問業之樂復建輿梁使明經里閈無深厲淺揭之憂意甚勤也橋成諗于衆而問名讙以明經橋為請予聞而韙之曰吾郡有紫陽書院旁有紫陽門今吾里有明經書堂旁有明經橋此近例也行者凭欄縱目負者倚柱息肩下免波濤洶湧上免風雨震凌商賈謳吟樵蘓謡詠日夕與書堂吾伊相為唱應入而藏修堂中訂正豕魚此明經也出而遊息橋上俯仰鳶魚亦此明經也孔門浴沂孟門觀瀾無適非學豈徒呻呫而已遊吾里者不知有溱洧之乗輿唯知有洙泗之絃誦殆六鄉中小鄒魯也有童子問曰堂明經宜也橋明經何也曰山夾水為澗木架水為橋地必有水猶經必有義也水之淵深未易測猶義之淵深亦未易測也水必有所資以通不通之阻義必有所資以通不通之疑居吾語汝潔浄精㣲易教也不節則易失于賊疏通知逺書教也不節則易失于誣温柔敦厚詩教也不節則易失于愚恭儉莊敬禮教也不節則易失于煩屬辭比事春秋教也不節則易失于亂教者不節其失乃爾豈不淪胥于陷溺乎濟易教之溺當以不逺復為橋然後駸駸造乾坤之奥境溺于賊者善達矣濟書教之溺者當以秦誓悔過為橋然後徐徐造堯舜之域溺于誣者利涉矣濟詩教之溺者當以思無邪為橋然後洋洋乎動天地感鬼神溺于愚者誕登矣濟禮教之溺者當以毋不敬為橋然後駸駸乎三千三百之盛溺于煩者坦途矣濟春秋之溺者當以正名辨分為橋然後煕煕乎西周之美可尋文武之迹不墜溺于亂者康莊矣地理資橋以達險阻即經義資橋以拯墊溺無二理也不特此也楊子謂天下有三門由情欲為禽門由義禮為人門由獨智為聖門必由道明經之橋方可詣人門登聖門而超乎禽門先儒謂吾道有兩闗以知之致為夢覺闗以意之誠為人鬼闗必問津乎明經之橋方可喚醒夢闗為覺闗擺脫鬼闗為人闗人門聖門人闗覺闗皆當秣馬脂車于明經橋上將見平平義路巍巍仁宅終吾生徜徉外又可遺子孫以安駟馬髙車抑其細者乎然則行者非橋無以造九通八達之衢學者非橋無以造六經諸子之閫里有橋東西南北殊途而同歸經有橋刪定繫作殊體而同歸山梁雌雉三嗅而作華表化鶴千載來歸吾夫子㑹明經先生必賀曰公之後題柱有人矣積善餘慶繫易豈誣公哉是橋也經始于辛丑冬十一月竣事于壬寅正月深一丈廣五尺復屋三間剏之者十四世孫安國記之者十三世孫次焱上巳日書

　　　碧松亭記
碧松亭者君玉吳君奉其母夫人燕居之亭也名人勝引頌歌詳矣君玉復徵予記辭不可乃謄所賦松二十五篇塞命君玉必不可徵益切余觀諸公傑作蒐獵松事描畫松景殆盡獨留恱親一意以屬于予或曰碧松喻丈夫男固宜幹母之蠱不可貞于松奚取余曰士君子材如松可任棟梁操如松可貫寒暑以養志則母以子貴儻羣如攑栁弱如楊梅生寧馨兒豈聖善所望于人子者是故立身揚名如松之盛雖菽水養而親心自順碧松名亭非以松恱親也有子尚松如冠劍大臣廷立而議親所以恱也君玉聞予言而韙之且曰齠齔間熊丸課詩多取詠松之什今猶記其畧一枚已有餘氣壓千仞槐孤根裂山石直幹排風雷蘓詩也風聲一何盛松枝一何勁豈不罹凝寒松栢有本性劉詩也青松在東園衆草没其姿凝霜殄異類卓然見髙枝陶詩也嵗暮滿山雪松色鬱蒼蒼彼如君子心秉操貫氷霜白詩也栁詩云孤松挺翠葢托根臨廣路不以險自防遂為明所誤黄詩云上有百尺絲下有千嵗苓自信得久要為人制頹齡凡此皆斷機時所授童習而日紛常恐失墜蒔松繞亭葢以今日所見證少時所聞恍如幼學之年侍坐母側聴提耳誨也老萊衣嬰兒斑綵以娛其親非徒戲也欲親之視兒常如幼則忘其年之老欲兒之事親常如幼則奉事之年尚長也取兒時所誦羅植眼