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[ 来源：胡氏宗亲网 | 编辑：南山
| 时间：2007-01-14 20:07:38 ]
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华林胡氏源流及其祖居考
奉新县史志办 樊明芳
摘自http://www.ourhappyland.net/wdb/wdbread.php?forumid=7&filename=f_573
凡夫提供
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奉新华林胡氏一门，自北宋雍熙二年旌表门闾之后，创造了“一门三刺史，四代五尚书”的家族辉煌。嗣后子孙繁衍，簪缨累世。华林胡氏发展到现在，全国各地乃至海外，广居着1800多万华林胡氏子孙，真可谓是：“北辰上列众星朝，华林苗裔遍神州。” “夫人之有生莫不有祖，人之有祖莫不有宗。有祖有宗，如河流之有源，萌蘖之有本”。为便于胡氏子孙穷源溯本，寻根问祖，笔者本着尊重史实和现实的态度，撰写了此文，以期抛砖引玉。
一、华林胡氏源流考
华林山自古以来就屹立在奉新县城西南二十五公里。《奉新县志》（同治版）载：“在县治西南五十里，高八十丈，周回五十里，半属高安。云峰秀拔，土人常伺云气卷舒，以验晴雨。”《古今图书集成》“华林山”条载：“在县西南四十里，半属高安。其山山峰耸拔，高险奇秀，山腰李八百石室上，每有紫云如盖，一名浮云山，南有浮云宫及吴仙坛。” 由此可见，最早在华林山居住的主人是那些神仙和道士。
那么胡氏是什么时候来到这华林山的呢？宋绍兴元年(公元1131年)九月，胡直孺撰《安定胡氏家乘序》载：“直孺之族，由刘宋元嘉中仕为太子左卫、谥壮侯、讳藩者，世居豫章之新吴（今奉新）华林，由是子孙世居之，云仍日蕃，衣冠日盛，宏谟骏烈，国史纪焉。”《华林胡氏西山支宗谱》亦载：“壮侯藩，仲之子，字道序，号永维，南昌人，仕刘宋元嘉中为太子左卫将军，以从鲜卑讨虏，循有功，封吴平县五等爵，生子六十人，事见《宋书》。赐土豫章之西，爱新吴华林山水之美，始就其地而卜居焉”。《华林胡氏赤砂支宗谱》又载：“华林，吾家之祖居也。昔南宋时有藩公之居邳州者，封土新吴，见其田壤腴沃，山秀水丽，遂卜为家。” 胡观文《中华胡氏人物大典》载：“华林是胡氏远祖胡藩、胡城公在此居住的地方，华林山在江西奉新县城20多公里处。”
由此可见，胡藩乃是最早从邳州来到华林山定居的，被尊为华林胡氏一世祖。胡藩有子六十人，但“多不遵法度，同逆谋夺国”。（光绪《南昌县志》卷三十《胡藩传》），有的被杀了，有的被流放了。正因为胡氏家族内发生过如此重大的变故，尽管子孙繁衍，但因儿子的“夺国”之罪，胡藩侯爵的继承权被取消了，使华林胡氏隋、唐四百年默默无闻，这是华林胡氏发展史上的第一次挫折。
自胡藩传至唐代宣宗年间，24世华林胡氏子孙中出了一个胡清献，《华林胡氏族谱》载，他曾任饶州判官，退休后重返故里，“闻望昭隆，基址克拓，显诗书之门户，振仕宦之宗风，积庆有自，贤哲挺生”。胡清献娶妻徐氏，梦北斗七星入怀而生七子，其子皆以北斗七星而名之，时兄弟均以仕宦而迁徙，惟次子胡城守华林故土。胡城生于唐僖宗乾符二年（公元875年），登唐天祐二年丁丑科（公元905年）进士，擢升国子监博士，迁侍御史，卒封徐国公。《元和姓纂》载：“胡城值五季乱，悬车不仕，隐居新吴之华林，督课子孙。配妻耿氏，生子五：珰、瑜、琼、王告、球，因科举入仕分居五处，蔚为华林胡氏五宗。”华林胡氏从此五世同居，聚族八百，儿孙人才辈出，门第日渐显耀，走上了“为邦国之华，树儒林之望”的中兴之路。
