《话说的历史 御影与宗祠》
作者：胡国用（字 信之）
话说明朝崇祯四年（公元1631年）孔李之乱期间，我谱第二十二世胡大海的第五个儿子（二十三世）胡德山的后裔（三十一世）胡怡，字怀之，行三。同两兄长胡惺、胡恬，由黄县城东上庄魏家一带，迁往屺㟂岛。胡怡 为了纪念这次迁移，给自己日后在岛上出生的两个儿子取名：长子胡屺生、次子胡屿生。后嗣人丁日见繁盛，逐渐发展成为屺㟂岛村的主体族系。 胡怡 后裔秉承华夏文明，在屺㟂岛建村立庄，并于乾隆五十五年，中国农历庚戌年（即公元1790年）在村中的十字大街西南隅，为先人耗巨资修建了一座 胡氏祠庙。屺㟂岛 胡氏家（祠）庙，规模宏大，雄伟壮观。相传，屺㟂岛胡氏宗祠（家庙）始建于公元1790年，农历庚戌狗年，即清朝乾隆五十五年，在前三支的第二支族人胡其模（时年58岁）的带领下、经后五支的第二支族人胡其温（时年59岁）等贤达的极力推动和积极宣传，并在众多宗亲们的积极资助合作下，使屺㟂岛胡氏家庙在清王朝这段全盛时期竣工落成。这是一处前出檐，后出厦，带卷棚的古代建筑。墙体磨砖对缝，房架严榫合卯。在黄县以西各乡镇是数得着的祠庙。岛人相传，当年修庙的时候，请来的是黄县最有名的木工、瓦匠，胡家既不讲工钱、又不讲工期，只求把祠庙建得最好。工匠们一日三餐鱼虾伴馒头、酒肉相间，竣工时经族人验收、评议确实不凡。日后经历代族人不断地充实完善，到公元1912年间呈现 ：祠庙门朝东，高大宽敞的门头板上，雕刻着四个醒目的大字“胡氏祠廟”。其下方，街门的上槛上题写着横批“宋儒明臣”，两扇大街门上的对联是“纂史注经配享宣圣，辅君定国溢赐武莊。” 进入祠庙大街门，经甬道折而向北，祠堂大殿坐北朝南，门顶上是一块朱底金字匾，上书“世代源流”四个大字。门两侧的大明柱上篆刻着“为盛世臣伟绩丰功垂历史，入名宦祠群黎百姓颂仁天。” 祠堂大殿内，沙灯吊挂，幡条垂悬，靠北墙正中供案两旁的木瓦联上题写着“智勇佐明朝凤阳籍金陵都一等爵封昭南越，忠良绳祖武兴化府永宁县千秋德望重东牟。”上方的横批是“万古流芳”。 数年后，大殿内东侧墙上又增添了一块刻有“越国垂型”的匾额，这是民国年间，黄县县长胡永年得知屺㟂岛村为胡姓望族，亲笔书写，献给胡家祠堂的。村中老人说，进岛认宗时，这位县太爷在岛的东山外下马，双手托着匾，徒步而行，恭恭敬敬地祭拜了胡氏先祖。 早年间，祠堂大殿里供奉着一幅明太祖朱元璋令画师给胡大海画的画像，据说上面有朱元璋的两方御印，族人称其为“御影”。明臣越国武庄公 胡大海是本族直系先祖，居我之上第二十一世（若以 胡大海为一世的话，那么，到我胡国用这一辈，已是第二十二世人了）。胡大海，字通甫，号百川（公元1306年—1362年），年五十七岁阵亡。清朝初年，屺㟂岛胡氏宗亲为永仰先祖，移御影于屺㟂岛，恭为奉祀。然而，远居潍县之胡德林的后代得知此事，便派一亲信，改名换姓，到岛上做雇工，历时两载，终于潜入祠堂，盗走御影。事后，屺㟂岛族人查觉，获知是潍县胡族所为，便遣人突访潍县胡族，明拜宗祠，暗查御影。终于使潍县胡族设宴认错求和，席间胡族外甥王寿彭出面调合，言称供奉满月，必当隆重奉还。王寿彭是光绪年间一甲头名状元，倍受清廷宠信，岛人岂有不允之理，只得回岛等待。谁知这一回来便杳无音信了，再经交涉，潍县胡氏竟支吾拖延，毫无结果。另一传说，越国公胡大海之御影，被天津胡氏宗亲窃取供奉。总之，我“胡氏祠廟”所供奉的越国武庄公胡大海之御影从此不知了去向，成为屺㟂岛胡氏族的一大遗憾 ······纵观氏族长河，正气浩荡。做为德山祖之第十九世孙的我（胡大海居我之上第二十一世，胡德山居我之上第二十世），由衷地感言：山水林乃亲兄弟，御影谁供都适宜。德山后代也好，德水、德林后裔也罢，诚心奉祖，精神可嘉。御影有形，孝心无境。愿德山、德水、德林后嗣，勿忘本源、精诚团结，以先祖越国公胡大海为荣，发愤图强。谱写胡氏博爱坦诚、光明磊落、建功立业的新篇章。 ——— 胡人言之（古月清风）QQ1424977836. 山东省龙口市屺㟂岛村 胡国用（字 信之）撰书 公元2011年02月09日 夜