界庻古人不老其親之意歟余曰此盛心也請隨所誦句推廣之蘓詩詠松之植首以氣言此殆塞天地之浩氣乎若或餒之山石壓之而攣拳風霜震之而錯愕則有靦慈訓縱日汲姜詩之泉親不恱也不可以起居此亭劉詩詠松之勁繼以氣言此殆受命于地惟松獨也之性乎若不率之風吹草動弱不自立則有靦慈訓縱日奉茅容之饌親不恱也不可以遊息此亭哦陶詩則得卓卓出羣之行哦白詩則得落落後凋之守其或軟熟而困于荆棘庸碌而窘于霜雪非慈訓也縱日投杜孝之魚親不恱也不可以登臨此亭哦桞詩則得遵誨之方哦黄詩則得康濟之術其或矜能衒智曽無以濟人利物非慈訓也縱日導崔邠之輿親不恱也不可以吟嘯此亭然則揺孟宗竹不如此松懐陸績橘不如此松進羅威果不如此松異時流芳融結在皮為聚芝在根為琥珀以侑瀡以養耆頤竇家桂王家槐皆仰望如在霄漢矣若夫亭之勝境與剏亭嵗月則君玉自有述此不贅叙乃庸作歌曰松月鏡瑩兮昏定松露珠凝兮晨省松雪糜瓊兮冬温松風度磬兮夏凊碧山兮周遭碧池兮紆濙仰碧雲之繽紛兮俯碧草兮綿亘獨樹兮碧油幢之供張連抹兮碧落天之溟涬萬松紺碧一亭深迥�j伏松趺鶴巢松頂坤媪蕃釐碧瞳烱烱殷生持進母兮豈曽得碧之美黃公食蓮而思母兮豈曽得碧蓮之勝酒碧筒兮豈羨稱觴之潘��美芹兮豈羡舍肉之潁碧李兮蜜甜碧藕兮氷冷景物叢碧松色永稱更西母之碧桃兮伴碧松于永永繄我獨無兮望碧霄而起敬想碧梧之若子若孫兮林丘輝映我欲從之兮崇崇五嶺升堂拜母定何時兮儻借穏枝而坐清影松吾臭兮應奮蒼髯而笑領丁酉嵗夏四月澣日胡次焱濟鼎記

　　　夀慶樓記
海寧吳君玉父一家四代愉愉如也迺于里第北偏鼎創岑樓良辰暇日偕其子若孫奉母夫人燕喜其上扁掲夀慶曰仰以夀其親俯以衍慶于其後也予同年曹齋先生記之都矣君玉甫近復移書介子季徵予文予謂斯樓可書有三敢以狗續曹碑辭齋記曰仁者夀積善者餘慶有味乎其言哉然嘗思之甲戌乙亥間江左厄運父子夫婦不相保當是時一鼎同沸何有于仁不仁善不善之分語曰仁者夀易曰積善者餘慶無一而驗人直以為吾夫子誣天下後世之言已而天定勝人如吳君玉避地生還四代雍穆如未經患難者東隣西舍不遑將母君獨板輿奉侍如潘岳家南鄉北里我躬不閱君獨子孫燕侍如石奮家火燎原而靈光巋存水滔天而砥柱矻立于是仁善之效猶賴一綫之尚在非皇天悔禍特厚吾君玉以寄仁夀善慶之脈于欲絶不絶之頃則六經敗矣噫人知澒洞初藺蕭等枯仁不仁一途魯論幾妄語恭惟堂萱皤皤遐筭而仁夀之說藉君家以有證人知搶攘初玉石俱焚善不善一轍易幾空談恭惟階蘭振振濟美而善慶之說藉君家以非誣是夫子所言憑藉君玉得以見信于世君玉獨有大造于魯論周易也惟天隂隲非但延陵季子一家之幸實行仁積善者之幸而扶持夫子所言亦魯論周易之大幸也文子文孫斑戲于君玉側君玉又牽之以斑戲于慈母側在承平時猶不多見况患難餘乎可書一閟宫詩魯人所以頌僖公也曰夀則屬之母曰慶則屬之孫葢夀莫大于老吾老慶莫長于幼吾幼頌所以稱孫雖指僖公然僖公為周公之孫既有此慶則為僖公之孫豈不䝉此慶僖公偕聲姜之令妻奉成風之夀母而子子孫孫後僖公十四五傳餘四百載流慶固深長也閟宫慶夀之頌良非溢美擬摭魯頌語為壽慶樓頌頌曰松桷有舄大啓爾宇令妻夀母既多受祉載色載笑俾爾耆而艾　君玉二子一 名者一名艾　