胡氏慈溪附海人寻根问祖，附家谱 [复制链接]

本人附海镇南圆村人士，近日在家里翻出一本家谱，心生好奇，发帖寻根。由于家谱上写得比较简略，无从得知始迁祖或是更详细的信息，只好发图求助，亦供胡氏族人参考详阅。

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文炳公府                           字辈
胡宝（1695-1760）             宝
良恭（1723-1780）             良

玉玿（ ？      ）                    玉

德和（1834-1876）             德/和
宝来（1870-？  ）                来
雅康（1898-1961）              康
新良（1933-    ）                  新



推测：良恭与德和之间间隔一百多年，除了玉玿之外，可能还少了两代。


前几日回家，询问了家里的老人，得知了一点新线索，原来我家原籍在逍林镇王家埭附近，一个叫河南村的地方，但之前又是从其他地方迁来的。
大致如下：
始迁祖胡宝，清康熙年间，自xx地方（不知）迁至河南村，其孙  玉琪后大约二、三代未有记载，至胡德和迁到现在的附海镇南圆村。
或许玉琪的后人还在河南村那个地方，盼望有朝一日能找到宗亲，并认祖归宗。

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        胡文炳公府，一位慈溪附海的年轻朋友，用QQ与木兰联系。木兰只是原籍观海卫，活了几十年只回去过三天，哪里搞得清东南西北。下了QQ，立即在网上找地图，找到慈溪1987年—2001年行政区划变迁图。不错，此图可做寻根联络图，已经贴在【浙江慈溪余姚胡氏专帖】里了。http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=4664&fpage=0&toread=&page=2

        一目了然，附海就是一直紧挨着观海卫的，那么近。他们的一个辈分和我们的一个辈分是用了同一个“德”字。不过其他的都对不上，好像时间差得太远了，只能还是先作为乡亲吧。

        看来，木兰原来只关在三官殿街的老屋里，或是偶尔出来到观海卫大街上去找“小伙伴”，是有点太局限了。有空也得到慈溪市里溜达溜达，或许我家得玉公之后这六百年的时间段里有哪位先人，出了观海卫城门在慈溪的哪个地方安营扎寨了。要是能找到一两个失散的族人，可以回家向老父亲交差了。

        请其他的慈溪宗亲，有空也出来晒晒太阳。来看看这个宝贵资料，和你对得上吗。你家有什么资料，也来这里晒晒。木兰的家底晒在【浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖】，http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=9325

        请附海的年轻朋友多多指教。

答胡文炳公府宗亲

        QQ里问木兰该如何办。木兰才疏学浅，不敢乱话三千。（乱话三千，慈溪人都听得懂的家乡话）

        特此求教我的家谱学的老师，批复的原文如下：

        资料比较详尽，从字派上入手分析。
        先把字派整理出来，再看慈溪一带有无相同字派。

引用第2楼观海卫木兰于2015-01-07 15:59发表的  :
答胡文炳公府宗亲
        QQ里问木兰该如何办。木兰才疏学浅，不敢乱话三千。（乱话三千，慈溪人都听得懂的家乡话）
        特此求教我的家谱学的老师，批复的原文如下：
.......

        在此感谢木兰姐姐的热心帮助及老师的指导！

      

      木兰宗亲为了弄清观海卫胡氏，不辞辛劳，收集了很多宝贵的资料。我作为一个新兵，只能多向你们学习。
      我家住观海卫外的义桥村，村里原先是韩姓聚集地，人称义桥韩家，胡家是作为外姓迁入，也不知道何时哪辈迁入。就知道以前文革时在村桥东神仙弄堂边有个祠堂，据父母说不小的，好几间房子一排，前面天井里也挺大，但是文革时祠堂被卖了改造成住房了。我小时候也去那玩过，现在回忆感觉就是传统的明清建筑。有关家族的文字记载暂时还没找到，只能下次回家再问问叔伯他们了，爷爷辈们已经都没了。就知道爷爷他们辈是承字的。。太公的名字，我回去问问是什么。附海在北门山后面不远，小时候站在山上经常往北看，依稀能看到附海。他们那边应该和慈溪西边的交流多点，讲的话也接近那边。和观城这里的口语不一样。观海卫里面以前因为戚继光抗倭原因，城里有很多戚家军后代，讲的话和城外不一样。观城有句老话，前面半句忘了，记得后面一句是”不怕什么什么，就怕卫里宁讲燕话“。

“附海乡      面积1０.５１平方公里。乡政府驻地海晏庙跟，在县城东北１７公里。清时属于鸣鹤乡。人民为祈求出海平安，在晏海塘脚跟建海晏庙，后移民定居，建成附海场地及海晏庙跟村落。”
根据慈溪县志记载显示：附海原属于鸣鹤乡，胡氏后人有可能是迁居至此。

