朱熹（1130-1200年）中国南宋著名理学家，思想家。字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），宋高宗建炎四年(1130年)九月十五日，生于福建尤溪城外毓秀峰下(今福建省尤溪县)。14岁丧父，随母定居崇安五里夫（今福建省武夷山市）。朱熹于宋高宗绍兴十八年(1148年) 中进士，进入仕途。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐，升任焕章阁侍制、侍讲。朱熹一生大部分时间在闽北度过，定居崇安县（现武夷山市）达50年，晚年迁居建阳，宋庆元六年（1200年）卒于建阳考亭书院。嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。
朱熹一生博览群书，融会诸家，体察社情民情，著书立说，建立了完整的理学体系。他的《四书集注》、《周易本义》、《诗集传》、《晦庵集》等论著，对后世影响甚大，被誉为是与孔子前后相继、南北辉映的文化巨匠。1990年，我国著名学者蔡尚思评价说：“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”
乾道三年(1167年)，朱熹38岁。当时张栻（字敬夫，时与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”)）主持岳麓书院，朱熹闻张栻得衡山胡氏之学，8月从福建崇安出发，由门人范念德（字伯崇）、林用中（字择之）随行，不远千里前往湖南潭州（今长沙市）与张栻论学。朱熹留住两月，张栻邀与南岳，于十一月初十日至衡山，十九日下山，二十三日至槠州（今株洲市），张栻自此西还潭州，朱熹、范念德、林用中则取道东归，从西往东横穿江西，全程历时28天，得诗二百余篇，汇集成《东归乱稿》。朱熹把东归福建崇安途中写的诗辑为《东归乱稿》。朱熹在《东归乱稿序》中写道：“自与敬夫别，遂偕伯崇、择之东来。道途次舍、舆马杖履之间，专以讲论问辨为事。盖已不暇于为诗，而间隙之时，感事触物，又有不能无言者，则亦未免以诗发之。盖自槠州，历宜春，汎清江，泊豫章，涉饶、信之境，缭绕数千百里，首尾二十八日，然后至于崇安。始尽胠其橐，掇拾乱稿，才得二百余篇。取而读之，虽不能当义理中音节，然视其间，则交规自警之词愈为多焉，斯亦吾人所欲朝夕见而不忘者。以故不复毁弃，姑序而存之，以见吾党直谅多闻之益，不以游谈燕乐而废。至其时或发于一偏，不能一出于正者，亦皆存而不削庶乎！后日观之，有以惕然自省而思所以改焉。是则此稿之存，亦末可以为无益而略之也。若夫江山景物之奇隂，阴晴朝暮之变，幽深杰异，千状万态，则虽所谓二百篇犹有所不能形容，其仿彿此固不得而记云。乾道丁亥（1167年）冬十月二十有一日新安朱熹序。”
从《东归乱稿》可以得知朱熹等人的东归路线：湖南槠州 → 湘潭梅溪 → 萍乡 → 袁州 → 新喻（今新余市） → 临江 → 清江县 → 洪州（今南昌市） → 铅山（今江西铅山县）→ 福建崇安。其路线从西往东横穿江西，跨越湖南、江西、福建三省，全程历时28天。
朱熹等人从槠州某地出发，途经湘潭，夜宿梅溪胡氏客馆，见到了胡铨的题壁诗，于是作《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗自警二绝》。七绝其一：贪生莝豆不知羞，腼面重来蹑俊游。莫向清流浣衣袂，恐君衣袂涴清流。其二：十年湖海一身轻，归对黎涡却有情。世路无如人欲险，几人到此误平生。
关于朱熹的自警七绝诗其二，南宋罗大经（字景纶，号鹤林）在《鹤林玉露》中亦有记载：“胡澹庵十年贬海外，北归饮于湘潭胡氏园，题诗曰：君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。谓侍姬黎倩也。阙后朱文公见之题诗曰：十年浮海一身轻，归对棃涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。”
根据罗大经的记载，我们能够得知胡铨题壁诗的时间为胡铨贬海外北归之时。《宋史胡铨传》记载，胡铨于绍兴二十六年（1156年）移衡州，即衡阳，阙后于绍兴三十一年（1161年）始得自由身。按罗大经《鹤林玉露》的记载和朱熹1167年东归路线，胡铨题壁诗的时间应该在1156年至1167年之间，而在1156年题诗的可能性最大，题诗的地点为槠州附近的梅溪胡氏客馆（湘潭胡氏园）。
综上所述，可见朱熹《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗自警二绝》写作时间为1167年11月，作诗地点亦很明确，乃槠州附近的梅溪胡氏客馆，即湘潭胡氏园。
咕咚冰鱼
2009-8-20
参考文献：
1、朱熹《晦庵集》卷五
2、朱熹《晦庵集》卷七十五
3、朱熹《南岳游山后记》
4、罗大经《鹤林玉露》卷十二
原载：胡氏宗亲网（
http://www.hszqw.com.cn）
附录：