孝孫有慶醉且舞君子有穀貽孫子不騫不崩上帝臨汝頌成既又遐思僖公仰有夀母俯有孝孫頌固宜矣第未知僖公以上三代祖桓公其母夫人子氏曽親撫僖公申否又未知僖公以下三代孫宣公倭曽親侍僖公夫人風氏否猗與君玉母子孫曽笑語熙洽耄倪四代檀欒一家斯又魯頌所無者可書二宋元祐間族家創綵衣堂楊次公作記首曰婺源胡氏五世一時子養其父逮養其祖之祖父鞠其子及鞠其孫之孫政和間從祖司業公侍父太中公重侍祖母夀昌縣君中秋家宴賦詩首曰慈親九十弄孫朱紫藍袍萃一門好事者繪以為圖用侈衣冠之盛今以五十五之男奉七十七之母自四代衍而為五又自五衍之無筭也自曽孫衍而為又自衍之無筭也夀觴舉慈顔和詵詵蟄蟄方興未艾衣冠盛事不獨在安定家併在延陵家矣可書三函三而論仁為夀慶樓柱石善為夀慶樓梁棟為人子者行仁以夀其親柱石牢矣為人祖者積善以衍慶于後梁棟隆矣又必以魯侯無繹之思藏修遊息其間仁無繹善無繹夀慶亦與無繹綵衣記中秋詩風斯下矣君玉名珏圖南時登仕試漕共北時䕶戎倚郭魯頌稱允文允武非邪若建樓嵗月及溪山勝槩齋記已書敢畧柔兆涒灘壯月望日里人胡次焱濟鼎書為後記

　　　菊墅記
晉處士不仕寄奴蓺菊自老于是世之隠者率有取于菊韋表㣲雖為松菊主人天隨子為杞菊作賦皆淵明倡之雖然菊非素負隠操淵明果何取焉博觀草木中孰有如菊之髙蹈者槐為公屈菊不屑也棘為卿淹菊不屑也紫㣲紅藥為中書留菊不屑也監有芸臺有栢翰苑有榴泮有芹藻營有細栁菊不屑也上之則魏園有芙蓉唐禁有牡丹下之則幕府有蓮縣封有桃李法廨有梅丞㕔有松簿庭有枳御苑官署他草木皆托身為榮而菊獨不屑豈非髙蹈者耶周元公指菊為花之隠逸有味乎其言哉髙人勝士臭味攸同其愛菊則宜碧桃和露紅杏倚雲菊一無所羨而甘心籬落春陽者物所競趨也菊為向隅之夫譬周室方隆夷齊餓于首陽也秋霜者物所畏讋也菊為守節之士譬秦政方虐園綺亨于商巖也淵明之戀晉也猶夷齊于商而其鄙劉也猶園綺于秦冝其愛菊為萬世之倡嗚呼士有不幸而類淵明所遭之世者不有籬菊將誰與歸拱辰洪君自符山遷寓清港一以廬墓一以辟地蒔菊盈畹而以菊墅自號誠有志于淵明輩行者歟科舉停時文歇拱辰所挾以糊其口者如賣屨于踊者之門歸餐落英無競于世嗟夫服菊得仙付之�劽６�瘳風延夀庶幾南陽人此拱辰志也其視公槐卿棘下至松枳彼不此容此亦不彼屑也抑聞之陶隠居論菊有二種莖紫味甘者真菊也莖青味苦者薏也非真菊也菊有真偽借菊以自况者亦有真偽眼底紛紛或園或圃或巖或徑非不冒菊之名率名菊而實薏陸�j䝉辭髙士徵自比培翁漁父此真菊者耶韋子明雖有松菊主人之約巳而為翰林學士進知制誥遷中書舍人擢戸部侍郎卒以病痼罷不病不罷也此殆名菊而實薏者耶拱辰藏修乎墅中與菊莫逆殆將儕陸而希陶彼哉表㣲何能為役噫亦必有識菊如隠君者始能辨之拱辰名斗祥龍溪華冑能世其學者菊之品第墅之延袤俟他日升堂賦之

梅巖文集巻五
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　論
　　　論始祖
