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[ 来源：胡氏宗亲网 | 编辑：南山
| 时间：2007-06-28 06:14:43 ]
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近期发现整理的胡氏宗谱序文
http://www.hszqw.com.cn/bbs/thread.php?fid=12&search=&orderway=lastpost&asc=DESC&page=1
编者按:最近胡氏宗亲网版主咕咚冰鱼在大量古籍中发现一批珍贵的胡氏宗谱序文，经整理后陆续发表于宗亲网论坛，胡氏宗亲网总版主胡铁华对部分序文做了断句，现集中发表于本栏目，对于二位的辛勤劳动表示感谢！南山
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泰和胡氏族譜序
本帖被 胡铁华 从 谱牒世系 移动到本区(2007-06-20)
先生有小史以奠系世其歸在厚人倫後世反崇華胃自損其實而他冒其名雖華非其所當於其人奚益假如言劉者宗漢不知婁敬之劉得為漢乎言李者宗唐不知徐勣之李得為唐乎胡之受姓以來貴且華者莫踰漢太傅廣譜胡者孰不詫廣為冠冕惟泰和胡叔俊獨知廣黄姓而遡其自出之則本於河東以及於金陵叔俊固知辨名實者其交予名文可者叔俊族子也其人狷狹多竒尤喜賦新句觀其志要有所樹立不欲茍附借於人予嘗問其世文可告以叔俊自叙如此予因詰之曰自宋以來貴且華者又莫踰忠簡公爾不祖太傅然則忠簡公後乎曰吾非其後固其族也已五季時有諱贇者字文美官金陵子三人辟地來吉伯公覇居廬陵仲公真季公陽皆居泰和公真之後有曰衍擢進士為朝奉大夫公陽之後有曰箋為南城縣丞叔俊出衍後而吾出箋詩禮簮紱炳如也印以楊文節公所為福榮堂記井然不可誣妄雖不忠簡其族固不辱有胡豈可概言隴西而混稱瑯琊者哉予聞其言而益壮泰和胡之世有其人也又復之曰剛簡登第人問忠簡言非其祖卒能以直聲振當世為廬陵異日忠簡况胡本舜之逺胄也希舜之人即舜之徒摳衣於鄒魯門牆者奚必以剛簡忠簡為泰山哉後二年文可續叔俊垂絲圖為流慶圖成偕叔俊子景純過予求弁一語遂書前言以加諸首 来源：須溪集/卷六
滁陽胡氏族譜序
本帖被 胡铁华 从 谱牒世系 移动到本区(2007-06-20)
江北古來戰争地滁和以東五代至國初尤當兵衝蹂踐抄掠莫計啟闢夫土無寧宇人無彊宗轉徙靡常見聞弗逮厚本敦愛感無緣生士人非甚好古視譜咸若贅餘其勢固然也惟江以南中原限絶禍非難首定自傳檄間入割據敗不旋踵宋元遺稱僻隠宛存故譜牒莫盛於江南而附援亦惟江南為甚世下俗偷重逺交而隂圮族内行乖矣彼其附援非哲人名賢即古忠貞端亷之裔謂世夸嚴榮羨者也顧所存乃不在是子孫將何以觀如是即謂譜牒固為贅餘亦可也滁陽胡君汝茂博學飭行慨然有古賢哲貞亷之風其自立既足逺聞間撰譜牒聨族上遡止七世無附援述訓戒次列有紀復舉存乎禮之大者告宗人士予嘗輯家譜頗疑姓源考始祖以墓為據傳内外言行巨細俾知法準不謂胡君論適與合夫能存乎已者曠時相感即古賢聖猶且幾之矧追逺以厚本連類以敦愛人性所同豈以風氣習俗間哉江北譜牒其必自茲廣矣 来源:念菴文集/卷十二
芳徑胡氏族譜序
本帖被 胡铁华 从 谱牒世系 移动到本区(2007-06-20)
廬陵邑庠生胡鍊以其族譜求予序按譜胡氏始居長沙醴陵厥後有諱贇字文善者仕後唐官至文淵閣大學士兼知樞宻院加特進贈太師中書令生三子五季時遭馬殷亂辟地扵吉伯曰杲居廬陵值夏仲曰暹居泰和南城季曰炅居泰和禾溪其子恵字子仁徙黄漕子仁之孫諱良字文像徙廬陵之芳徑而徳行文學簪纓仕宦代不乏人載之其譜見扵諸公之序録備矣反覆觀之有足為斯譜重者三焉其為譜例譜規立法簡當議論正大意慮深遠防範切至此則七世祖江洲教授克明十四世孫樂泌翁宏敷之所作也觀者莫不起敬而况扵其宗族子弟也耶是豈不足為斯譜重哉其譜圖序文有曰昔晉人以宦譜相髙寒門單緒談者齒冷吾宗之寒與否不暇計獨慮夫世次失紀則其序紊族屬不明則其道乖務欲念其祖之所自出合其族之所由分别尊卑叙昭穆喜而慶哀而弔不以其富貴貧賤相視如路人焉則扵人倫厚矣此則九世祖宋景定進士翰林學士崧之所作也其言有禆扵世教也大矣是又豈不足為斯譜重哉宋紹興中澹菴先生上封事極論和議事連遭貶斥至扵再三而不悔徳祐中崧之子太學生山甫上書論賈似道誤國不報宋季社溪有曰文可號可山從文丞相勤王至海上被執及元有天下可山季弟文定號定山誓不仕扵元竟以不屈被害孤忠勁節出扵一族炳炳烺烺照耀萬古此尤足為斯譜重也方今世族家之為譜者所以紀録先世簮纓科第求士大夫作為文辭欲以誇耀扵時而己其有能如樂泌翁學士公之篤扵綱常倫理之誼而以敦宗睦族為意者乎其有能如澹菴先生與山甫及定山昆弟之忠烈冠世者乎故予因鍊之求特為著其槩足為斯譜重者以復之若夫繁文諛辭殆不足道也是為序 来源:古亷文集/卷八
