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孝道家族之典范----资兴清溪胡氏 吴 兴 民国十五年（公元1926年）资兴《清溪胡氏族谱》（五修）记载：“南唐时，公霸公由金陵迁江西吉州，二世胜公由吉安迁庐陵芗城，十六世深斋公迁湖南沤东(桂东县城)。十八世祯公元大德时(1297—1307年)任湘阴学博，卒于署。其子豫淮、贵淮、景淮扶榇来资，葬于南乡瑶岗岭。泰定时(1324—1328年)贵淮公由资兴迁清溪，是为清溪胡氏之始祖。”“其子豫淮、贵淮、景淮扶榇回沤东，道遇寇，遂葬于我邑南乡之瑶岗岭。豫淮落居城南之登瀛桥，贵淮迁居东之清溪，景淮仍回沤东草堂，三公均系深斋曾孙。” 清溪，即今资兴市州门司镇塘家湾村。从《清溪胡氏族谱》记载可知，元泰定年间迁居于此的贵淮公为清溪胡氏始祖，至第五世由舜铭、禹铭、友铭、宗铭、日铭五兄弟和亲堂稷铭派衍出六房，至五修族谱已繁衍至二十四世。清溪胡氏至今已有697年的历史，距民国十五年五修族谱也有602年。在这600余年中，地处资兴东乡一隅的清溪胡氏人才蔚起，孝星迭出，尤其到清康熙乾隆年间，清溪胡氏进入鼎盛时期，出现了资兴历史上罕见的“清溪现象”。据光绪《兴宁县志》和《清溪胡氏族谱》记载：从十二世至二十一世，清溪胡氏(含适嫁女)受县以上奉旨旌表的“节孝”人物有32位，其中胡氏家族23人，适嫁女9人；受州以上奉旨旌表的20人，其中胡氏家族16人，适嫁女4人；受清朝廷旌表的有4人。载入《兴宁县志》44位历代“孝友”中，清溪胡氏有6人；5座历代孝子坊中，清溪胡氏有2座。受朝廷旌表的4人是：
胡正谊（1595—1694年），字绍轩，号孝感，孝廉。父患痈，含药漱净，得愈，鼻竟为虫蚀。父终，庐墓。顺治间贼乱，负母山中得免。郴举人喻国人撰传。乾隆七年朝廷旌表。奉旨建坊于加颁公祠前，州守田公匾其庐曰：孝子居。事详载省州县志。 胡朝纪妻李氏，胡清溪母，关厢耆民李元仁女。氏二十八夫故，遗孤三岁，教以义方。姑逾七旬，笃志奉养。倡建宗祠，捐修族谱。守节五十二载。邑令苏畅华题请旌表，当朝以节闻，钦赐“清标彤管”匾额旌其庐，厥子清溪筑亭奉之。邑训导蔡佐朝为之传，乾隆十七年朝廷旌表。事详载省州县志。 胡清溪（1711—1766年），字锡璜，号亦磻，胡朝纪和李节母子，胡正谊曾孙，附生。三岁失怙，稍长，痛不及躬养蔬食饮水，结庐父墓，朝夕哭拜。诸凡凛承母命，偶有细过，辄负杖膝行领责。母病，常需鹿胶，亲往燕市（北京）贸之。邑令牛曾若以孝行兼优、潜德幽光题请旌表，奉旨建孝子坊于彭公庙墟坪，筑怀清亭（八角楼）于西家田。修宗祠，纂族谱，建义塾，经营劳瘁。邑拔贡、山东定陶知县唐宗镕撰记作诗，邑举人胡兴黉为怀清亭作赋。乾隆五十八年清朝廷旌表。事详载省州县志。 胡朝纪（1689—？）字正邦，号瀚川，胡正谊孙，胡清溪父，附生。邑令苏畅华题请旌表，乾隆十七年与妻李氏同受朝廷旌表，奉旨筑八角楼于西家田（未竣先故），当朝乾隆帝钦赐“清标彤管”匾额。邑令罗绅名亭“怀清”，并为之记。事载省州县志。 其实，胡正谊一门还有两位“孝男”“节妇”，只不过属州省级奉旨旌表。一位是胡旐贤(1752—1816年)，字瞻万，号元圃。胡清溪季子，胡朝纪和李节母孙子，胡正谊玄孙子，庠生。侍奉疯母，廿年无稍倦。奉旨建坊，倡建义塾，督修宗祠，事详载州县志“孝友”条；另一位是胡朝纲(胡正谊孙，胡朝纪兄)妻叶氏，青年守节，奉旨旌表，事详载州县志“节妇”条。
