《孔子》昨起上映 胡玫周润发曲阜"三跪"祭孔 [复制链接]

《孔子》昨起上映 胡玫周润发曲阜"三跪"祭孔
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2010-01-23 14:35 　来源: 半岛网-半岛都市报 　【 大 中 小 】 网友评论 进入论坛
　　1月22日，史诗电影《孔子》在全国同步上映，导演胡玫、编剧陈汗、主演周润发等当天赶赴曲阜祭孔，周润发继在《艺术人生》《孔子》北京首映式上下跪后，当天又再次跪拜孔子。在当天下午在济南举行的首映式和观众见面会上，周润发和胡玫都表示希望孔子的故乡人能走进影院支持这部电影。



　　    山东拉票：曲阜祭孔周润发“三跪”

　　《孔子》剧组此次来山东可谓是风尘仆仆，22日上午7时，大队人马就从济南出发直奔曲阜参加祭孔大典。9时，一行人在孔庙门口集合，包括胡玫、陈汗和周润发等在内的祭祀人员从孔庙门口步行至大成殿，仪式开始后依次向孔子像敬献花篮，行跪拜礼。在随后接受记者采访时，周润发表示：“沿着长长的甬道，向大成殿走去的时候，我有点恍惚，俨然回到了2500多年前自己的学校，里面古木参天，看着很亲切。”

　　继《艺术人生》跪拜朱军，北京《孔子》首映式上跪拜孔子后人后，周润发22日又跪拜孔子，有人认为周润发是在炒作、作秀，对此，周润发如此回应：“去年我在日本拍戏的时候，经常去一个小村的饭馆吃饭，开饭馆的那家人把跪拜当成一种习惯，其实他们的这种礼仪都是从中国传过去的，但现在我们都丢失了，通过拍《孔子》，我意识到跪拜是一种很好的礼仪。”

　　胡玫当天去曲阜寻根，也感慨万千：“2007年的时候我决定拍《孔子》，今天终于带着这部电影来到山东，来到曲阜，也许这部电影并不完美，但希望更多人走进影院去关注它，因为现在日本等许多国家都想拍孔子，而第一部关于孔子的电影是我们中国人做出来的。”有人说胡玫会是中国首个票房过亿元的女导演，胡玫说：“这是肯定的了，《孔子》在山东的票房就能过亿元。孔子太伟大了。”

　　    解读孔子：他73岁时最有味道

　　结束曲阜祭孔后，剧组主创又马不停蹄地返回济南参加首映式和观众见面会，周润发一出现在台上就用影片中的台词与观众打招呼：“鲁国，我的父母之邦，我回来了！”台下粉丝顿时一阵尖叫，有一位粉丝说：“我来自孔子的家乡曲阜，而且我是研究孔子文化的研究生，冲着这两点，发哥你是不是应该给我签个名。”当天周润发状态大好，聊到开心处还放言要和太太一起到一户山东人家里住上半个月，吃鲁菜、学说山东话。

　　当然，大家最关心的还是发哥如何塑造和理解孔子，周润发说：“我在里面从53岁开始演起，开始的孔子是非常潇洒、充满理想，但我更喜欢73岁的孔子，有一种落魄的沧桑美，非常有味道。”

　　    回应质疑：还以为《阿凡达》在炒作

　　当天，片中孔子妻子、女儿和儿子的扮演者及颜回、子贡等弟子的扮演者也都参加了首映式，曾经在《渴望》中扮演慧芳的张凯丽在片中饰演孔子的妻子亓官氏，她认为孔子那个年代的女人更加平凡也更加伟大，“在孔子离家时她不知道他要走多远、走多久，但都默默地坚韧地支持他”。编剧陈汗也表示：“剧本改了不止30遍，我想让年轻人知道孔子有品格、有智慧、爱国。”

　　《阿凡达》2D版从23日起下线，许多人认为这是在为《孔子》让路，胡玫则表示：“我开始还以为《阿凡达》在炒作。”胡玫说，如果真有这么一个让2D《阿凡达》下线的通知，她会感到很温暖，因为这是在保护国产电影。

　　■观影报告

　　一个失意者为理想奋斗终生

　　电影《孔子》终于揭开了神秘的面纱，由于基本上是遵照史实来拍摄，因此影片在节奏上比较舒缓，主要讲述了孔子的后半生。片中的孔子更像是一个失意的理想主义者，为修身齐家治国平天下的理想奋斗一生，直到老年才在乱世中找到自身存在的价值与定位：重做教育家。

　　作为一部史诗电影，影片中有不少诸如齐鲁两国夹谷会盟、堕三都等大场面的戏份，但由于这些战争戏在后期制作中做了大量的删减，基本上都是来点远景、再来两个特写就带过了，所以给观众印象深刻的反而是许多文戏。电影开篇的人殉之争不但展示了孔子的仁爱思想，还有他机敏的辩才。孔子见南子一段也是片中浓墨重彩的一笔，孔子在内心最低落苦闷的时候遇到了赏识自己才干的卫灵公夫人南子，南子数次大胆表白，孔子岿然不动以礼化之。

　　当然，影片最为触动人心、最意味深长的一段是孔子逝世前，白发苍苍的他手握一卷刚刚整理完成的《春秋》竹简，说“此后世人了解我全因此书，误解我也全因此书”，眼睛闭上后，竹简因撒开的手而舒展开来，镜头里充盈着竹简上密密麻麻的小字，每一个字都是历史。

