贵州毕节胡吴家族文化资料之九 [复制链接]

                                                                  五世同堂--永荣 永亨 开文 万云 合传

                                                                       民国 吴用昭（[德勋）]遗笔

孟子书：朝廷莫如爵，乡党莫如齿。盖齿者，寿也。爵与寿，均为人所欲得而不易得者也。爵犹可强而致之，寿则不可强也。况乎庆衍齐眉，堂开五世，而偶有人焉，尚无足异。乃一门数世，次第挺生。其间，或父子继美，兄弟齐辉，叔侄争光，岂不为世所更难得者乎！如我族之永荣、永亨、开文、万云四公，真世不可多得者矣！殆吾族之宗功樾荫欤，抑四公之仁德致之欤！吾特书之，以闻世焉。溯我四公之生平，性情不一，行为各异。
  荣公则出自书香，幼趋庭训。敦诗说礼，孝友堪钦。减寿益亲，表达上帝。推食济弟，谊切同胞。待人接物，宽容足尚。处事持家，勤俭可风。生平善施，难以枚举。以故年甫及壮，熊罴叶梦。美媲燕山，寿享期颐。曾玄绕膝，福拟子仪。且德垂后裔，诗书奕叶。孙也（登科）采芹于泮水，曾也（晸玺）毕业于师范。弄玄之荣，重见叠出。子也（开文）增光，女也（适路亦现五世）流芳。光前裕后，其公之谓欤！
  哲嗣开文公，克绍箕裘，济困扶危，积德累功，不隳前烈。及夫身任公职，排难解纷，不以财利动其心、权贵易其节。其仁其德，寿臻耄耋，堂开五世，重增乃父之光也，宜哉！
  若夫亨公，生平谨厚，言行堪传。曾买物而放生，恩及禽兽。恒义方而教子，德被朞功。修桥补路，利济群生。倡建宗祠，安奠先灵。其寿享大年，弄玄娱乐，名高梓里也，且幸致哉！
  至若云公，更有甚焉！其乐善好施，矜孤恤寡诸义举，固无待言。就特殊者言之，输粟救小坝回禄之灾，难民获靖。散粮赈甲子之危，饥民获全。督建达溪镇蚂蚁桥，倾囊相助。倡办杨柳场傩天醮，输财完成。故为善，天降祥，得寿兼以得名。令长君晸昌青云得路，季嗣君晸华师范毕业。高门第而光前烈，岂无故而然哉！且门楣获庆，婿得乘龙——熊定一则成均奋翮，王树风则学校高翔。非公大德何以致之。洎夫晚年，螽斯麟定，子孙蕃昌。龙种凤毛，曾玄拜舞。以博五世同堂之名，岂非余庆之征欤！
  余也鲁，自束发受书，传闻江南陈氏八世同堂，恩赐天下第一，心焉慕之。今者，编修族谱，见吾族四公修德获寿，德配各太儒人，咸庆齐眉，眼观五代，争光屡叶。虽不能冠称一县之荣，亦足辉映于家乘，不禁有触于怀。欲为作传，以传其身后之名，适续轩兄即以此相嘱。续轩非他，乃万云公之孙也。既蒙见委，安敢固辞。特将四公行述表而出之，用传不朽。既，荣公之裔竹卿谓曰：一字光垂九原，子不惜金玉，愿窃有请。余承其意，从为之各赞一词曰：
维我荣公，首耀吾宗。孝行无间，友于笃隆。