引用第4楼梓杰于2015-01-07 19:20发表的  :
      木兰宗亲为了弄清观海卫胡氏，不辞辛劳，收集了很多宝贵的资料。我作为一个新兵，只能多向你们学习。
      我家住观海卫外的义桥村，村里原先是韩姓聚集地，人称义桥韩家，胡家是作为外姓迁入，也不知道何时哪辈迁入。就知道以前文革时在村桥东神仙弄堂边有个祠堂，据父母说不小的，好几间房子一排，前面天井里也挺大，但是文革时祠堂被卖了改造成住房了。我小时候也去那玩过，现在回忆感觉就是传统的明清建筑。有关家族的文字记载暂时还没找到，只能下次回家再问问叔伯他们了，爷爷辈们已经都没了。就知道爷爷他们辈是承字的。。太公的名字，我回去问问是什么。附海在北门山后面不远，小时候站在山上经常往北看，依稀能看到附海。他们那边应该和慈溪西边的交流多点，讲的话也接近那边。和观城这里的口语不一样。观海卫里面以前因为戚继光抗倭原因，城里有很多戚家军后代，讲的话和城外不一样。观城有句老话，前面半句忘了，记得后面一句是”不怕什么什么，就怕卫里宁讲燕话“。

义桥韩家是五里韩家吗？我在老家时，常去五里鸣鹤场，杜湖风景好啊，夏天常跑去那里乘凉。我们离得很近的，说不定是一个祖宗的。😄

    在QQ里我回答你的问话，全是我的实话。

    每个人会有自家的情况和各自的想法，你可以在你的寻根路上寻找自己的人生意义。

    木兰家的事被弄错了。为了不让祖宗被“强奸”和遗忘，我也不愿被外人莫名其妙拉去当孙子，开始了寻根之路。

    走了近两年，我的想法也在改变...。

    木兰准备余生之年给三官殿老屋看大门，还要到观海卫大街上找“小伙伴”，还想到慈溪各处去溜达溜达找找族人...

    请桂英妹、梓杰和我的“小伙伴”们，还有各位家乡的父老乡亲多多关照。我们一起携手努力来找我们的根和支。
    （你们找根，木兰找支。要在慈溪找我得玉公之后、竹溪公的旁支）

    有一篇关于《慈溪人热衷“寻谱问根” 编印家谱之风悄然兴起》贴在【慈溪余姚】专帖里了，请看一下。

    我们胡氏要跟上慈溪的脚步啊！

引用第6楼胡文炳公府于2015-01-08 18:50发表的  :
义桥韩家是五里韩家吗？我在老家时，常去五里鸣鹤场，杜湖风景好啊，夏天常跑去那里乘凉。我们离得很近的，说不定是一个祖宗的。😄

回第6楼胡文炳公府：

    梓杰，是我半年前找到的观海卫“小伙伴”之一，或许他无暇来回答。我替他回复你，我们在QQ上自报过家门的。

    我知道，梓杰家在观海卫古城外西南侧的那个义桥。
    木兰是明朝后千户得玉公后裔，老屋是在古城内北部三官殿街。
    
    我把观海卫的地图贴出来，梓杰家在红圈里，木兰家在蓝圈里。
    图有一点小，看不清字。你可以在网上看看别的地图，就看得清“义桥”和“三官殿街”这两个词的。

引用第4楼梓杰于2015-01-07 19:20发表的  :
      ...附海在北门山后面不远，小时候站在山上经常往北看，依稀能看到附海。他们那边应该和慈溪西边的交流多点，讲的话也接近那边。和观城这里的口语不一样。观海卫里面以前因为戚继光抗倭原因，城里有很多戚家军后代，讲的话和城外不一样。观城有句老话，前面半句忘了，记得后面一句是”不怕什么什么，就怕卫里宁讲燕话“。

致梓杰宗亲：

        你说的很有道理，使用的语言是与我们的家族迁移有关系的。复旦大学的严实博士也有这方面的研究，当然他的研究更是宏观一点了，我没有在宗亲网上转帖。你有兴趣的话，可以看看严实博士的新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1180557177。

        我看到一篇《关于慈溪余姚的方言》文章，觉得或许有参考价值。贴在【浙江慈溪余姚胡氏专帖】http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=4664了，请你们在慈溪余姚这片土地上生长的宗亲关心。木兰无奈，去年第一次踏上慈溪大地，在开往观海卫的汽车上问路时，周围的人就是认定我是上海人，说我不是观海卫人。即使政府会认我为慈溪籍人，可我确实是一个学不会乡音的上海人了。【浙江慈溪余姚胡氏专帖】，你们可以看看并讨论...