贈太子太傅胡公墓誌銘——宋代歐陽修撰 [复制链接]

太子少師致仕贈太子太傅胡公諱宿字武平其先豫章人也後徙常州之晉陵世有隠德為晉陵著姓公舉進士中天聖二年乙科為真州子尉縣大水漂溺居民令不能救公曰拯溺吾職也即率公私舟活數千人嵗滿調廬州合淝主簿張丞相士遜稱其文行薦諸朝召試學士院為館閣校勘與修北史改集賢校理通判宣州三遷太常博士判吏部南曹賜緋衣銀魚　一有 出字　知湖州為政有惠愛築石塘百里捍水患大興學校學者盛於東南自湖學始公丁母夫人憂去而州人思之名其塘曰胡公塘學者為公立生祠于學中至今祠之公居䘮毁瘠過禮三年不居于内服除為三司鹽鐡判官轉尚書祠部員外郎判度支局院知蘇州兩浙路轉運使召還修起居注以本官知制誥兼勾當三班院已而兼判吏部流内銓入内都知楊懐敏坐衛士夜盗入禁中驚乗輿斥出為和州都監懐敏用事久勢動中外未幾召復故職公封還辭頭不草制論曰衛士之變蹤跡連懐敏得不窮治誅死幸矣豈宜復在左右其命遂止久之拜公翰林侍讀學士遷翰林學士兼史館修撰判館事兼端明殿學士累遷尚書左司郎中兼知通進銀臺司審刑院羣牧使提舉在京諸司庫務醴泉宫判尚書禮部遂判都省再知禮部貢舉奉使契丹館伴北朝人使亦皆再而虜人嚴憚之公為人清儉謹黙内剛外和羣居笑語讙譁獨正容色温温不動聲氣與人言必思而後對故其涖官臨事慎重不輙發發亦不可囘止而其趣要歸於仁厚朝議在官年七十而不致仕者有司以時按籍舉行公以為養亷恥厚風俗宜有漸而欲一切以吏議從事殆非所以優老勸功之意當少緩其事　一作 法　使人得自言而全其美節朝廷嘉其言是至今行之皇祐新樂成議者多異論有詔新樂用於常祀朝會而郊廟仍用舊樂公言書稱同律而今舊樂高新樂下相去一律難並　一作 遂　用而新樂未施於郊廟先用之朝會非先王薦上帝配祖考之意皆不可　一作遂 不行　近制禮部四嵗一貢士議者患之請更為間嵗議已定公獨以為不然曰使士子廢業而奔走無寧嵗不如復用三嵗之制也衆皆以公言為非行之數年士子果以為不便而卒用三嵗之制仁宗久未有皇子羣臣多以皇嗣為言未省公以學士當作青辭禱嗣　一作 祠　于山川即建言儲位久虚非所以居安而慮危願擇宗室之賢者立之以慰安天下之心語甚切至公學問該博兼通隂陽五行天人　一作 文　災異之説南京鴻慶宫災公以為南京聖宋所以受命建號而大火主于商丘國家乗火德而王者也今不領於祠官而比年數災宜修火祀事下太常嵗以長吏奉祠商丘自公始慶厯六年夏河北河東京東同時地震而登萊尤甚公以嵗推之曰明年丁亥嵗之刑德皆在北宫隂生於子而極於亥然隂猶彊而未即伏陽猶㣲而未即勝此所以震也是謂龍戰之會而其位在乾今西北二虜中國之隂也宜為之備不然必有内盜起於河朔明年王則以貝州叛公又以為登萊視京師為東北隅乃　一作 易艮　少陽之位也今二州並置金坑多聚民以鑿山谷陽氣損泄故隂乗而動縣官入金嵗幾何小利而大害可即禁止以寧地道皇祐五年正月會靈宫災是嵗冬至祀天南郊以三聖並配明年大旱公曰五行火禮也去嵗火而今旱其應在禮此殆郊丘並配之失也即建言並配非古宜用迭配如初詔其後并州議建軍為節鎮公以星土考之曰昔高辛氏之二子不相能也堯遷閼伯於商丘主火而商為宋星遷實沉於臺駘主水而參為晉星國家受命始于商丘王以火德又京師當宋之分野而并為晉地參商仇讎之星今欲崇晉非國之利也自宋興平僭偽并最後服太宗削之不使列於方鎮八十年矣謂宜如舊制公在翰林十年多所補益大抵不為苟止而妄隨故其言或用或不用或後卒如其言然天子察公之忠欲大用者久矣嘉祐六年八月拜公諫議大夫樞宻副使公既慎静而當大　一作 重　任尤顧惜大體而羣臣方建利害多更張庶事以革

