江西省奉新县华林寺网站于近日开通，网址如下：
http://www.hualinsi.com/index.asp华林寺简介
来源：本站 作者：admin 日期：2009-12-19 15:42:00 浏览次数：43
http://www.hualinsi.com/news_view.asp?id=301华林寺座落于奉新县华林书院风景区耿氏林园内。
华林寺又名九皋庙，始建于大中祥符年间（1008-1016），初名“临湖院”，该院由僧如琏住持，邑绅王王旬 捐九皋山地，邑绅王振清捐资兴建。旧版《奉新县志》载有碑记云：“南枥王王旬 施地九皋，王振清重修。”
明洪武二十一年（1388年），寺僧会净扩建。明洪武二十六年（1393年）临湖院正式升格为“隆教寺”，成为奉新佛教丛林之一。
明正统年间（1436-1449），寺僧观古再募增修，但不久因失火而被焚。
明弘治年间（1448-1505），奉新越王山宝莲院僧智宏、智宽又募资重建。
明正德五年到八年（1510-1513），华林胡雪二率二万多农民起义，“华林军”扎寨数十里，而缘于耿氏太婆之墓地于九皋山，隆教寺得免战火。
嘉靖元年（1522年），浙江乌程进士朱云凤任奉新知县，吟《隆教寺》诗：“禅关春尽落花香，鸣鸟声中带夕阳。清景逼人消不得，东风沉醉发诗狂。”
顺治六年（1649年），山西万全进士明以温任奉新知县，今《隆教寺》诗：“出郭来萧寺，偏宜十月秋。苍凉千树肃，湛淡一池幽。乍识僧疑古，盘衣坐释忧。会心何必远，指顾绝尘游。”
风雨沧桑，隆教寺后不知何故又再坍记。
清康熙五十四年（1715年），寺僧波定、子皓又募资再建。
清乾隆三十四年（1769年），邑绅邹樸裔捐资重修罗汉堂。
清嘉庆二十五年（1820年），寺僧乘舟募资增建寺亭，邓鹤龄捐送大桶租五石。
咸丰年间，太平军驻扎奉新，隆教寺毁于战火。
民国至“文革”前，隆教寺（当地人称九皋庙）已规模不大，胡氏族人每年清明于耿氏墓祭祖时，隆教寺亦属胡氏族人的驿站歇息之所。此又见华林与佛教之深厚因缘。
其实在华林胡氏祖居地，不止隆教寺（今名华林寺）一座寺庙（道观不计），倘有正宗寺、长寿院二座佛教寺庙。
二00六年四月，当代佛门泰斗本焕老和尚之剃度弟子，河南籍胡氏后裔印演法师，在原隆教寺附近，耿氏林园祭祖殿之后，折木为梁，割草为瓦，弯枝为窗，创建“无住茅蓬”，茅蓬内置佛像，作为潜修礼佛之所，是为华林寺之雏形。
无住茅蓬（华林寺之雏形）
华林寺名
华林寺寺名的来由：
“华林寺”三个字作为寺名，是直接对奉新县华林文化的一种体现。
奉新县华林文化，确切的说是指华林书院风景区所辖定开发的华林胡氏系列文化。
1、奉新县华林胡氏系列文化，源于奉新县华林山（又名浮云山）是国内外华林胡氏的发源地。
华林胡氏，始于南朝刘宋，兴于唐，盛于宋，历代人才辈出。
当代伟人——胡耀邦，系华林胡氏第39代后裔。
公元420元，刘宋南朝建立，国号为宋武帝。
胡藩（胡氏鼻祖满公第62世孙，华林胡氏远祖），因参与了南朝刘宋建国之君刘裕一系列政治、军事活动，才略超群，被誉为“江右俊杰”。公元427年（南朝刘宋文帝元嘉四年）任建武将军，晚年任太子左卫将军，封土豫章之西，爱新吴华林山水之美而定居于此。
胡藩，卒于宋文帝十一年（公元434年），享年62岁，殁后追封谥号为“壮候”，是为华林胡氏始祖。
豫章，南昌古代郡名。
豫章之西新吴华林：新吴，汉景帝前元三年（公元前154年）置海昏县，含今江西奉新、安义、靖安、永修、武宁等县境。汉灵帝中平二年（公元185年）设新吴县，县府在今奉新县会埠镇故县。吴帝让位于唐后，南唐厌恶“吴”字，于南唐保大元年（公元943年）将新吴县改为奉新县（其意为“弃旧迎新”）。
新吴华林，系今江西省奉新县赤岸镇华林村浮云山华林书院所在地。
公元904年，胡藩的24世孙胡 ，登进士，授国子监博士，仕侍御史。封徐国公。配夫人耿氏，贤闻当代。公元907年唐亡，胡 携妻耿氏回华林祖地归隐，督课儿孙，繁衍后代。夫人耿氏，勤俭贤淑，相夫教子，倡导良好家风，自耿夫人以下五代义门义学，聚族八百余口，同居共炊，筑室百区，置书万卷。后世子孙奉胡 及耿氏为“华林一世祖”和“华林圣母”。
胡 、耿夫人第5世孙胡仲尧、胡仲容、胡仲雅共兄弟八人。
胡仲尧、胡仲容兄弟创办华林书院，招贤纳士，来学者如云腾，学者洗墨于稻田至黑稻之祥，据载当时京师名公巨卿赞美华林书院者有宰相王钦若、晏殊、向敏中，文学家苏轼、徐铉、黄庭坚、王安石、吕蒙正、司马光等72人。胡仲尧、胡仲容亦成为著名教育家。《宋史》有传。第456卷。