华林胡氏发展到南唐时，28世胡氏子孙中出了一个胡元凤，字天瑞，号竹亭，官兵部尚书，赠朝散大夫、职方员外郎，他共生了八个儿子，原配刘氏，生子二：胡仲尧、胡仲宣；续娶涂氏，生子二：胡仲华、胡仲容；续娶官氏，生子二：胡仲雅、胡仲甫；续娶牛氏，生子二：胡仲光、胡仲（克）顺。八子均出类拔萃，时人号称“八仲”。八子中最让华林胡氏称道是长子胡仲尧。他于公元961年任南唐李煜的寺丞官；入宋以后，曾任洪州助教、国子监主簿。他乐善好施、兴教助学、建桥修观，在奉新做了许多为人称道的好事。他最大的贡献是于宋太宗太平兴国年间（公元976-983年）和弟弟胡仲容一起倾尽家产，创办了一所震惊文坛、闻名全国的华林书院。北宋时期西昆诗派创始人、文学家杨亿在撰写的一篇书院记中说，当时有两大书院“力敌以势均，复争驰而并骛” 于江东，这两大书院，一个是浔阳陈氏的东佳书堂，另一个是豫章华林胡氏的华林书院。《天下一统志》载：“四方之士来此游学者常数百人。”北宋时官至散骑常侍的文学家徐铉在《华林胡氏书院记》中说：“岂直豫章之间气概，以占皇宋之文运矣！”说华林书院不但代表了江西的水平，而且大有左右大宋皇朝文运盛衰的气势，其影响之大，声誉之高，于此可见一斑。
宋太宗雍熙二年（公元985年）八月初二日，宋太宗敕旌华林胡氏义门义学。宋太宗端拱二年（公元989年），胡仲华、胡仲顺、胡用之叔侄三人同榜高中进士，震惊朝野。宋太宗淳化五年（公元994年），胡仲容奉长兄胡仲尧之命“诣阙贺寿宁节，献华封之祝，寓言国事召对，语多晓畅大体，上深嘉之，敕授秘书省校书郎，面赐袍笏、御书百卷、御札行书二卷、白金祭器二百，以光私第。时在朝公卿大臣嘉其行谊，作诗赞美者七十二人，以华其归。” 从此以后，华林“义门”“义学”名扬天下。
华林胡氏发展到南宋时，胡藩的32世孙胡直孺可算是一座高峰。胡直孺，字少汲，晚号西山老人。登绍圣丁丑科（公元1097年）进士第，累官西路总管，刑、兵、吏三部尚书，端明殿大学士，经筵侍讲，上柱国，金紫光禄大夫，封开国公。宋绍兴年间（公元1127-1161年），胡直孺退养于华林山祖居地，原配吕氏，生子七：胡杞、胡相、胡栝、胡楫、胡枞、胡根、胡朴；续娶饶氏，生子四：胡枟、胡榫、胡檥、胡椐。因所生十一子皆入仕而宦徙各郡邑，胡直孺决定举家外迁，念其祖垅所在，将祖居地的全部财产捐给了浮云宫。《华林胡氏族谱》卷二《附尧公支下清浮云租产记》载：“尚书直孺公，克忠于国，惟孝于家，念祖垅而兴思，顾丘墓而怵惕，用易书院为宫观，掷租产于住持，山上八百香火有资 ，山下八百次盛有供。” 胡直孺迁居稻田（在今奉新县会埠镇吟村南垣、郁竹一带）。
明正统四年（公元1439年），华林胡氏和毗陵胡氏两支合修总谱，当时有许多公卿名流为之作序，赐状元及第、翰林院侍讲曾鹤翔（江西庐陵人）为之撰《重修华林胡氏总谱序》云：“夫有所宗者，必有所承，承之者，行与义之谓也。修行与艺，以培植先德，则蕃而盛，盛而显，继继不绝矣。余知两宗子弟皆能懋之，而华林在南昌之奉新，与吾庐陵皆江右名邑也。他日南还，尚能访而得之。”（摘引自《全国胡氏族谱大通考》第254页）清乾隆版《华林胡氏大成宗谱•华林祖居志》载：“吾祖代有迁徙，非不蔓延天下而要其始乎？于新吴华林其最先也，稻田、招宾、塘溪、浮丘次之，勋勋卓业，久为洪州之望族。”
以上所有引文都表明：华林胡氏是奉新人，其“源”和“本”在奉新，而其“流”和“叶”，全国胡氏族谱语焉甚详，兹不赘述。
二、华林胡氏祖居考