赠太子太傅胡公墓志铭——宋代欧阳修撰

太子少师致仕赠太子太傅胡公讳宿字武平其先豫章人也后徙常州之晋陵世有隠德为晋陵着姓公举进士中天圣二年乙科为真州子尉县大水漂溺居民令不能救公曰拯溺吾职也即率公私舟活数千人岁满调庐州合淝主簿张丞相士逊称其文行荐诸朝召试学士院为馆阁校勘与修北史改集贤校理通判宣州三迁太常博士判吏部南曹赐绯衣银鱼　一有 出字　知湖州为政有惠爱筑石塘百里捍水患大兴学校学者盛于东南自湖学始公丁母夫人忧去而州人思之名其塘曰胡公塘学者为公立生祠于学中至今祠之公居䘮毁瘠过礼三年不居于内服除为三司盐鐡判官转尚书祠部员外郎判度支局院知苏州两浙路转运使召还修起居注以本官知制诰兼勾当三班院已而兼判吏部流内铨入内都知杨懐敏坐卫士夜盗入禁中惊乗舆斥出为和州都监懐敏用事久势动中外未几召复故职公封还辞头不草制论曰卫士之变踪迹连懐敏得不穷治诛死幸矣岂宜复在左右其命遂止久之拜公翰林侍读学士迁翰林学士兼史馆修撰判馆事兼端明殿学士累迁尚书左司郎中兼知通进银台司审刑院羣牧使提举在京诸司库务醴泉宫判尚书礼部遂判都省再知礼部贡举奉使契丹馆伴北朝人使亦皆再而虏人严惮之公为人清俭谨黙内刚外和羣居笑语讙哗独正容色温温不动声气与人言必思而后对故其莅官临事慎重不輙发发亦不可回止而其趣要归于仁厚朝议在官年七十而不致仕者有司以时按籍举行公以为养亷耻厚风俗宜有渐而欲一切以吏议从事殆非所以优老劝功之意当少缓其事　一作 法　使人得自言而全其美节朝廷嘉其言是至今行之皇佑新乐成议者多异论有诏新乐用于常祀朝会而郊庙仍用旧乐公言书称同律而今旧乐高新乐下相去一律难并　一作 遂　用而新乐未施于郊庙先用之朝会非先王荐上帝配祖考之意皆不可　一作遂 不行　近制礼部四岁一贡士议者患之请更为间岁议已定公独以为不然曰使士子废业而奔走无宁岁不如复用三岁之制也众皆以公言为非行之数年士子果以为不便而卒用三岁之制仁宗久未有皇子羣臣多以皇嗣为言未省公以学士当作青辞祷嗣　一作 祠　于山川即建言储位久虚非所以居安而虑危愿择宗室之贤者立之以慰安天下之心语甚切至公学问该博兼通阴阳五行天人　一作 文　灾异之说南京鸿庆宫灾公以为南京圣宋所以受命建号而大火主于商丘国家乗火德而王者也今不领于祠官而比年数灾宜修火祀事下太常岁以长吏奉祠商丘自公始庆厯六年夏河北河东京东同时地震而登莱尤甚公以岁推之曰明年丁亥岁之刑德皆在北宫阴生于子而极于亥然阴犹强而未即伏阳犹㣲而未即胜此所以震也是谓龙战之会而其位在干今西北二虏中国之阴也宜为之备不然必有内盗起于河朔明年王则以贝州叛公又以为登莱视京师为东北隅乃　一作 易艮　