|
|
胡铨、胡安国和胡松年都是安定派 ---《华林胡氏大宗碑序》的解读 胡铨公于宋绍兴八年戊午九月望日写了一篇序言，《大通考》把它放在第403页，前后都放的清朝到民国的谱序，且落款也是“民国九年秋八月”，这非常容易让人忽视。经查，这是铨公于1138年9月为胡纺的《华林胡氏大宗碑》作的序言。胡纺自己也写了篇序言，时间是1139年4月，摘在《大通考》第395页（《大通考》为何不把铨公的序言放在一起呢？）。从序言中可以看出，他与胡宁、胡松年是“性命交”，只是“末暇详其世次，总以安定一脉视之”。这就是说，他们几个都是安定派的，只是不知道各自的辈份。还有提到的另外一个人胡用仁，百度里搜不到这个人，也是安定派的，都是伯始公的子孙。将铨公序言中的人物关系制成嫡系表就可以看出，胡铨，胡用仁在德基公处共祖；按华林世系表，4人在班公处共祖，都是伯始公的卫孙。另外，《南山看谱》里南山宗亲用了很多资料和文字考证安国公不是华林系，其中就引用了上面提到的胡纺自己写的序言。其实南山宗亲没注意到铨公这篇序，不然也引用了，因为这里直接说了：辛的兄弟甲，甲的子孙昭，昭的子孙安国，安国的儿子就是胡宁，这和华林哪里扯得上关系？？“予祖涨宁，绿事之祖相宁，实同怀兄弟也”，意思是涨宁相宁都是怀宁的兄弟。根据胡氏宗亲网上玉界胡氏谱牒资料的“三曰怀宁…十二曰相宁…二十曰涨宁”，涨宁相宁确实是怀宁的兄弟。而华林系来源于怀宁之后的藩公，所以，胡用仁和胡铨都不是华林系，两边的胡松年和胡安国、胡宁就更和华林扯不上关系了。另外，《南山看谱》里南山宗亲用了很多资料和文字考证安国公不是华林系，其中就引用了上面提到的胡纺自己写的序言。其实南山宗亲没注意到铨公这篇序，不然也引用了，因为这里直接说了：辛的兄弟甲，甲的子孙昭，昭的子孙安国，安国的儿子就是胡宁。安国公属于甲公系，华林属于辛公系，华林哪里和安国公扯得上关系？？再另外，《南山看谱》88里说了一句“至于王告公的其他几个后裔松年、师文（我看到其他谱序中还有胡瑗）等都无法得到史料的证实是属于江西华林胡氏”。其实胡师文和胡松年都是被胡纺在《华林胡氏大宗碑》序言里一起安排到华林系去的：“江州支侍郎则者，后居婺女；发运使师文者，居高邮；兵部尚书直孺者，居华林之稻田 ；松年者，居朐山 ”。而后1167年胡栝在《华林胡氏大宗谱》序里除了给胡松年加了个职位外，其它照抄“江州支之祖王告，其后有侍郎名则者 ，其后裔居婺女。发运使名师文者，居高邮。枢密使松年者，居朐山”，当然，也就是在这篇序里把胡安国父子给“一网打尽”到华林里去了。这些在1112年的勤修公序言里都是看不到的。铨公写这篇序言的时候36岁（安国公就是在这年去世看，但估计是年底的事，不然胡宁就回家守孝去了）知识面已经很广了，已经是很有身份的重臣了，要不然也不会请他写序言。而且这是为华林胡氏写序，如果铨公是华林派，他敢说“总以安定一脉视之”？最最关键的是这句：“归而与茂宾、和仲二人言之，且携其帙以相示，二人相视而笑曰：得此一牒，奚啻锡（按：应为赐）我百朋也！”意思是胡铨把谱给胡宁、胡松年看了后，三人终于知道各自在安定派里的辈份了，更是找到安定派身份的依据了，都开心极了。所以，胡铨，胡安国，胡松年都是安定派，而非华林系。这是华林系主动拉名人，而非名人主动靠上去的。注：胡铨指的忠简铨；胡宁是胡安国的儿子。表中上下是嫡系，不一定是父子关系；横向不一定是弟兄关系。
|
