关于杨堡胡氏与车村胡氏关联的调查分析
缘由：据车村胡氏源于杨堡的历史的传说。
杨堡胡氏三修谱序言中，记“在明之季土匪程继孔，纵党羽骚扰，致“家破人亡”“五世胞兄弟鸣瑞 呜凤遇害“鸣瑞妻杨氏携抱一子，呜凤妻张氏，携抱二子逃往龙城西” 。多年来，为寻找到鸣瑞后裔线索，我在网上浏览各胡氏网站，今获车村胡光杰宗亲资料，发现有可喜信息，故进行调研。
资料原文：
车村胡氏资料：族谱前言：“洪武二年老太爷从老家山西省洪洞县喜鹊窝村（大槐树）迁民到河南省贾贾楼，前许庄，后来又到安徽省肖县城南郝家桥，五交桥安居，都有我们的远亲。 二百年后明未清初（公元1644年）胡洪太爷从安徽省肖县迁到宝地…。”
杨堡胡氏族谱，序言中记载：“我胡氏本山西省平阳府洪洞县喜鹊窝人家本望族前明正德年间始祖鲸波公迁至徐州城南一图五甲后徙居萧邑杨堡单传四世至曾祖煥章公生四子”“五世胞兄弟 呜瑞（兆祥） 鸣鹤（九皋）鸣鸾（翔云）呜凤（梧冈） 明之季土匪程继孔，纵党羽骚扰，我五世兄弟四个人 力为抵御辄挫其鋒因是我兆祥梧冈二祖公遇难呜呼痛哉＂“家破” “传说鸣瑞室杨氏携抱一子呜凤室张氏携抱二子逃龙城西” “九皋既翔云公迁宿迁沛转徙数年”“顺治三年返回故里持旧证卷领回故业”。
又记“约一九二一年胡老屯一支（系呜凤公二子连宝连珠后代）由汉顶、万里公，依老林碑文去杨堡銜接归宗” 增编入三修谱卷八。
鸣瑞室杨氏一支失联 。
疑问点：1 洪太爷为什么从河南迁到安徽肖县城，当时移民是政府出据资安置，若自迁移就放弃置业。可能么？2 喜鹊窝村，经查阅资料喜鹊窝村，系当年洪洞县贾村，广济寺门前大槐树下，设的迁民驿站。专办省内各地迁民，集中转送奌，不是村 。双方谱牒同记喜鹊窝村 3 车村胡氏，前二百年 的迁移踪迹不能确认记载糢糊。在肖县城南郝家桥，五交桥安居有远亲，应指五服外的宗亲和表亲。说明自己家也在肖县附近，不应在河南。5 不能明说的原因定有瘾情，是什么？6从肖县再迁车村的原因时间？5车村胡氏族內有历史传说：我族始祖是从杨堡迁来的。为什么没有文字记录？三百多年为什么沒有接上。
分析：
焦点应寻找二支族的交汇源头，同时间同地理位置。
1同姓，同是从山西省大槐树喜鹊窝迁民 。
2 时间 ——明朝大移民期间 （洪武一正德年间）相近。
3 明未清初同期出现在肖县县城附近。如杨堡谱呜瑞妻，杨氏携子避险逃离家的时间是崇祯年代（1645）年。车村洪太爷由肖迁车村是清初明未（1644）年。
4族辈份排序年代，从现代往上约394年间，推萛相一致。..
5 车村胡氏前二百年族史踪迹,记录上，有矛盾和断代。如迁居河南省贾贾楼，经查河南的市县，沒有贾贾楼。仅有贾村二个、东西南北贾村八个，常贾村、田贾村、郭贾村。从村名可看出，村里若有异姓同住的，则加异姓字，如田贾村。而贾贾楼是二个同姓，在一村没有必要重复，重复是因为要否定这个贾楼。所以，这笫一个贾字是用其音，理解为（假）字，实意是假的贾楼。说明这一段历史或有灭族的危险,必须迴避..。
6 勿忘本源,日后归宗,保留胡姓，采用族内口传，真实信息。现已传了十几代人，394年不变的故事，应是真的。杨堡三修谱主持胡启基公，曾告诉我：在修谱中，曾有意联系车村，因只是传说，没有根据不能入谱作罢。
7.事件时间：
明季铙钹山土匪之乱，应在崇祯元年（1645年）。根据鸣瑞生于（1620）天启一年、鸣鹤生于天启二年九月十五日、鸣鸾生于天启四年、鸣凤生天启六年（1626年）。四弟结婚安20岁计算，生子一岁，应发生在1647年,。但鸣鹤流迁沛返回是顺治三年（1647）。所以只能按18岁结婚计（古代早婚）生子在19岁，（遇害时妻携一子逃走）。（1645年）
洪爷明未清初年间（1644年）从肖县迁到车村。
（1644年和1645年相差1年。在394年间这误差只有0.25/100就很小了）
8 地理位置，同期发生在萧县县城，一进一出。
印象设想：
車村胡氏这一支，应是杨堡鸣端公后后裔，系室杨氏在丈夫被土匪杀害后,弃家携子岀逃。后闻杨堡家境，知胡氏家族被土匪暴力后，活着的兄弟二人，速葬死者，为避匪追杀，也全逃往外乡，村里没有姓胡的人啦！ 至此返回杨堡家园的念头也断了。又不知道他们都逃往何处.，为安全生存，严防土匪追杀，必须另寻找一个远离亲朋的地方。而迁往车村（1645）。后因逃离远方，也曾多方探究，再闻杨堡胡家人都逃走，房地都被外姓占用了。又不知都逃那里了。后来战乱災荒不断发生.,时间久了失去联系，只留下思念。为避险只能隐真情，以假乱真，为日后寻根才留下口传。.
后记
杨堡胡氏族谱记“鸣瑞室杨氏携抱一子呜凤室张氏携抱二子逃龙城西” “九皋既翔云公迁宿迁沛转徙数年”。顺治三年（1647年）复还杨堡，执旧证卷收回旧业，重建家园。遵循这一记录。我希望能借助互联网这个平台，找到失联的宗亲。对上述的探讨，欢迎大家提出意见或提供线索给于支持！
一九二一年胡老屯一支（系呜凤公二子连宝连珠后代）由汉顶、万里公，依老林碑文去杨堡銜接归宗”。1999年 增编入三修谱卷八。
,为准确介定，寻根归宗，在条件许可吋，可进行DNA基因检测,找到血缘关系。我愿意献血,以了心愿。敬请宗亲讨论提出批评. 。
袁洼兴击 2021 12 11
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