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中央台《话说胡姓〉原稿
[ 来源:胡氏宗亲网 | 编辑:南山 | 时间:2006-11-18 07:32:14 ]
中央台《话说胡姓〉

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中央台《话说胡姓〉原稿
作者:汤锦程
俗话说:“葫芦里面乾坤大”;“葫芦生人祖”,这里说的葫芦是指以葫芦为图腾的中华民族的始祖妣华胥氏而言。因古时,胡与葫两字不但是同音字,而且是同义字,所以葫芦所生的子孙称“胡人”,是古代的月族人简称。历史上曾有东胡族、西胡族(回鹘族)、商胡族、楼胡族、昆仑胡(奴)族、南胡族(槃瓠族),这些种族都是葫芦族的子孙。而中原人对北方人统称为“胡人”,因而胡人是至今人们所知的最古老的民族之一。因葫与瓜二字同义,所以胡人又称“瓜子”,瓜就是葫芦,瓜子即是葫芦的儿子,所以民俗有“种瓜得瓜”之谚。至今在湖南、贵州、安徽等地仍保留着中秋“窃瓜祈子”的民俗。为此,人与瓜也是同义字,如“傻瓜”、“呆瓜”、“木瓜”就是形容不聪明之人。而水、彝、哈尼、傣、苗、瑶、畲、侗、佤、拉祜、黎、壮、汉、布依、布朗、仡佬、崩龙、羌、白、怒、藏、纳西、普米、阿昌、土家等族中,都流传着葫芦繁衍始祖的传说,并都以葫芦为共祖及图腾。
胡人是以游牧为业的民族,为了掠夺农耕民族的果实,胡人经常放马南下,入侵中原,因而中原人称其是“胡乱中原”。戴叔伦《塞上曲》曰:“汉家旌旗满阴山,不遣胡儿匹马还。”王昌龄《出塞》曰:“不教胡马过阴山。”北朝乐府《木兰诗》曰:“但闻燕山胡骑鸣啾啾。”等诗句,均指此而言。胡人因是游牧民族,所以善于骑射,而且为了行动方便,所制的服装,合体灵便,适用于作战。黄帝时,胡人制衣就已出名。据《吕氏春秋•勿躬》记载:“胡曹作衣”。大概胡曹制作的衣服是当时的时尚,因而被记录下来,胡人世代相袭胡曹发明的传统服装,并将这门专利发扬光大,使战国之人争相效仿;因此,赵武灵王要改“胡服骑射”。胡曹因是历史上第一位有史可考的胡姓人,所以它被列为胡氏的始祖之一。
胡人所居之地,多以族名为地名,因而在地方志上我们仍可以查到葫芦河及胡亭、瓠(胡)丘、瓜(胡)州、壶(胡)口的地名,而分封于此的诸侯,则以地名为姓。殷商时,后夔的后裔归伯,因封于汝阴胡亭(安徽阜阳),所以其国曰:“归胡国”,为子爵。《通志•氏族略》曰:“胡子国,归姓,为楚所灭,子孙以国为氏”。周武王灭商后,封同姓姬氏为胡子,立国于河南郾城县,因遭到同姓郑武公的偷袭,被迫加入楚盟,楚灵王迁胡子于荆(河南灵宝县荆山);至楚平王时,又迁胡子于归胡国旧地汝阴胡亭立国,公元前512年胡子国被楚昭王所灭,其地并入楚国,其后以地名为氏,称“宗姓之胡”。
周时,公族多以祖先谥号为氏。如:虞舜为妫姓,周武王灭殷,封其后妫满为陈(河南宛丘)公,妫满死后,因其高寿,谥号“胡公”。《逸周书•谥法解》曰:“保民耆艾曰胡;弥年寿考曰胡”。妫满后裔则以其祖谥号为氏,称胡氏。因虞舜是上古著名的天子,南北朝时,胡人汉化多冒名族之后,故而,今之胡氏多以妫满为其始祖。
胡人汉化,为不忘出身,亦多以族名为姓,如:鲜卑族、契丹族是东胡后裔;瑶族是槃瓠后裔,因而各族皆以族名为姓。《官氏志》云:“献帝时七分国人,使诸兄弟摄领之,乃分其氏,以兄为纥骨氏,后改为胡氏”。所以,除汉族胡姓以外,瑶、突厥、回纥、鲜卑、契丹、溪、高车、苗、满、普米、彝、回等族都有胡姓。而历史上的胡咄葛、胡非、胡口引、胡禄屋、胡母、胡沙、胡掖、祝氏亦多有改为胡氏、或简化为单姓胡氏,因此胡姓是多元的起源,其总人口有1000余万人,位居中国第20大姓。
秦始皇统一天下,为防六国贵族复辟,则将十万六国贵族西迁关中,加以管制;但燕人卢生却预言说:“亡秦者胡也”。于是秦始皇令将军蒙恬率30万大军北伐胡人,将胡人赶出他们的河南之地,并修建了一条万里长城以防胡人回归旧地,以保国家安宁。秦始皇死后,其子胡亥篡夺帝位,号称“秦二世”。胡亥暴政天下,使民不聊生,因而陈胜、吴广揭竿而起,六国贵族亦相继复辟,秦王朝最终被农民起义军推翻,亡秦者果然与胡字有关。
汉初,中原胡姓在人口大流动时期迁到安定(甘肃固原县)临泾落户;汉时,安定胡建始名于世,故而安定胡姓将胡建奉为始祖,其后有后汉太尉胡广;晋左仆射胡奋;后魏司空胡国珍等,胡国珍之女为魏宣武帝皇后,安定胡氏以皇亲国戚而贵,一门王侯,荣第200年。因汉晋安定胡氏名于天下,五胡乱中原时,高车族迁居安定者,则冒用安定胡氏而得姓,安定高车族人胡琛,是北魏末年高平镇起义领袖,称“高平王”,后被诱杀。