德配百忍，期颐齐逢。庆衍麟趾，孙曾峥嵘。

含饴玄弄，名达九重．福泽庇荫，子女接踵。

伟哉我公，高出毕东。


允矣文公，大有父风。维持桑梓，理剖适中。

仁者必寿，里祝华封。重见弄玄，堂构增荣。

光前裕后，德备福洪。追思雅范，钦佩无穷。


卓哉亨祖，德堪千古。勤俭持家，修祠劳苦。

教子多方，放生恩溥。人瑞之征，曾玄拜舞。

齿德俱尊，九秩零五。卓哉亨祖，德堪千古！


仰维云公，德泽孔长。救灾恤患，发粟施粮。

修桥建醮，神圣赞扬。偕庆三槐，案举端庄。

有子人五，宝树盈墙。诗书荣贵，二嗣高翔。

孙曾济美，才艺无双。玄绕膝前，名播大方。

冰清玉润，增族之光。年臻九旬，福寿咸臧。

辉映家乘，万载流芳。

继 续轩合赞曰：

堂开五世庆齐眉，三代四公数更奇。

欲赞无能名所致，特书孝义与仁慈。

【吴其吉注释】
1、原载《吴氏族谱卷一（草本）》29—33页，《吴氏族谱卷一》15—18页。
2、《孟子.公孙丑下》 ：“天下有达尊三：爵一；齿一；德一。朝廷莫如爵；乡党莫如齿；辅世长民莫如德。”在朝廷上没有什么比官位更重要的在乡亲间没有什么比年龄更重要的。强而致之：通过努力得到。不可强也：不可勉强以求。
3、殆：庶几，表示希望或推测。樾荫：荫庇。欤：表感叹语气。抑：文言发语词。
4、熊罴叶梦：语本《诗．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”
5、郭子仪：中唐名将，华州郑县（今陕西华县）人，以武举高第入仕从军，累迁至九原太守、朔方节度右兵马使。 有八子七女。
6、哲嗣：对别人的儿子的尊称。  克绍箕裘：比喻能继承父祖的事业。 《礼记.学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。” 不隳前烈：隳（huī ），隳废。 前烈：前人的功业。
7、朞功：指五服之内的宗亲。
8、安奠：犹安定。
9、大年：甲子重新，如山如阜；春秋不老，大德大年。
10、输粟救小坝回禄之灾：输粟，运送谷物。  小坝：小坝镇。回禄之灾：火灾。回禄：传说中的火神。难民获靖：灾民获得安定。
11、散粮赈甲子之危：《大定县志.忠义》载：同治癸亥，石达开拥众自东来……；同治甲子（1864）大定大饥，米价倍昂，瘟疫并作，死亡相枕籍；同治甲子十月十六，义军攻克黔西县城。冬月十六夜，大方城陷落，吴开位死。
12、达溪镇码以桥：大方县达溪镇，今有大方—纳溪公路、蚂蚁沟—新店公路、达溪—三元公路相互交叉。码以桥或为蚂蚁桥。
13、杨柳场：小坝镇小坝场古名杨柳街，明设守御千户所，称左所屯，清为小坝屯，今为小坝镇政府所在地。  傩天醮：罗天大醮，道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。
14、成均：太学。奋翮（hé ）：展翅，振羽。
15、螽斯麟定：螽斯衍庆。《诗经·国风·螽斯》螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振
兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。《诗经·国风·周南》 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
16、龙种凤毛：龙种异品，凤毛秀色。
17、争光屡叶：屡世争光。叶：世。
18、既蒙见委：既然承蒙委托。安敢：怎么敢。固辞：坚决推辞和谦让。
19、既：（四公合传）完毕。《谷梁传》“既者，尽也。有继之辞也。”
20、九原：死者，代指四公。子：夫子。金玉：金玉之言。愿：希望。窃：谦辞，指自己。有请：有请你了。客套话。
21、孝行：孝敬父母的德行。《周礼.地官.师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”无闲：无可非议，无懈可击。  友于《尚书.君陈》：“惟孝友于兄弟”。后割裂用典，以“友于”代“兄弟”。笃：忠实，一心一意。隆：厚，程度深。
22、百忍：据《旧唐书》载：郓州寿张人张公艺，九代同居，麟德年间，唐高宗前往泰山，途经郓州，至张公家，问其九世同居之义，张公请出笔墨，手写百个“忍”字，高宗顿有所悟，泪流不已。赐帛百匹，亲书“百忍堂”，令诰示天下，扬颂风尚。郓州张公，百忍成金，九世同堂，而成义门。期颐：也称为人瑞。百岁为“期颐之年。”源于汉.戴圣所辑《礼记.曲记篇》。
23、名达九重：诸葛神算第三五一签诗：“雕鹗当秋势转雄，乘风分翼到蟾宫。荣华若问将来事，先后名声达九重。”九重：古人认为天有九重。
24、允：公允。《诗经.小雅.车攻》：“允矣君子，展矣大成。”
25、维持桑梓：维护帮助家乡。理剖适中：事理剖析不偏不倚。
26、《论语.雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”宋.苏轼《邵茂诚诗集叙》：“贤者必贵，仁者必寿，人之所欲也。” 里祝华封：典出《庄子.天地》，谓帝尧巡行至华山，封人(守土之人)祝其多福、多寿、多男子。里：乡里，家乡。
27、堂构：肯堂肯构。语出《书.大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”孔传：以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基盖房子。后以堂构比喻继承祖先的遗业。
28、放生恩溥：即对于禽兽都有恩。《说文》：溥，大也。
29、偕庆三槐：偕庆，白头偕老庆齐眉。三槐：三槐堂，即三槐王氏。
30、宝树：谢家宝树。比喻能光耀门庭的子侄。典故来自谢安与侄子谢玄的对话。唐.王勃《滕王阁序》“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”
31、济美：在前人的基础上发扬光大。《左传.文公十八年》“世济其美，不陨其名。”
32、冰清玉润：像冰一样清净透明，像美玉那样润泽光滑。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后用“冰清玉润”称誉岳父女婿。也比喻人清正廉洁，品德高尚。南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：‘妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。’”
33、福寿咸臧：福与寿都很好、很满意。臧：善、好。
34、继：连续，接着。赞一种文体，用于颂扬人物：小赞。像赞。
35、特书孝义与仁慈：孝：对父母尽心奉养并顺从。义：公正合宜的道理或举动。仁慈：仁爱慈善。