胡仲雅，时任国子监主薄，官吉水令，迁徙吉水燕山（今江西省乐安县龚坊乡浯塘村）。
华林5世兄弟八仲依次为：仲尧、仲宣、仲华、仲容、仲雅、仲甫、仲先、仲顺。
胡仲雅后23代胡允钦，明万历年间，由江西乐安浯塘迁徙湖南浏阳中和，是为西岭胡氏始祖。胡允钦后6世胡志饶，清乾隆年间，从西岭徙居苍坊村。
胡志饶后自胡中泮起，传5世至胡耀邦。
以上推计，胡耀邦是为华林胡氏第39世。
附：华林胡氏西岭支世系源流吊图。
1、华林远祖 藩→镇→谐之→时显→真→顺→颖→谌→兴→宣→秉→机→晟→元→曦→杰→王旬 →钲儒→钊→克礼→明德→应民→舜臣→清献→ （华林胡氏大成谱，尊称其为一世祖，其妻耿氏为一世祖母耿氏太婆）→珰（瑜、琼、王告、球，蔚为华林五宗；唯长子珰留居奉新华林）→令严→严凤→仲雅（华林五世祖，仲尧之五弟）。
2、吉水燕山支 仲雅→用先（大成谱为：用简）
3、浯塘支 用先→汪→致中→重统→浩然→旦→心广→秉炎→孟昂→养享→东皋→南显→受玉→道夫→自兴→伯谅→文质→守谦→澄谋→睿高→良本→京贵→允钦（华林胡氏大成谱记：明万历年间，由江西乐安浯塘迁徙湖南浏阳中和，为西岭胡氏始祖）。
4、西岭支 允钦→谦馗→茂甫→育澄→元汉→奇思→志饶（华林胡氏大成谱记：清乾隆年间，从西岭徙居苍坊村）→中泮→名锺→成瀚→祖伦→耀邦→德平
璀璨的华林文化
华林之名的来由，传说不一。
一说是出自于宫苑名——华林园；据清赵翼撰《陔余丛考》记载：华林园有三处，1、古址在洛阳东。东汉有芳林园，魏齐王曹芳因避“芳”字改为华林园。2、河北临漳县西南古邺城，东晋列国后赵迁州于此，仿洛阳建华林园。3、南京鸡鸣山古台城内三国东吴建有华林园。
二说是出自于佛教园林。在佛教中，弥勒菩萨在兜率天内院，下降人间成佛，於华林园中龙华树下成道，开三番法会，普度人天，谓之龙华三会。
东晋后秦鸠摩罗什译的《弥勒下生成佛经》载：尔时弥勒佛于华林园，其园纵广一百由旬。
三说是华林源出浮云山，具体是指华林胡氏祖居及书院所在地。
《华林胡氏族谱》及清朝四部《奉新县志》记：宋绍定元年（公元1228年）奉新邑尉汤淳汉撰《重修华林书院记》载：“由浮云山麓蜿蜒而下结为华林，是为胡公仲尧旌表门闾之旧地，南坦（今奉新县会埠吟村南垣）磊落而上，背黄山，面凤凰石，俯临墨池（九龙池），平眺砚峰，则书堂（华林书院）之遗址存焉……”
《华林胡氏族谱》中《华林书院图》诗云：“仰望浮云山，山腰绕白云；樵哥笑指引，深处是华林”。
历届《奉新县志》及《华林胡氏族谱》载：唐宣宗（皇帝）作《浮云宫》赋：“道人西蜀来，自谓八百岁；爱此（浮云山）华林幽，穴居聊避世……”。
由此说明，早在唐朝以前华林就在浮云山中了。
广义上的华林山位于今江西省奉新县西南、高安市西北、宜丰县之北，是奉新、高安、宜丰三县（市）的交界山。
华林文化遗迹遍布奉新县境：华林书院遗址、耿氏墓（现为耿氏林园）、隆教寺（又名九皋庙，现名华林寺）、浮云山八百洞天、浮云宫召神台、济美牌坊、华林湖、玄女秀峰、正宗寺、陶仙亭、浮丘石室、稻田村、招宾村、县城南津桥、惠安寺、孔圣殿等。
明、清时代，华林胡氏后裔因避战乱，大量迁徙他乡。
华林胡氏祖居地渐渐地荒芜了，这块辉煌的风水宝地从此隐藏在高山云雾中，少有人知了。
如今，海、内外华林胡氏后裔一千多万人，又有多少人知道祖居地在哪里？
1984年12月8日，时任中共中央总书记的胡耀邦亲临奉新视察工作，离前与党政军和单位负责人及保卫人员合影留念。
1988年秋天，有一次胡耀邦对长子胡德平说，我们是华林胡氏后裔，是从江西迁徙到湖南的。华林祖居地在哪里，我也不知道，等退下来后，我们一起去找。
1989年5月，胡德平在亿万人民沉痛悼念的气氛中，离开北京到江西共青城落实父亲骨灰安葬事宜。同时带着父亲的遗愿，开始寻找华林祖居地。他查阅了大量书籍资料，深入到九江、奉新、高安寻访。
“华林”在哪里？
华林胡氏是中国胡姓大宗，如今已有一千多万人。近200多年来，不断有海内、外华林胡氏后裔在寻找华林祖居地。
直到2005年，中共中央统战部副部长胡德平解开了这个谜。
2007年10月7日，胡德平部长一行走访了奉新华林山（浮云山）胡氏祖居地，拜谒了华林书院旧址、耿氏墓等华林文化遗迹，并于耿氏林园、华林寺虔敬三炷香，祝愿国家昌盛，人民安乐，华林文化源远流长。
胡德平终于实现了父亲晚年寻根问祖的遗愿。
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