少阳之位也今二州并置金坑多聚民以凿山谷阳气损泄故阴乗而动县官入金岁几何小利而大害可即禁止以宁地道皇佑五年正月会灵宫灾是岁冬至祀天南郊以三圣并配明年大旱公曰五行火礼也去岁火而今旱其应在礼此殆郊丘并配之失也即建言并配非古宜用迭配如初诏其后并州议建军为节镇公以星土考之曰昔高辛氏之二子不相能也尧迁阏伯于商丘主火而商为宋星迁实沉于台骀主水而参为晋星国家受命始于商丘王以火德又京师当宋之分野而并为晋地参商仇雠之星今欲崇晋非国之利也自宋兴平僭伪并最后服太宗削之不使列于方镇八十年矣谓宜如旧制公在翰林十年多所补益大抵不为苟止而妄随故其言或用或不用或后卒如其言然天子察公之忠欲大用者久矣嘉佑六年八月拜公谏议大夫枢宻副使公既慎静而当大　一作 重　任尤顾惜大体而羣臣方建利害多更张庶事以革

太子少師致仕贈太子太傅胡公，諱宿，字武平。其先豫章人也，後徙常州之晉陵，世有隠德，為晉陵著姓，公舉進士，中天聖二年乙科，為真州（）子尉，縣大水漂溺居民，令不能救。公曰：“拯溺，吾職也”即率公私，舟活數千人。嵗滿，調廬州合淝主簿。張丞相士遜稱其文行，薦諸朝，召試學士院，為館閣校勘與修北史，改集賢校理，通判宣州。三遷太常博士、判吏部南曹、賜緋衣銀魚、（　一有 出字）知湖州。為政有惠愛，築石塘百里捍水患。大興學校，學者盛於東南自湖學始。公丁母夫人憂去，而州人思之，名其塘曰“胡公塘”，學者為公立生祠于學中，至今祠之。公居（注：应为“丧”字）毁瘠過禮，三年不居于内（注：丁忧三年），服除，為三司鹽鐡判官、轉尚書祠部員外郎、判度支局院、知蘇州、兩浙路轉運使，召還，修起居注。以本官知制誥，兼勾當三班院，已而兼判吏部流内銓，入内都知楊懐敏坐衛士夜盗入禁中，驚乗輿，斥出為和州都監，懐敏用事久，勢動中外。未幾，召復故職，公封還辭頭不草制，論曰：“衛士之變，蹤跡連懐敏，得不窮治誅死，幸矣，豈宜復在左右”其命遂止。久之，拜公翰林侍讀學士、遷翰林學士兼史館修撰、判館事兼端明殿學士、累遷尚書左司郎中，兼知通進銀臺司、審刑院、羣牧使，提舉在京諸司庫務、醴泉宫、判尚書禮部，遂判都省，再知禮部貢舉（科举主管）。奉使契丹，館伴北朝人使，亦皆再而虜人嚴憚之。公為人清儉謹黙，内剛外和，羣居笑語讙譁，獨正容色，温温不動聲氣，與人言必思而後對。故其涖官臨事，慎重不輙發，發亦不可囘止，而其趣要歸於仁厚，朝議（朝庭议事），在官年七十而不致仕者，有司以時按籍舉行。公以為養亷恥、厚風俗宜有漸，而欲一切以吏議從事，殆非所以優老勸功之意，當少緩其事（　一作 法）使人得自言而全其美節，朝廷嘉其言是，至今行之。
    皇祐，新樂成，議者多異論，有詔：新樂用於常祀朝會，而郊廟仍用舊樂。公言書稱：“同律”，而今舊樂高，新樂下，相去一律難並（　一作 遂）　用，而新樂未施於郊廟，先用之朝會，非先王薦上帝配祖考之意，皆不可（一作遂）不行）。近制：禮部四嵗一貢士（科举），議者患之，請更為間嵗，議已定，公獨以為不然，曰：“使士子廢業，而奔走無寧嵗，不如復用三嵗之制也，衆皆以公言為非，行之數年士子果以為不便，而卒用三嵗之制。
