胡安国存世文章以论政为主，包括治国方略、尊崇二程之学、辟王安石、反对朋党等内容，文章风格深受〈春秋》影响，具有精严有法的特色。
刘绚《春秋传》在宋元之时多有流传。李明复《春秋集义》所引《程氏学》与《程氏杂说》皆系刘绚《春秋传》佚文。又其他著述如吕本中《春秋集解》、张洽《春秋集注》、程端学《春秋本义》、郑玉《春秋阙疑》、汪克宽《...
胡安国是宋明时期的著名经学家和湖湘学派的创始人之一，其治学理念上承二程，下接谢良佐、杨时、游酢，在理学发展史上居于承上启下的地位。胡安国对于心、理、性等理学范畴的研究虽尚未形成规范的理论体系，但其以心...
在宋代史学发展史上，胡安国的史学思想占有重要一席，其著作《春秋传》不但一举扭转了北宋中后期文人不重史学的学术风气，也同时改变了宋朝史学的发展方向。通过对胡安国史学思想的分析，可以深刻体会到南宋史家在史...
胡安国为《春秋》作传，主张对夷狄乱华要膺惩，妥协投降得不到真正意义上的和平，背华即夷更是不可饶恕的罪过。在华夷之辨中，胡安国强调的不是地域与族群的差别，而是华夏和夷狄在文化上的差别。所以，他又以是否坚...
对于“宋高宗与《春秋》学”这个话题，人们在研究胡安国的《春秋传》时有所涉及，但其只是宋高宗与《春秋》学关系的一个典型事例的讨论，不全面也不系统。高纪春先生也曾指出宋高宗重视《春秋》学是对王安石批判的一...
《胡氏春秋传》是南宋学者胡安国用义理进行注释和解说的名著，其中蕴涵着丰富的思想。如注《春秋》“元年”就舍传求经、借经抒理，把“元”解释为“始”、为“大”；后又完全以己意地把“元”解释为“一”和为“仁”...
儒家诸经中，《春秋》因其自身的特点，最容易与现实政治生活发生联系。自汉代被列入五经以来，受到历代封建统治者及学者的重视，对其经传的研究代不乏人，成果丰硕，因而逐渐形成了《春秋》学，而南宋胡安国的《春...
儒家诸经中，《春秋》因其自身的特点，最容易与现实政治生活发生联系。自汉代被列入五经以来，受到历代封建统治者及学者的重视，对其经传的研究代不乏人，成果丰硕，因而逐渐形成了《春秋》学，而南宋胡安国的《春秋...
胡安国是两宋时期著名的经学家、理学家和政治家，对两宋之际的政治和学术领域均产生了较大的影响。胡安国以其《时政论》、《治国论》、《春秋传》奠定了将心性之学与经世致用相结合的“湘派”学风，一方面为理学的发...
胡寅(1099-1157年)，字明仲，学者称致堂先生。胡寅原系胡安国之兄的儿子，后为胡安国收养。经其父胡安国精心调教，潜心于学。后以北宋宣和进士甲科及第，并步入政坛。从政后临靖康之难，为政主抗金复仇，...
胡安国是两宋治春秋对后世影响最大的学者，他的学术渊源于孙复和程颐之学，为程氏私淑弟子。他的《春秋传》不仅对南宋理学战胜新学产生了重要作用，对后世《春秋》学以及湖湘文化的发展也产生了深远影响。
南宋理学大宗之一的湖湘学派，长期在湘潭、衡山地区从事学术和教育活动。作为开创者，胡安国利用湘潭碧泉书院培养了很多弟子，他们都有较高的成就，对湖湘学派的奠立和发展做出了各自的贡献。
湖湘学派是宋室南渡之后的理学第一大宗，作为开创者的闽人胡安国长期在湘潭和衡山地区从事学术和教育活动，培养了一大批卓有成效的弟子，他们都为湖湘学派的奠立和发展做出了应有的贡献。
湖湘学派的开创者胡安国，与宋代的开封向氏一族有深挚的交谊，向氏的很多子弟都是胡安国的学生，他们为湖湘学派的莫立与发展作出了很大的贡献。
胡安国与程门弟子的关系问题，是一个很重要的学术问题，它既关系到程氏之学的流传，又关系到湖湘学派的思想来源，澄清这一问题是有重要的学理意义的。胡安国不仅与谢良佐、杨时、游酢、侯仲良、王萍等关系非常密切，...
南泉普愿继承其师马祖道一而又有所发展，提出了“平常心是道”的主张，发明了于日常生活中体会道的存在的修养理论和修养方法。南泉的“平常心是道”修养原则通过湖湘学派创始人之一的胡安国对湖湘学派产生了重大影响...
胡安国是两宋之际著名的经学家、理学家，其政治思想和学术思想相互影响、相辅相成。他一生不畏权贵．个性鲜明。其政治思想多秉承春秋大义，主张尊王攘夷、尊君抑臣；反对对金和议，关心国家命运；反对朋党，主张树立...
宋代学者胡安国的《春秋》学理论当中。有所谓“以夏时冠周月”之说。昔人反对者很多。今人则以为是纯粹的经学问题而不屑一顾。本文探索此说的真实含义，揭示胡氏提出的这一命题在表面的历法问题背后的政治学意义，指...
宋代理学到南宋孝宗、宁宗时期到极盛，但无论从理学道统承传方面还是从社会政治条件方面看，孝宗之前的高宗朝实为理学发展的关键时期。理学由北宋时的民间之学发展到南宋时占主导地位的学派，活跃于高宗朝的程门弟子...
作为著名的经学家和理学家，胡安国在两宋之际的政治和学术领域的产生了较大的影响。在政治态度上，他倾向于元祜政治和元祜学术，于钦、高两朝介入了一系列重大的政治事件。在学术上，他毕生治《春秋》，其政治和学术...
南岳衡山的秀丽风景和人文荟萃使之成为湖湘学派的起源地。胡氏父子在南岳衡山创办书院“卒开湖湘学统”。湖湘学派及其特色的形成与南岳衡山之间的关系是内在的，必然的。
胡安国私淑洛学而昌明于宋室南渡之后。其功不下于杨时。这个功不仅在于他在形式上下开湖湘学派，而且更在于他把史学引入理学，对于洛学的整个内倾化起到纠偏作用，为南宋儒学的建设引入新的思想内容与方法。并对南宋...
南宋初，胡安国、胡宏父子在湘潭创办碧泉书院，碧泉书院在教学内容上既注意儒家经典的学习；又注重天下万事，在教学方法上强调讲堂论辩式教学，要求“致知力行”、重视履践，教学与治学兼容并蓄、循序渐进、博约相须...
胡宏（公元1105～1161年），字仁仲，建州崇安（今福建崇安县）人，胡安国季子，是宋代有名的学者。他的哲学思想，上承二程，下启张槭，不乏宏论，故作如下论述。
《易》学、《周礼》学、《春秋》学，是两宋经学中的显学。显学所以能“显”，首先是因为统治阶级的需要。两宋以降，中国封建社会步入了后期。这时，社会存在变了，社会意识不能不变。地主阶级为了维护自身的统治，需...
