再比较一下这个:
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=13640几乎都有
克、
乃二字!也往往有
昌(长)、
善、
寿(少/绍/守)等字!至于光之类就不算好了,因为太过常见。
再看这个字辈范式:
克懋
乃德,允尔祖
光,治宏继文,世
昌氐均(一说为*文昌帝君),佑以福
寿,为
善之恒,
予念修儒,懿法
可遵,不知跟哪支更近些?
北京延庆(据称为胡大海子胡维的后人)《胡氏家谱》排字顺序是:一
维,二显,三泳,四忠,五龄,六
克,七孔,八
守,九向,十舜,十一心、祖,十二
先,十三泽,十四廷、元,十五中、寿、
兆,十六和,十七
乃,十八庆。
胶东(据称为胡大海之子胡德山等的后人)
烟台莱州郭家店南胡家:毓
善为家训,
光裕乃克昌,同
心延作述,千载
绍书香。
烟台龙口屺坶岛胡怡族:毓
善维本,立国
守贞。作承有道,庭振家声。(跟上面的对不上,部分其他范字可能是后来附会上去的)
青岛莱西日庄胡家都村:
光玉乃克昌 、同
新(心)共作续(叙)、千里
少书香。
胶南(据称为龙泉胡深后人)
日照东港上湖胡氏: 锡福
长兆善,宗明
乃克昌,恩光隋代继,
可敬
守家方。
鲁西南(据称为胡大海不知几子的后人):
菏泽郓城李集胡楼: 奉景怀福佃,一佩
善增履,明
新克光辉,赞育集美祥。
善和先(甚或显?),虽然前者是禅母字后者是心母字,但两者都是山摄,北方部分地区两者是否有可能因音近而混同呢?至于“
守”和“
少”和“
绍”和“
寿”,“
为”和“
维”,“
心”和“
新”、“
向”和“
香”、“
长”和“
昌”、“
续”和“
述”乃至“
修”、“
予”和“
玉”乃至“
裕”等,由于音近,在一些地区极容易发生讹读而记错字的情况。这在农村更普遍,特别是有些老年人不识字或因历史久远而记错。
尤其是
克、
善、
乃等字,在一般家谱并非常用字(单个的
克、
善、
乃在某一家谱中可能用到,但三者同时出现,这个概率太低了),但在鲁京一带胡大海后裔的家谱中却频频出现,这很难说是巧合!
还有,“同
心延作述”有种说法叫“同
善延作叙”,同样带了个“善”字!
[ 此贴被胡浩治在2016-02-01 20:00重新编辑 ]