    仁宗久未有皇子，羣臣多以皇嗣為言，未省，公以學士當作青辭禱嗣（一作 祠）于山川，即建言：儲位久虚非所以居安而慮危，願擇宗室之賢者立之，以慰安天下之心。”語甚切至。
公學問該博，兼通隂陽五行天人（一作 文）災異之説，南京鴻慶宫災，公以為南京聖宋所以受命建號，而大火主于商丘，國家乗火德而王者也，今不領於祠官，而比年數災，宜修火祀。事下太常，嵗以長吏奉祠商丘自公始。慶厯六年夏，河北、河東、京東同時地震，而登萊尤甚，公以嵗推之曰：“明年丁亥，嵗之刑德皆在北宫。隂生於子，而極於亥。然隂猶彊而未即伏，陽猶（ 弱）而未即勝，此所以震也。是謂龍戰之會，而其位在乾，今西北二虜，中國之隂也，宜為之備。不然必有内盜起於河朔。明年，王則以貝州叛公，又以為登萊視京師，為東北隅乃（一作 易艮）少陽之位也，今二州並置金坑，多聚民以鑿山谷，陽氣損泄，故隂乗而動。縣官入金，嵗幾何，小利而大害，可即禁止，以寧地道。皇祐五年正月，會靈宫災，是嵗冬至，祀天南郊，以三聖（伏羲、文王、孔子）並配。明年大旱，公曰：五行，火，禮也，去嵗火而今旱，其應在禮，此殆郊丘並配之失也。即建言並配非古，宜用迭配如初詔，其後，并州議建軍為節鎮，公以星土考之，曰：“昔高辛氏之二子，不相能也，堯遷閼伯於商丘，主火，而商為宋星，遷實沉於臺駘，主水，而參為晉星。國家受命，始于商丘，王以火德。又京師當宋之分野，而并為晉地、參商仇讎之星，今欲崇晉，非國之利也。自宋興，平僭偽并最後服。太宗削之，不使列於方鎮八十年矣。謂：“宜如舊制“。
    公在翰林十年，多所補益，大抵不為苟止而妄隨，故其言或用或不用，或後卒如其言，然天子察公之忠，欲大用者久矣。嘉祐六年八月，拜公諫議大夫，樞宻副使。公既慎静而當大（一作 重）任，尤顧惜大體，而羣臣方建利害，多更張庶事以革（），公獨厭之，曰：“變法古人（一作 今）之難，不務守祖宗成法而徒紛紛，無益於治也。”又以為契丹與中國通好六十餘年，自古未有也，善禦邊陲者，謹為備而已，今三邊武備多弛，牧馬著虚名於籍，可乗而戰者百無一二，又謂滄州宜分為二路以禦敵，此今急務也，若其界上交侵小故，乃城寨主吏之職，朝廷宜守祖宗之約，不宜争小利而隳大信，深戒邊臣生事以為功。在位六年其論議類皆如此。
    英宗即位拜（一作 遷）給事中。治平三年，累上表乞，致仕未（　一作 不）允。久之，拜尚書吏部侍郎、觀文殿學士、知杭州，為政不畧細故，或謂大臣不宜自勞，公曰：“此民事也，吾不敢忽。”以是民尤愛之。明年，今上（宋神宗）即位，遷左丞，五月，公以疾告，遂除太子少師致仕。命未至而公以六月十一日薨于正寢，享年七十有三，（　一作 二）。　即以其年十一月某日，葬于某州、某縣、某鄉之某原，（　一 作　　常州晉陵縣萬安鄉之隆亭　）
    公之曾祖諱持，累贈太傅。曾祖妣歐陽氏，追封晉陵郡太夫人。
    祖諱徽，累贈太師，祖妣楊氏，追封華隂郡太夫人，余氏嘉興郡太夫人、余氏丹陽郡太夫人、龔氏武陵郡太夫人。
    父諱霖，累贈太師兼中書令，妣沈氏，追封東陽郡太夫人；貝氏南陽郡太夫人、李氏金城郡太夫人。