胡正谊公一门幸受朝廷恩宠，当朝褒荣，先后旌表四世六人，既有孝友，也有节妇，并授旨筑八角亭，建孝子坊，乾隆皇帝钦赐“清标彤管”匾额，正所谓“祖孝贻孙孝，母旌继子旌”。这在郴州乃至湖南也是极为罕见的，堪称孝道家族的典范。朝廷旌表尤其是八角层楼竣工后，清溪胡氏声名鹊起，名声大振，省州县官及一批名流纷纷前来考察瞻望，一时名家云集，群贤汇聚，好一派繁华景象！留下了许多名人的诗、词、歌、赋、传、记、序跋、题词等，至今存留在县志和族谱中各类名人文献就有70余篇(首)，其中不乏知县、州守的贺词赞语。由此也助推了清溪胡氏乃至资兴东、南、西、北各乡孝道盛行，蔚然成风，孝星璀璨，节孝辈出。据光绪《兴宁县志》记载，康熙乾隆年后，仅贞女、节妇、烈女篇全县就有420余人上榜旌表，且不说“贞节妇”现象是否合理，至少在当时资兴各地争做“贞节妇”已成为普遍的现象。 一脉地处偏僻的清溪胡氏，为何会有如此众多且延绵不绝的贞节妇孝顺男？其孝善之举缘何能获得当地官员的肯定和当朝皇帝的宠幸？ ——办书院，育人才。清溪胡氏繁衍至十四、十五世康熙乾隆年间，已是资兴东部有名的殷实人家，其子孙除原居地外已散居原彭市、汤市、烟坪乡的南坪、丹坳、下堡、双江等地，形成了一股强大的族群势力。敬老孝亲是中华民族的传统美德。先朝康熙皇帝倡导敬老爱老举办“千叟宴”，名噪一时，影响巨大。乾隆皇帝继承康熙“千叟宴”传统，发扬光大，引领全国敬老之风。上有所好，下必效之。地方官员审时度势，积极倡导，三任县令先后题请旌表清溪胡氏孝男节妇，县令州守题词撰记，极力推荐。一批文人墨客推波助澜，大力宣扬，胡正谊、胡清溪等清溪胡氏感人的行孝故事广泛传播。终于引起了朝廷关注，得到了皇帝首肯，一个孝亲敬老的全国重大典型应运而生。随后，清溪胡氏抓住机遇，顺势而为，凭借祖辈积累下来的丰厚财富，自胡清溪开始大兴土木，兴办公益，先后在当地筑八角楼，建宗祠（7座，含与城南胡氏在兴宁县城合建忠简公祠）、立牌坊（4座）、续族谱（5次）、办书院（两所），其中创办胡氏义塾和紫泉书院是清溪胡氏极富远见的创举。据光绪《兴宁县志》记载：胡氏义塾，在城东乡清溪。乾隆二十一年胡氏合族创建后，嘉庆十九年重建。其规制即田地、段落、租税及每年择师等事，载《胡氏义塾志》。邑人蔡允桂为之记。紫泉书院，在东乡清溪紫泉垅。乾隆五十五年，胡巨山建置苟垅庄。田五十石，为延师薪水费。凡族子弟及邻里之秀而寒者，同肄业焉。庐陵胡光烈撰记。由胡清溪领衔创办的胡氏义塾和胡巨山创办的紫泉书院，整合全族资源，置校产，设义田，制学规，高薪从本地和从郴州、衡州、吉州、南昌等地延请名师。两所书院都办得红红火火，在当时资兴的书院中已很有名气，对本族和当地的人才培养，家风教化做出了重要贡献。尤其是紫泉书院招收“邻里之秀而寒者”“增置义田为膏火费”较大规模对贫民子弟开放办学，开资兴地方民间教育风气之先。据统计，清溪胡氏从明正统年间（七世）至民国十五年（二十四世）480多年间，除产生了32位县以上旌表的孝男节女外，有225位清溪子弟获取了附生、贡生、庠生、国学生、太学生、登仕郎等功名人物，72位清溪胡氏女嫁给了附生、贡生、庠山、国学生、登仕郎为妻。当时的清溪胡氏文风昌盛，人才济济，成为资兴科举考试轰动一时的盛举，甚至出现了“五子登科”“十世书香”的奇迹，一时传为佳话。出现了载入州县志的“隐逸”人物胡俊选，“文苑”人物胡凤仪等名人。涌现出一批潜心读书、钻研学问的饱学之士，如胡清溪著《胡氏义塾志》（四卷），胡凤仪著《春秋撮说》《五经解》《学庸讲义》，胡渭贤撰《春水满四泽》《见别》等诗。还有一批喜好诗词书画的文人雅士，如胡智沂、胡宗铨、胡左之、胡聘之等。清溪胡氏桃李满园，长盛不衰，与这两所书院的长期培育密不可分。
胡红锋提供（2023.03.09）
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