按諸本多以明經為始祖而三公附見其上發本先以三公為始祖其後改依諸本而以三公為逺祖周本于譜前載一條云親奉先公貢元面諭以三公為始祖非是焱恭覩栁湖先生焚黄祝文以明經為始祖又覩積善居士熙寧間親録祖墓山水以明經為一代祖而以三公為上髙祖則先公之言有自來矣焱切謂始明經則于三公為寡恩始三公則于明經為失實通判撰承事行狀與自誌其墓皆曰明經遂冒胡姓謂之冒則非為父子審矣安得以三公為始祖耶稱逺祖稱上髙祖始明經而于三公則未有處也且三公載明經以歸方在襁褓鞠育教誨恩均怙恃况又行位排第十七意其鴈行必多明經公單孑一身兄弟終鮮今其行位若此葢如今所謂義兄弟云者其于三公當為義父子矣猥見欲以明經為始祖三公為義祖往來于懐未敢自信一日得太伯祖嘉定四年所作慶源圖跋讀之有義養為子之說又一日得時發太伯祖建中靖國元年所作積善居士墓銘亦曰義養為子然則明經為三公義子則明經子孫的然當以三公為義祖無疑矣五代史因養子立義兒傳而李昇先過房徐温遂奉温為義祖亦一證云

　　　論姓氏
焱謹按明經為大唐裔安定三公載之以歸遂冒胡姓五代時中明經科世因以明經表其族焱切謂以胡為姓當以明經别其氏何以言之古人有姓有氏後世混焉非也吕東萊曰姓者統其祖考所自出百世不變氏者别其子孫所自分數世一變項平庵曰姓者諸眷之所同氏也一房之所獨書紀堯之嫁女曰釐降二女于媯汭嬪于虞葢媯姓中有虞氏則舜之家所獨稱也故言媯以著姓虞以别氏後世别而為氏者久之遂忘其本姓嗟夫此史職不修之過也古者奠世繫别昭穆小史掌之智果别為輔氏則太史掌之史職廢而宗法壊或避難而以疎為束或避仇而以棗為棘或因嘲謔而増氏為民或因省文而减邑為朱或因所慕而劉為員矣或因所乗而田為車矣或以妨父而喬為陳矣或以尊諱而慶為賀矣國轉為郭奚轉為稽步揺轉為慕容則以聲近而訛矣京房推律陸羽筮易老子指李樹則以怪誕而稱矣至于拆裂敬字為苟為文殊不知敬左從苟非苟也敬右從支非文也夏侯因官改滕而其孫又因外家改孫紛紛藉藉惟意之從姓氏遂謾不可究史職廢而宗法壊可勝嘆哉胡本舜裔今以明經氏表之庶有以自别于陳胡公之後不亦可乎或曰文正公嘗自朱還范明經公何不自胡還李曰張孟以幸進之恩遂冒灌氏李元亮以養息之恩遂冒駱氏忘恩背義况不為張李者乎夫以帝王子孫而遇搶攘㣲子所謂我其發出狂吾家耄遜于荒逃名自全之不遐安敢立的以來衆矢與文正公事體殊異也曰今可還復其姓否曰明經公不克自改其子孫烏得而改諸身自冒之身自改之范文正公是已曽祖父冒之則子孫不得而改之文潞公是也故曰姓胡氏明經其庶矣乎

　　　論過房
夫子為政必先正名名不正則言不順其極至于民無所措手足名不可不正如此夫族中過房有以姪孫為子者其弊則所生兄呼過房弟為叔又有以姪曽孫為子者其弊則所生父呼過房子為叔又有以弟為子者其弊則同父弟呼過房兄為姪名之不正莫此為甚元發引刑統内一項云元無子許立孫仍以所生父為世次以姪孫或曽姪孫為子者可援此例依所生父世次降居本行可也但以弟為子未有所處元發引袁氏世範云苟不得已則兄撫弟為子弟事兄為父不亂昭穆可也焱竊謂此說可以篤情誼非可以奉祭祀何也謂如兄撫弟為子假使弟有兩子將來尚可分繼如只有一子則將絶兄之後乎抑自絶其後乎此亦無所措手足之驗僖之繼閔春秋不書即位既以正逆倫之罪而躋僖公之書又以正逆祀之罪失禮之中又失禮焉春秋所以屢譏也降尊為卑與升卑為尊其亂昭穆等耳禮莫大于分分莫大于名可不慎哉

　　　論稱呼