　　尽管如此，影片还是有一些观众轻而易举就看出来的错误。其中最明显的就是孔子的儿子叫“孔鲤”，字幕介绍时却打成了“孔锂”。还有观众发现孔子弟子说孔夫子教他们“以正合，以奇胜”乃是孙子名言，出自《孙子兵法》。当然争议最大的是片中两次自孔子口中出现的“言必信，行必果”，编剧被指断章取义，因为按照孔孟学说，君子是“惟义是从”“大人者，言不必信，行不必果”。

　　本版撰文 特派记者 王法艳(本报济南1月22日电)


　■采访手记

　　懂你，太难

　　拍《孔 子》，胡玫最大的感受就一个“难”字。中国电影已经有百余年历史 ，但只有费墨先生曾拍过一个关于孔子的约40分钟的短片，在电视剧方面，目前已经公映的也只有山东电视台在上世纪80年代拍摄过一部16集的电视剧。

　　因此，胡玫执导的这部《孔子》是第一次将孔子搬上大银幕，不管影片的质量、票房如何，这起码是一次可贵的尝试。但一些观众感到不过瘾，觉得孔子依然遥远。而且也许由于主创们太急切地想将孔子的所有思想精华都通过这部一部电影呈现给观众，所以周润发在片中的台词很“论语”，有的台词与当时的情景并不相吻合。影片是一部孔子的断代史 ，直接从中年开始，虽然在片中展示了不少孔子的思想精髓，但没有展现出孔子是如何成为孔子的，所以有观众说，《孔子》是个好人的故事，不是圣人的故事。

　　当然，影片的这些遗憾不能归咎于导演和演员，也许只是如片中南子说的那样，“世人能体会夫子的痛苦，但却永远无法体会夫子在痛苦之后所到达的境界”。正是因为我们与孔子的思想、境界有着太大的差距，我们要想读懂孔子才如此之难，要拍好一部孔子的电影更是难上加难。剧情简介

　　公元前六世纪，周室王朝朝不保夕，各诸侯割据一方，相互征战。出身于鲁国的孔丘为社会的混乱情形忧心忡忡，希望推行礼制，影响春秋诸国的历史进程。在权力斗争中，孔丘的政治理念破灭，不得不率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，晚年重返鲁国，但不再涉足政事，而是讲学、整理文献。最终，年过七旬的孔子在失意中逝世。

　　■演员飙戏周润发饰孔子：最卖力

　　影片从孔子在鲁定公支持下担任鲁国大司寇开始演起，被季孙斯排挤离鲁，带领弟子周游列国。周润发饰演的孔子高大、儒雅、仁爱，即使落魄时也难掩大气与沉静。饰演鲁定公的姚橹在当天的发布会上表示，周润发即使在实拍前对戏的时候都是“咚咚”地下跪，丝毫不惜气力。

几张图片

评“胡玖说《孔子》”

胡玖说：她是因为看到韩国小“GLBZ”说孔子是韩国人，并且想把孔子搬上银幕后，感到义愤填膺才下决心要拍孔子这部片子的。

出发点很爱国。韩国小“GLBZ”这些年确实令人讨厌，疯狂的抢夺他隶属了上千年的母国中国的文化，凡是中国历史上的名人它巴不得都把他们说成是韩国人，以图证明它有多么攸久的文明，瞧,连中国的文明都是它的圈里的！汉文化圈被它篡改为“韩文化圈”，汉医被它篡改为“韩医”等等，等等。胡玖怒发冲冠拍案而起，针对韩国小“GLBZ”要抢夺孔子的阴谋，立志拍孔子。这一点，我们当然要为她鼓掌。但是，爱国心不等同于艺术本身。

胡玖说：她并不想把孔子拍成一个圣人。

孔子之所以在这个世界上有名，并且两千多年生生不息的影响着中华文化和中华文化圈的国家和民族，根本原因就在于它是所谓的“圣人”。他的思想，被塑造成为一种宗教式的学问：儒学。无论怎么想回避，这也是回避不掉的。不想把它拍成圣人，不是不可以。想把它从神位上拉到人间来，把他定位成平民百姓，也不是不行。问题在于怎么做。也就是你的切入点是什么。像胡玖现在拍的这样，人们必然要问：孔子的个人魅力在哪里，居然能够吸引得七十三贤人饿着肚皮也要跟着他流浪？这个问题提出的本身，就说明影片没有找准切入点。如果能从“教师”这个角度切入，从他与诸子百家的争鸣切入，他的信徒就会有了随从他周游列国的根基。其实，不想把它拍成圣人，是不可能的。因为它是孔子不是平民。

胡玖说：作为一个创作题材，难写难拍，这是公认的。

她说对了。不过，她这个“难”字恰恰又卡在了她不想把孔子拍成一个圣人的理解上。孔子从一开始真的不是圣人，也真的只是一介草民而已。他的“神”和“圣”是被历代统治阶级封禅出来的，也是自汉朝董仲舒推行“罢黜百家，独尊儒术”之后，逐步形成为一种社会主体思想意识的。这都是后来的事。那么在孔丘成为“子”之前，他是老子的学生，后来发展成为诸子百家中的一“家”，成为了“子”。那么，这里面就有一个演变过程。而这，恰恰是我们最应当关注的节点。没抓住这个节点，只剩下了他是个“圣人”，那么想摆脱就真的很难了。这就是为什么胡玖拍的《孔子》里面的孔子成了一个没有思想的人物，而只有流浪故事了。

胡玖还说了些别的，不评了。

我们应当为胡玖的勇气鼓掌，也应当为她坚持不懈地抓住这个题材不放、从电视剧到电影折腾了几十稿而鞠躬。不容易。不过，为什么电视剧的思维还是没有脱离开这部片子。这就是胡玖应当考虑的了。