历代名人评价胡氏祖先文集 [复制链接]

在我胡氏家谱中,有大量出自各朝皇帝的诰、封、赞，有各朝贤臣名仕的记、序、诗、诔、信、笺等，这些资料对我们从另一方面了解我祖先的丰功伟绩是不可缺少的重要文献，我们应在编篡胡氏总谱前予以搜集和整理，为我胡氏祖先增光增彩！
现将宋朱熹为胡安国从子胡宪的行状文录发如下，该文出自中湘涌田胡氏七修族谱，该谱修于清道光甲申年（我手中有原件）。标点符号是我加上的，不对之处请批点为谢！

籍溪先生胡公行状
朱子

先生讳宪字原仲姓胡氏，建州崇安人，故侍讲武夷胡文定先生之从子也，祖耸父纯皆不仕。先生生而沉静端悫，不妄言笑，稍长从文定公学，始闻河南程氏之说，寻以乡贡入大学，会元祜学有禁，乃独与乡人白水刘君致中阴诵窥讲焉，既又学易于涪陵处士谯公天授，久未有得，天授曰：是固当然尽心，为物渍故不能有见，唯学乃可明耳。先生于是喟然叹曰：所谓学者，非克己功夫也。耶自是一意下学不求人知，一旦揖诸生归隐于故山，非其道义一毫不取，于人力田，买药以奉其亲，文定公称其有隐君子之操。而乡人士子慕从之游，日以益众，一时贤士大夫闻其名者亦皆注心高仰之。于是从臣折公彦实，范公冲，朱公震，刘公子羽，吕公祉，本中共以先生行义，闻于朝，诏特特徽之，先生以母老辞，既而折公入西府又言，于上促召俞急，先生辞益，故乃授左迪功郎，添差建州州学教授，先生犹不欲起，郡守魏公虹遣行义诸生入里致诏，且为手书陈大义，开譬甚力，先生不得已乃出拜命。既就职日进诸生而告之，以古人为己之学，闻者始而笑，中而疑，久而观，于先生所以修身，所以事亲，所以接人无一不如所言，于是翕焉尊信悦服，而先生犹以为未足也。郡人程君元以驯行称，龚君何以廉洁皆迎致之俾参学政，于是教日益孚，士日益化。秩满后留者再尽七年不从官，而太夫人年益高不乐居官舍，求得监南岳庙以归居，累年间当一为福建路安福司准备差遣帅守治鬻盐，私贩者虽铢两必重坐，先生为陈法义请宽之，而帅守顾不悦，先生于是有去意，久之复请奉祠以归，是时秦桧用事，天地闭塞，几二十年先生亦已泊然，无复当世之念，及秦桧死，群贤稍复进用白，以先生为大理司直，未行改秘书省正字，人谓先生必不复起，而先生一辞即受，虽门人弟子莫不疑之，到馆下累月，又默默无一言，人益以为怪，会次当奏事殿下，而病不能朝即草疏言：金人大治汴京，宫室必败，今元臣宿将惟张浚，刘绮在，而中外有识皆谓敌果南牧，非此两人莫能当，惟陛下亟起而用之，臣死不恨矣。时二公皆为积毁所伤，上意有未释然者，论者虽或颇以为说，然未敢斥然正言之也，至先生始独极意显言，无所顾忌。疏入即求去，诸公留之不得，上亦感其言，以为左宣教郎主管崇道观使归而食其禄，于是向之疑者乃始愧叹，心服而继其说，者亦益众，以故二公卒召用，而先生则以病不起矣，绍兴三十二年四月十二日也，享年七十有七，明年葬于建阳县东田里，先生两娶，刘氏，皆白水先生之女，递又娶严氏，子男一人，愉蚤；世女一人，适进士詹炳孙男亲仁治进士业，先生质本恬澹而培养深固，平居危坐植立时然后言，望之枵然如槁木之枝而即之温然，虽当仓卒不见其有疾，言遽色人或犯之未常较也，其读书不务多，为训说独常篡论语数十家，复抄其要，附以己说并与文章葶藏于家，先生所与同志唯白水先生，既与之隐又得屏山刘公彦冲先生，而与之游更相切磨以就其学而熹之先，君子亦晚而定交焉，既病且没遂因以属其子，故熹于三君子之门皆常得供洒扫之役，而事先生为最久，先生葬时亲仁尚幼不刻铭，今乃属熹使状其行，以请于当世之君子，熹不敢辞，谨状。

此文来自涌田胡氏水东族三房胡氏八修支谱，该谱个于民国十八年，该文我手中有原谱件。

崇安县学胡文定公祠记
（与赵清献公合记）
朱子

    崇安建之严邑，故宫师赵清献公常为之宰，故侍讲胡文定公又其邑里人也。两公之德后学仰之久矣，然数十年之间，为是邑者不知其几何人，无能表而出之以化于邑者，乾道三年余知县事温陵，诸葛侯始至，则将葺新学校以教其人，而深以两公之祠未立为己病，于是访求遗像，因新学而立祠，焉明年五月甲子讫功，命诸生皆入于学，躬率丞掾，与之释菜于先圣先师，而奠于两公之室，三献成礼，揖诸生而进之曰：学则孔孟尚矣然，居是邦语其风声气俗之，近则乡大夫乡先生之贤者，岂可以不知其人哉？惟赵公孝悌慈祥，履绳蹈矩，为政有循良之绩，立朝著蹇谔之风，清节至行，为世标表，固诸公之所逮闻也；至于胡公闻道伊洛，志在春秋，著书立言，格君垂后，所以明天理，正人心，扶三纲，叙九法，者深切著明，体用该贯，而正色危言，据经论事，刚大正直之气亦无所愧于古人，则诸君岂尽知之乎？吾承乏于此，过不自料，常欲与诸君相励，以圣贤之事。今幸因吾民之余力，校室以修，方将日兴，诸君者从容俯仰于其间，顾念古昔圣贤远矣，则欲诸君自其近者，而达之是以象两公于此堂也，诸君自今以来，盖亦望其容貌而起肃敬之心，考其言行以激贪懦之志，然后精思熟讲，反之于心，以求至理之所在，而折衷焉几学，明行尊德，久业大果能达于圣贤之事，是则两公私淑后来之本意，而亦区区平日所望于诸君者，诸君岂有意乎？诸生皆拜曰：诸生不敏，敢不敬，蚤夜以思无辱先生之诲。于是既退非凡。诸葛侯使人以是说走山间属熹为之记，熹惟今之为政者，固已不迁于学校之事，其或及之而不知所以教，则徒以禄利诱人而纳之，卑夸浅陋之域是乃贼之而教于何有？今诸葛侯于兹邑既新其学，而语之以圣贤之事，又能尊事两公，俾学者由是而达焉，则可谓知所以教矣。此其志岂特贤于今之为政者，而已哉，既不得辞乃具书其本未以示同志，愿相与勉，焉以无负诸葛侯之教也。

还有没有?怎么只有这些,好象还有毛主度为我胡家祖先的题词吧,为官一任,造福一方,是对胡铨庙题的吧.