2015年3月，重庆市合川区双凤镇车山村胡氏代表依据族谱与贵州省天柱县瓮洞镇胡氏在贵州省天柱县瓮洞镇合谱，外迁重庆合川近300年后能够溯源归宗，全族人都倍感欣慰，逝去先祖的夙愿得偿，是族人一辈辈对同宗亲人及故土无尽思念最好的犒赏！
2012年，瓮洞本宗新修的族谱发布，共发放近千本（全部记载有持有人名单），2015年春节，重庆市大足区龙岗镇胡家沟同宗---昌和长辈赠与我一本瓮洞2012年新修谱书，仔细查读后，发现重庆大足胡氏和我们重庆合川胡氏迁出天柱瓮洞的时间相差不远，都是明末清初。
我们重庆合川胡氏迁出天柱瓮洞后沿用的字派：景世文字光 定俊秀永昌 朝廷洪禄大 在大足胡氏也一直沿用，大足胡氏在清道光年间后部分族人采用了：景世文志兴 邦国启贤英 朝廷洪禄大 字派，与我们重庆合川胡氏的区别在第5字至第10字。查阅瓮洞谱，原来瓮洞本宗在道光年间重新议定了50字派，并在当时派人传到了大足，而我们合川当时与瓮洞本宗和大足本宗已经失去了联系，所以还是一直沿用迁出瓮洞时的字派。大足本宗在上谱的名字上用瓮洞50字派，身份证上的名字还有很多用迁出瓮洞后一直沿用的字派（比如胡昌和长辈，他上谱书用的名字就是胡英和）。
依据 瓮洞谱记，景春公后裔现在重庆、四川有80多支，都是明末清初迁徙来四川的，到目前为止，80多支只有重庆大足的不到10支和我们合川的1支回到了瓮洞溯源归宗，其余70多支现在还没有下落。
明朝初-------现在，瓮洞胡氏的字派： 景世文志光 玟定俊秀
景世文志兴 邦国启贤英 朝廷洪禄大 应运会昌明 天赐人才美
克建鼎维新 和顺承先德 忠良绍祖珍 隆盛光辉现 继绪永方声
（后50字为清朝道光年间，瓮洞本宗重新议定，当时瓮洞本宗已经传至第13字辈）
明朝初-----现在，外迁合川胡氏字派： 景世文志光 玟定俊秀
景世文志光 定俊秀永昌 朝廷洪禄大
全德啟贤良 天鍚人才美 国家道泽长
（后30字为咸丰7年外迁合川族人议定，当时合川本支已经传至第15字辈，本人为第20字朝字辈）
瓮洞议定的字派和我们合川议定的字派有多处是一致的，我们合川分支外迁后一直和瓮洞本宗及其他外迁的本宗没有联系，其间大约 有近300年时间，合川谱书在记载咸丰7年议定的字派时，特别提示了，有用50字派的本宗，但没有记载50字派的50个字。合川字派 中：天鍚人才美，与瓮洞字派：天赐人才美，有一字之差，翻阅瓮洞谱，发现是瓮洞现在才改的，原来沿用的一直是：天鍚人才美，与我们合川的一致。这些情况说明，在迁出瓮洞前各分支的字派应该是已经统一了的。
景春公是我们贵州天柱县瓮洞镇胡氏的始祖，明初从江西太和县（明太祖改称泰和县，瓮洞谱记为太和县）三里坪迁湖广桃源县，后再次迁徙到湖广靖州天柱县瓮洞镇，景春公生于1330年（谱记），娶邹氏没有生育，后又娶刘氏，生育3子，世一（1367）、二（1370）、三（1374）。世二居瓮洞，生永乐3年（1405）乙酉岁5月5日卯时，殁成化元年乙酉岁2月16日亥时，葬瓦窑江屋背虎形癸山丁向。妣杨氏，生永乐12年甲午岁6月6日戌时，殁弘治元年戊申岁3月3日子时，葬瓦窑江虎形。育五子：志聪、志兴、志珊、志全、志宝。自此分为瓮洞胡氏五大房。
五房后裔瓮洞谱书记载基本可查，部分记载有时间上的错误，多是明末清初迁徙出去的分支没有及时续谱造成。
景春公以上世系为：仁朝---德汉-（-俊）链--景春
仁朝生9子，德文、武、科、举、龙、凤、汉、佐、春，一女金莲，仁朝9子的后裔现在遍布重庆、四川、湖南、贵州、湖北等，仁朝以上的世系一直未有定论，我们贵州天柱瓮洞胡氏一直有苏湖世家的传说，但没有资料直接证明是胡瑷的后裔，贵州胡植诚宗亲建立了仁朝后裔QQ群，多年的讨论也没有确定仁朝以上的世系，仁朝后裔众多，但都没有保存下关于仁朝以上世系的详细资料，我们瓮洞道光年间谱记有关于仁朝以上世系的记载，但没有得到仁朝后裔的公认，仁朝以上的世系是仁朝后裔的困惑，希望与宗亲网里的宗亲一起探讨。
[ 此贴被南山在2015-10-08 18:35重新编辑 ]