华林胡氏祖居位于何处？从县城出发沿着赤岸方向西行25公里就能找到。只是因为年代久远，祖居地淹没于荒烟蔓草之间，失去了当年的热闹、繁华而已。
华林山脉属赣西北九岭山系之余脉，由东到西有大获岭、玄秀峰、华林寨三座主峰。在玄秀峰下，有一块四周由九座小山包围着的广达百亩的平旷之地，被称为“九龙聚会”之地，也称为“冲霄凤形”之地，这里就是华林胡氏祖居所在地。据各种版本的《华林祖居基址图》载，祖居正堂坐北朝南，以祖居正堂为中心，北面山上是罗、武二仙庙，稍下是珰公墓茔（后迁南津杨公桥南），南面依次有中亭、召神台、万年宫牌坊、案山；东北面山上有呀口石（凤凰石）、浮云观遗址（南宋胡直孺举家外迁时迁入祖居正堂）；正东面山下是华林书院；东南面有九龙剑池、夜合山、会仙桥和进入祖居地的石板古道；正西面有浮云丹井，西北面依次有浮丘大学遗址、浮丘石室、李八百洞、胡仲尧墓等。
宋绍定元年（公元1228年）端午，奉新邑尉汤淳汉撰《重修华林书院记》云：“由浮云山麓蜿蜒而下结为华林，是为胡公仲尧旌表门闾之旧地，南恒（今会埠吟村南垣）磊落而上，背黄山，面凤凰石（即呀口石），俯临墨池（即九龙剑池），平眺砚峰，则书堂（即华林书院）之址存焉。”（引自诸版《奉新县志》和《华林胡氏族谱》）
奉新赤砂胡氏第30世孙胡盛饥曾于清雍正九年（公元1731年）来过华林寻根问祖，考察之后写下了一篇《华林祖居图说》，其中说道：“其龙来自黄山，西起数峰，伏而又起二峰，而后结为华林，像若凤形。上有罗、武二仙古庙，坛石现存；稍下数十武，其山之中落者，俨若凤体；其山之夹护者，恍如双翼，俗云冲霄凤形是也。按毗陵谱载，二世祖可宗公葬于凤脑下，前则正为祖居正堂，尚有义门遗迹，至左右龙脉之曲抱者，皆为基地。”（引自《华林胡氏•赤砂支宗谱》）
新建松湖胡氏第28世孙胡映庚也曾于清光绪三十年（公元1904年）到华林祖居考察，他写的《华林祖居图说》云：“华林自黄山起祖，峰峦层叠，壁立嵯峨，中抽正脉之元，三袅复起二峰，高插天表，然后结为华林，上有罗武二仙庙，今已倾圮，仅存苔楚，不数武、开肩展翅，下铺毯唇，俗云冲霄凤形者此也，二世祖妣韩氏藏真于此，左右分龙，闪脉横落铺毯，义门南向而立，乃宋雍熙二年敕建，前案则有主岭，奇翠叠出，东西诸山如三千粉黛，八百烟花，不胜观述。”（引自《华林胡氏•新建松湖支宗谱》）
宋代县尉汤淳汉所记华林书院遗址情形和清代两位胡氏后裔所见祖居遗址情形，跟我们现在从《华林胡氏宗谱•华林基址图》中所见情形基本一致。其实到南宋胡直孺手上的华林祖居还是相当辉煌的，据《华林胡氏族谱》卷二第251页载：“始居浮云书院，家置租税五十余石，聚爨五百余口，第宅阀阅，迢遥半市，东男膳堂，西女膳堂，一日三膳，苍头击鼓，膳者咸集，莫敢混乱。正厅前茶厅，茶厅前小厅，小厅前书院，书院前凉亭、水阁，凉亭、水阁前客厅，客厅前内竖门，竖门前鼓门，鼓门前三重之元门，元门前石梁，石梁前勾曲门，勾曲门前槽门，每宾客至，以鼓而报内堂，方出迎宾也。”
现在我们还能看到的除了亘古不变的呀口石外，还有万年宫牌坊、九龙剑池遗址、华林书院的石门槛、石门枕、天井、石辗、石磨、江南杉王、浮丘石室、李八百洞、胡仲尧墓等。
以上所述仅为华林胡氏源流及祖居的历史和现实情形之万一。鉴于华林胡氏源流及其祖居情况在学术上有些不同的说法，笔者不想下什么结论，说什么是非，还是让华林胡氏1800万贤后裔自己去选择和甄别吧！
(本文公开发表于《江西通志》2006年第3期)
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