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  贵州提督学院翰林院旌表的贺寿匾贺寿联

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大定知府永福旌表对联。
以上是在胡吴家老谱上翻拍的部份匾联。那年月没照相机把实物拍照下来。1962年续家谱，吴明镜（已作古）照老谱用钢板铁笔刻印的。今天记下来作个记念。

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                           贵州毕节胡吴家族谱牒中的匾、联

第三编 寿匾类
载《吴氏族谱.卷一》31—36页。按：原寿匾有横排版，有竖排版，竖排版称火焰匾。楹联长丈余，悬挂于木架结构房屋的中柱或檐柱上。匾、联多为木质，朱漆，鎏金，名流撰文，书法家书写。因“破四旧”，大多被毁损。
第一章  吴母陈老孺人寿匾
特授朝议大夫大定府知府八寨清军加五级记录八次永①为寿母吴陈氏赠
婺 燦 重 九②
            乾隆五十一(1786)年桂月上浣  谷旦
   【注】 ①永：永福，内务府正白旗人，乾隆四十五年（1780）官大定知府，著有《万松书院记》。    ②婺（wù）：即婺女星。常借指女神。阴历九月九日，因含两九故称重九，俗称重阳。

    特授广东惠州知府加五级记录十次邓廷辑①为寿母吴陈氏赠
婺 煥 瑤 池②
                         乾隆五十一(1786)年桂月上浣  谷旦
    【注】①邓廷辑，毕节县人，累迁广东惠州、福建延平、福州知府。
    ②瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。

第二章   际斋公寿匾
      恭祝吴公际斋八旬晋四荣庆
德 壽 同 登
               愚婿熊定一 王树风 外孙熊甚和 孙师孟 王忠熙
                      民国己巳(1929)年孟春中浣  谷旦
恭祝万云老先生九秩大庆
五 葉 衍 慶①
                      众族人等同顿首
                     民国己巳(1929)年正月中浣  谷旦
   【注】 ①五叶：五代，五世。 唐.梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。” 《旧唐书.礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。” 衍庆：绵延吉庆，常用作祝颂之词。

  吴公际斋介寿①纪念
五 世 同 堂
        民国己巳(1929)年孟春中浣  谷旦
    【注】①介寿《诗.豳风.七月》：“为此春酒，以介眉寿。” 郑玄.笺：“介，助也。”后以“介寿”为祝寿之词。