    公累階光禄大夫，勲上柱國開國安定爵公，食邑二千八百户，食實封四百户，賜推誠保德翊戴功臣。初娶呉氏，追封蘭陵郡夫人；再娶何氏，封南康郡夫人。
    子男五人，長曰宗堯，今為都官員外郎；次曰遵路，早卒；次曰宗質，國子博士；次曰宗炎，著作佐郎；次曰宗厚，祕書省正字，早卒；
    女四人，皆適士族。
孫，志修，太常寺太祝；行修，守祕書省校書郎；簡修，試祕書省校書郎；世修、德修、安修、奕修、慎修、益修。
    公自（一無 此字）為進士知名于時，楊文公億得其詩，題于祕閣，歎曰：“吾恨未識此人，其舉進士也，謝陽夏公絳薦公為第一，公名以此益彰，而謝公亦以此自負。少嘗善一浮屠，其人將死，謂公曰：“我有祕術，能化瓦石為黄金，子其葬我，我以此報子。”公曰：“爾之後事吾敢不勉，祕術，非吾欲也。”浮屠曰：“子之志未可量也”。其篤行自勵，至於貴顯常如布衣時。有文集四十（一有 一字）巻。
  銘曰：允矣胡公，順外剛中，惟初暨終，一德之恭。公之燕居，其氣温温，舉必可法，思而後言，公在朝廷，正色侃侃，蔚有嘉話，（　一作 謀　）憂深慮逺，不迎利趨，不畏勢反，有或不從，後必如之，久（一作 多）而愈信（　一作 篤　），孰不公思，侍從之親，樞機之宻，名望三朝，清職峻秩，愷悌之仁（　一作 化），　宜國黄耉，七十而止，孰云多壽，惟善在人，刻銘（一作 知名）不朽。
不愧一大文豪，动辄几千字
愚先断之，宗亲们多指教

胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。谥文恭。墓志铭称有文集四十卷，《直斋书绿解题》著录《胡文恭集》七十卷，久佚。今所见者，有《唐诗鼓吹》、《吴郡志》、《天台续集》、《两宋名贤小集》、《宋诗纪事》《积书岩宋诗删》等各收有胡宿诗。清四库馆臣从《永乐大典》辑出胡宿诗文一千五百馀首，编为《文恭集》五十卷，又搜辑散见於他书者为《补遗》一卷。收入《四库全书》和《武英殿聚珍版丛书》时，删去其中青词乐语十卷，并将《补遗》编入，定为四十卷。北京大学图书馆藏有清抄《文恭集》五十卷，《补遗》一卷，仍为四库馆臣初辑本面貌。《宋史》卷三一八有传。胡宿诗，以《武英殿聚珍版丛书·文恭集》为底本，校以清抄五十卷本（简称清抄本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校《吴郡志》、《天台续集》、清陆贻典等刻《唐诗鼓吹注解》等书。另辑得之集外诗，附于卷末。

这篇文章我断了几次，由于内容大多，涉及知识面又广，都没断好句，所以一直未敢发。看来帮兴宗亲古文学基础强，比起我这个学工科的来说就不在一个级别，平时小打小闹还显不出差别，真的上了台面就一目了然了啊！谢谢帮兴宗亲的辛勤劳作！

铁华宗亲谦虚。原文自发出后，我推敲了几天才算形式上的完成，错误肯定不少。其中官制犹甚难懂，比如“勾當三班院”什么的，又涉及到阴阳五行之说。另外文中提到胡宿对变法的态度，试设想如果胡宿与王安石同朝不知会有何结果。
怕误导宗亲们，所以还得请铁华宗亲和各位宗亲把把关。