予以上稱公以下稱郎此例不可易澤本自謂一行起悉易郎稱哥以謂郎為輕焱竊謂鄉俗雖以郎為輕考之右則不然按唐朝以張易之等内寵不名其官呼易之五郎昌宗六郎鄭善果謂宋璟曰公奈何謂五郎為卿曰以官正當為卿君非其家奴何郎之云則郎者奴稱主之辭也尊稱也然韓文公呼姪為十二郎王文正公謂兒子二郎必做則郎者父呼子姪之辭也卑稱也又按後唐莊宗時三司使孔謙之兄事伶人景進呼為八哥八哥者弟呼兄之辭也尊稱也又莊宗呼其子維芨小字語張承業曰和哥之錢可與錢一積則哥又父呼者雖在下而以公稱焉亦依所生之尊卑而稱耳族中有為僧道者或謂其離俗出家已不拜祖父録之無義效文公法遂並黜之予謂彼雖離俗出家無其祖父而吾之録之亦欲見祖父之有子孫而不失為忠厚因以祔藉家傳所載如貴且顯者有賢徳者有能文者故未及盡知盡載非敢取此捨彼方將廣求博採不一書之若為人子孫者亦盍自條陳其祖父之事以附乎中毋徒罪編者

　　議
　　　孝善胡先生謚議
宗老勉齋先生以乙未十月終于正寢其門人俞洪等一百五十人援王文中孟貞曜例諡曰孝善以其議徵次焱詳覆次焱曰孝非易能也孔門弟子在魯論惟閔子騫以孝稱善非易能也孟門弟子在軻書惟樂正子以善稱勉齋殆合二子所長而一之者耶雖然孝善一理耳順親有道明善為先善繼善述始謂之孝閔子騫豈不善樂正子豈不孝孔孟姑稱其一節以槩其餘耳為孝子必非凶人為善人必非逆子吾家勉翁行匑匑然若不勝衣言咄咄然若不出口豈有毫髪害物之心者葢有終身之慕則亦終身惴惴然修身慎行惟恐少有虧欠以貽辱先之議是其善也是其所以為可欲謂善施由親始孝則善之本不間其父兄昆弟之言推而與人為善善則孝之擴以繼善言則秉夷降�バ⒆陨瞥鲆苑e善言則處已待物善又自孝出固一理也諡以孝則聞其風者梟可化為慈烏諡以善則聞其風者虎可化為祥麟表其孝善足以愧天下後世之不孝不善者匪惟發潜徳之光亦足為風教之助族子次焱覆議如前

梅巖文集巻六
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　說
　　　三十六宫都是春說
一說乾一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八乾一加兊二為三又加離三為六又加震四為十又加巽五為十五又加坎六為二十一又加艮七為二十八又加坤八為三十六予謂乾一兊二以下乃卦之次第非謂乾果一數兊果二數也此說未當二說乾三連為三坤六斷為六震坎艮皆一陽二隂皆為五巽離兊皆一隂二陽皆為四乾三坤六震坎艮共十五巽離兊共十二亦三十六予謂以八卦分隂陽爻而隂爻占二隂何以得一倍于陽也借曰陽卦竒隂卦偶竒則一偶則二然陽以一爻為一宫而隂乃分一爻為二宫義將安取此說亦疵三說以十二卦配十二月十二卦共七十二爻陽爻三十六隂爻亦三十六或謂天根月窟指復姤也前二說無復姤當以此說為優子謂隂陽為三十六爻共七十二爻而此但曰三十六宫是指陽爻為言邪指隂爻為言邪抑合隂陽為言邪亦含糊不明四說易六十四卦分上下經上經三十卦下經三十四卦多少不同者以反對論也上經無反對之卦六乾坤頤大過坎離是也除此六卦外只二十四卦以反對論則二十四卦只十二卦搭起無反對六卦只十八卦耳下經雖三十四卦而無反對只二卦中孚小過是也除此二卦外只三十二卦以反對論三十二卦只十六卦搭起無反對二卦亦只十八卦而已如此則下經比上經多四卦雖若不均而合有無反對禆補論之皆十八卦則極其均上下經皆十八卦故曰三十六宫月窟在下經天根在上經皆自然之理非人力可以安排也其曰三十六宫都是春春只是生生不息之意所謂生生之謂易是也管見以第四說為優或曰六十四卦何以有反對者又有無反對者其義安取曰此則七易嘗言之矣得隂陽之純者無反對　乾坤 是也　而肖乎純者亦無反對　頤肖坤大 過肖乾　得隂陽而居中者無反對　坎離 是也　而肖乎中者亦無反對　中孚肖離 小過肖坎　此說甚善向見南軒解雜卦凡無反對者云只此卦無反對之畫而不言其所以無反對之故疑亦未能參透此㫖也