第三章  吴母张老儒人寿匾
    钦命贵州全省提督学院翰林院编修国史馆协修武英殿加三级记录五次廖为 寿母吴张老儒人赠
期 頤 偕 慶
              同治己巳(1869)年十月初六日立

第四章  吴公永荣吴母张氏寿匾      
   吴公永荣号如川、吴母张氏八秩双寿
雙 壽 齊 榮
        众族戚拜赠  咸丰己未(1859) 年五月中旬  谷旦

第五章  吴母史老儒人寿匾
吴母史老儒人八秩晋五荣庆
竹 勁 松 心
              众亲友祝  光绪三十三(1907)年春三月中浣

吴母史老儒人八秩荣庆
節 壽 雙 高
             众亲友祝  光绪三十三(1907)年春三月中浣立

第六章  永亨公寿匾
吴公永亨八旬晋五纪念
五 葉 衍 慶
            众族拜祝  民国甲寅(1914)年四月二十六日立
  
吴公永亨八旬晋五纪念
壽 與 時 增
          众亲友拜祝  民国甲寅(1914)年四月二十六日立
第七章 吴公开文寿匾
吴公开文八秩晋六荣庆
重 華 五 世
                   众亲友拜祝  光绪八(1882)年阳月中浣谷旦

第四编 寿联类
第一章  吴母陈老儒人寿联
   特授朝议大夫大定府知府八寨清军加五级记录八次永为寿母吴陈氏老儒人赠
寶婺星輝月中丹桂婆娑影
蟠桃果獻雲裏霞裳燦爛鮮
                乾隆五十一(1786)年桂月上浣  谷旦
【注】①宝婺，即婺女星。②蟠桃果献：蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。

第二章  吴母张老儒人寿联
钦命贵州提督学院翰林院编修国史馆协修武英殿加三级记录五次廖 为寿母吴张老儒人赠
梅蕊清香壽享期頤昭五代
萱花茂秀庭芳蘭桂祝千秋
                 同治己巳(1869)年十月初六日立
【注】①梅蕊：梅花蓓蕾。萱辰：母亲的生日，应时应景。

第三章  永荣公张孺人寿联
  吴公永荣号如川 吴母张孺人八秩双寿
晉蒲節三日誕生壽算頻添欣齊美
統蘭枝一堂稱慶春秋無限喜偕榮
               咸丰己未(1859)年五月中旬谷旦众族戚拜赠
【注】①蒲节：因端午节在门上挂菖蒲叶，故称。

第四章  吴母史老儒人寿联
吴母史老太君七秩纪念
苦境勵冰霜坤德有勝奇男子
善門騰蘭桂婦道無慚女丈夫
                  众戚族拜祝

第五章  永亨公寿联
吴公永亨老先生五世同堂九旬荣庆
壽為德徵矍鑠哉是翁鶴算百齡欣未艾
福緣善積振繩兮後裔螽斯五世慶同堂
              民国甲寅(1914)年四月二十六日众亲友拜祝
【注】①矍铄（jué shuò）：形容老人目光炯炯、精神健旺， 老而强健。②鹤算：鹤寿，长寿。 唐 无名氏 《上嘉会节贺表》：“值清明驭气之时，当仁寿悦随之始，固可年同鹤算，岁比山呼。”

第六章  际斋公寿联    
    吴公际斋八旬晋四纪念
壽慶八旬喜戚族盈門朱履三千融北海
堂開五世羨曾元繞膝青箱百代頌南山
                 姻晚陈敬山 靳元顺恭祝
   【注】 ①朱履《史记》载 春申君 门客三千余人，其上客，皆蹑（niè）珠履。后因以称权贵的门客为“朱履客”。朱，通“ 珠”。北海即孔融，曾在北海国（东汉郡国名，治所在今山东昌乐西）为相，故称孔北海。《汉纪》载，孔融官拜太中大夫，失势后闲居在家，宾客日盈其门，常叹曰：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”   ②青箱：收藏书籍字画的箱笼。 《诗经.小雅.天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” 《诗经》南山特指西安城南的终南山。

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