南北朝刘宋时期,安定胡藩迁江西奉新华林定居,被尊为豫章胡姓始祖,其后繁衍茂盛,被称为“豫章四姓”之一。其后以江西为中心向各省迁徙,江西华林、泰和、庐陵(吉安)、吉水,江苏晋陵(常州),浙江余姚、永康,安徽婺源,河南新蔡,福建永定的胡氏多称为胡藩后裔。因而,上述地区的胡氏寻根,多以江西华林为始源地。湖南宁乡麦田胡氏,族源于江西泰和,又由宁乡分迁益阳,是中国著名的科举世家,益阳胡达源,清嘉庆乙卯(1819)进士,任詹事府少詹事(皇太子师),掌教长城城南书院,娶汤氏,生胡林翼,以进士授官,终任湖北巡抚,加头品顶戴、太子太保骑都尉世职,谥“文忠”。胡林翼是中国近代史上的大儒,被曾国藩、李鸿章、左宗棠所推崇。前中国共产党中央委员会总书记胡耀邦,1915生于湖南浏阳中和乡,其族源于江西奉新华林胡姓,宋时迁浏阳开基。福建永定人胡文虎,其祖亦由江西庐陵迁此定居,胡文虎生于缅甸,经营永安堂药行,以歧黄之术治富,号“万金油大王”,其家族集团融金融、报业、商贸为一体,为东南亚最大的华人企业集团之一。1954年胡文虎死于檀香山,享年72岁,是胡姓在海外最有成绩者。泰和、奉新、庐陵共祖胡藩,为一脉相传。
胡文虎虽然为福建胡氏赢得了名誉,但福建胡氏多认为是河南宛丘胡竦的后裔,胡竦为避五胡之乱,于唐末迁福建安郡(漳泉)开基,其后以福建为中心向广东、台湾及海外迁徙,因此胡竦被胡氏尊为闽粤台始祖。福建胡氏分几次渡海去台,可查的有:清雍、乾年间,福建永定贡生胡焯渡海到台北县泰山乡开基;清乾隆年间漳州胡楚人渡海到台南开基,他们被台湾胡氏尊为台祖。现台湾胡氏已遍及全省,其位居台湾第34位人口大姓。
徽州府(新安)有绩溪、歙县、婺源、黟县、祁门、休宁六县,地处皖、浙、赣三省交界的丛山峻岭之中,原本山越之地,两晋以来,北方民族南渡,徽州人口大增,元时已达80余万。然而,徽州素有“七山半水半分田,两分道路和庄园”之称,土地有限,粮食不足,迫使徽州人以商贾为业,因而徽州十人九贾,天下亦有“无徽不成镇”之说。徽州以徽茶、徽墨、歙砚而闻名,此地商贾致富后,多投资家乡教育,因此有“十家之村,不废颂读”之誉,创立了独树一帜的徽州文化。宋人汪藻曰:“大江之东以郡名者十,而士之慕学新安为最,新安之属以县名者六,而邑小多士,绩溪为最,绩溪之氏以族名者无虑百余,而学传子孙胡氏为最”。所以,徽州胡氏首推绩溪胡氏,但绩溪胡氏有多源,如:“金紫胡氏”,是唐代散骑将军胡宓的后裔,因其持节新安(徽州),葬于绩溪县西,子孙迁于此。其后有中共中央主席、国家主席胡锦涛。
唐末,唐昭宗太子李昌翼避祸于徽州婺源(今属江西)考水,被胡三收为养子,改姓胡。后唐同光3年(925)中明经进士,因而其后称“明经胡氏”。李昌翼之子胡延正于北宋开宝2年(969)迁绩溪定居,其后绩溪上州人胡天柱是清代制墨四大家之一,他在南京乡试考场见“天开文运”横匾,便为墨店取名“胡开文墨店”。其徽墨风靡同治年,延及光绪朝,开创了徽墨新局面,其分店遍及全国重镇。但明经胡氏最为著名的商人是胡广镛,字雪岩(1823—1885年),绩溪胡里人,所创“胡庆余堂国药号”,可与“北京同仁堂”齐名,为近代实业巨子,有“红顶子商人”之谓。而绩溪明经胡氏以文名闻于世者,是北大校长、国学大师胡适。明经胡氏宗祠建于清道光年间,毁于太平天国时期,清同治四年(1865)重建,历时十年,耗资1330余万。为天下宗祠之冠。宗祠联曰:“五百年教沐新安,家礼秉成编,俎豆謦香先正范;卅一世派延唐宝,明经始受姓,读书遗泽后昆贤”。
瑶族胡姓,是槃瓠的后裔,瑶族《过山榜》记载:瑶族祖源于南京七宝大洞,会稽山,浮游过海以后,子孙分流天下。瑶族胡氏一支在越南创立18世纪的胡氏王朝,其后裔有越南共产党总书记胡志明。现代胡氏名人有中国国民党中央常务委员会主席胡汉民(广东番禺人);中国民主建国会中央委员会名誉主席胡厥文(江苏嘉定(上海)人);全国政协副主席、全国人大常委会副委员长胡愈之(浙江上虞人);中国共产党中央委员会政治局常委胡启立;中国社会科学院院长胡乔木(江苏临城人)等人。
作者:汤锦程(原稿)
导演:马翔宇(改编)
讲解:汤锦程
2001年8月4日中央4频道10点30分播出《天涯共此时》“话说胡姓”,汤锦程撰稿、讲解。
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