　　　問愛蓮說
六合一窰木焦草燖時兮有蓮爛其錦文畏赫曦之鬬艷藹晩風其薦馨予嘗棹舟西湖問訊鷗鷺之羣浩吟李白宋之問之歌之賦以驅除祥暑為一餉樂也則作而曰我濓溪夫子非流連光景者而雅意愛蓮豈若太液池邊若耶溪畔昵昵兒女態哉歸取愛蓮說讀之忽若有得乃為之說曰佳哉蓮乎有花可以爽人之目而又有實可以清人之心花之得名君子有以也楚楚其容儀濟濟其風度而究其功用曽不足以濟人利物則不得為君子芳心艷葩徒以供富兒俗子之遊翫清芳麗色祗以輸騷人墨客之吟賞而究其成實上不登爼豆之列次不入藥籠之需則不得為花之君子何則君子者有華有實有徳義有功業相稱水陸草木之花其華而不實者何可勝數姑以愛蓮一說論之牡丹花之富貴者也而堪嘆牡丹如斗大之句于實竟何有哉菊花之隠逸者也而殘菊飄零滿地金之句于實竟何有哉隰有荷花則異乎三子者之撰請先論其花而次論其實可乎八九紅芰婉姹晩顔蓮則與霽宜霡霂霏霏滑肌香潤蓮則與雨宜南薫其徐檀心清逺蓮則與風宜氷輪嬋娟玉簮隠映蓮則與月宜含英咀華幻其肺腑冩之十指勃勃生意則蓮與詩宜拈芳掇艷㪺入尊罍平生不平散從毛孔則蓮與酒宜炎歊之氣惔焚之暑一見此花辟易三舍故曰花可以爽人之目乃若麝囊既収蜂房告成緇墨其衣氷雪其肌挹沆瀣其滿腔収絲綸于户牖渇者得之如瓊之漿饑者得之如玉之乳不特此也岐伯黄帝與夫扁鵲倉公下至陶隠居諸人著書濟世起膏肓而生全之必以蓮實為功在人心品在甘草國老之右故曰實可以清人之心古今讃蓮者往往及其華而不及其實而蓮之得為君子者其成就竟不白于天下而後人亦遂以君子為無益于人國亦可悲夫天之生君子也甚難而人之自樹也尤不易宜有以發執事之歎也執事且曰白露既戒百草先零向之天機雲錦収拾何歸且指以為造物者之不少借物若有以憫之者愚則謂此正造物者所以大蓮之成就而斂其華將食其實者也葢扶輿假天之時天所以昌蓮之華其顯然在人目者誰不欣于一遇白露既戒之時天所以堅蓮之實其隠然在人心者誰其知之此觀蓮法也亦觀君子法也騷經以香草比君子庶幾知蓮者而恐鵜鳺之先鳴傷美人之遲暮憂讒悶怨憔悴枯槁自殞其華自剥其實不識此義亦可憐矣自有宇宙已有此蓮更幾千百年知之者屈原周子而屈原知之尤未悉他何望哉或曰愛蓮說以菊與牡丹比而言之若是班乎予曰不然菊與牡丹不足以儕蓮而蓮則兼乎菊與牡丹故周子以君子許之君子人歟進可同牡丹之富貴而盛行不加退可同菊之隠逸而窮居不損故其富貴也小則居王侯之幕進則對令狐之炬以至班從橐歌相府而富貴不能淫也其隠逸也則制芰荷以為衣雧芙蓉以為裳以至歌碧筩搴木末而貧賤不能移也故夫太液昆明金池玉砌君王一顧公侯嗟賞時則與上林之牡丹同一富貴而蓮不以為泰自華自實自爾也荒塘汚池菱芡交襲樵夫牧子蹂躪鄙薄時則等東籬之菊同一隠逸而蓮不以為辱自華自實自爾也嗚呼使屈原知此亦何至不自聊賴邪行汨羅�擊~腹君其問之水濱而風月襟懐庭草意思九京可作吾誰與歸思濯滄浪之清欣對水花之淨願執筆從先生後相與訂離騷經衍愛蓮說以告世之名為君子而獨不為蓮也者噫嘻世之名為君子者非不何郎其肌也非不荀令其香也而其實竟何益于生民之利病謹毋徒翫其華