燕山胡氏族譜序
本帖被 胡铁华 从 谱牒世系 移动到本区(2007-06-20)
故家大族不可以無譜無譜則不知先世之所自來四時祀事無由以致其敬吾見孝子仁人之失其祖痛心切骨而無所用其情者多矣此何以然哉或遭兵戈亂離之阨或遇水火盗賦之災或由子孫窮苦困極流離顛沛之餘是數者皆足以致之然則為其後人者宜何如其用心哉親戚故舊記憶之或可徴逺宗疎族紀載之或可考名賢碩士文字之或相及是皆可訪求而輯録之雖未能完具猶庶足以盡其孝思追逺之忱愈於棄而不為者也吉水之燕山有胡氏世居之其彦前中書舎人㵾海澂與其從弟昕持其世父有初翁所修家譜來謂予曰胡氏自吉水令仲雅公以來家素殷富世以詩禮相傳文物衣冠之盛為士大夫所重而小人則不恱也元末兵亂盗賊蜂起肆行劫掠鄉里咸被其毒一日至燕山曰此素以詩禮自髙貴者殘燬特甚先世所藏圖籍盡為灰燼譜牒遂以不存國朝平定海内宗族漸歸規復舊業稍克就緒有初翁即有意於修譜掇拾於煨燼殘缺之餘詢訪於親故長老之言而徴之以宗黨伯叔之所記憶厯嵗逾紀頗有可觀惟縣令公以上不知其所從來先世相傳出自華林然不相闗問不知華林為何所適有鄉親云嘗授徒奉新奉新有華林胡氏得無是耶有初翁即遣嗣子昕往叅考焉有元鳯者七子第五子仲雅為吉水令子用晦用方用簡皆從在官仲雅沒以兵亂不能歸葬葬其邑南芙蓉山下燕山之陽三子因留家焉名其山曰燕山因家山下華林之譜所載如此昕遂録以歸報有初翁 族人道其事深自喜慰曰此豈非祖宗之靈之使然耶於是譜遂以成願先生為序之吁有初之用心可謂至也矣夫承先裕後之道莫大於孝孔子曰慎終追逺盖逺者人之易忘也而能追之是不忘也若有初之所為可謂能不忘乎其逺者矣不忘乎逺則有以承乎先矣有以承乎先則有以裕乎後使世世相承而不替豈非孝之大者歟予於是論其孝之大者以為之序若夫其昭穆親疎長幼之次見於譜者兹不著也 来源:古亷文集/卷四
南逕胡氏族譜序
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南逕胡氏族最盛如麒盖族之傑然者也監察御史尹崇髙薦其才擢任丘知縣将之官出其所著族譜求予序南逕在泰和西北三十里予嘗徃母家輒過焉見其層樓豐屋參差隠映於重岡長谷之間未嘗不嘆其盛也及得譜觀之盖居南逕始十世而子孫之存将百人後之来者猶未艾其蕃如此非積之有本故耶予家素與嚴氏通婚姻而如麒與諸弟如龍如綍亦連姻嚴氏故如麒以序請於予則予雖欲已可得邪夫所謂故家大族者豈偶然之故哉必其祖宗之善充於已而及於人然後子孫有所慿藉故能悠久盛大而不墜辟江河之水浩浩湯湯踰萬里以至於海而莫之能禦此其本可知矣然世之論氏族者專以爵位之髙下而不究徳義之盛衰故自慊者徃徃詐冒以自髙予竊怪之豫章徐孺子終於布衣而天下後世尊仰之如泰山北斗過其鄉者尤起敬起慕則於子孫誰忍慢哉當時狐䑕之奸鬼蜮之雄非不昌然得志也然子孫有知亦且羞道之則夫所以亢宗而裕後其所重當如何可見矣是以君子篤於為善也南逕之先云析自永陽其前之顯者皆不論居南逕而顯者止於提領山長而為鄉善人今如麒寖光顯矣其尚篤於為善哉若以前人之善為可恃而忘其所以繼不可也昔欒武子為晉卿有功徳於時晉人思之如廿棠之思召公其子黶怙侈蔑義迨武子之施沒而黶之惡彰於是盈受其禍以僨其宗此不可不戒也詩曰毋念爾祖聿修厥徳胡氏之子孫皆勉之則此譜之傳雖百世未艾也 来源:抑菴文集/後集卷六
旴江胡氏族譜序
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旴江胡君子昂出其家譜求予序按譜胡氏始於金陵五代末有曰公霸仕宋累贈廬陵郡開國侯家值夏遂為廬陵祖至諱杞徙居南豐後遷南城則為今健湖祖由公霸迄今十九世其間詩禮簪纓之傳歴歴可攷其尤著者宋資政殿學士忠簡公上髙宗封事乞斬秦檜大理評事剛簡公理宗朝言濟邸事忤史彌逺二公剛風毅氣貫徹金石名昭史册落落與日星爭光至今讀之凜有生氣是為胡氏之顯祖稽古自十一世御史延禎山西僉憲子孫以來尚皆修飭禮義砥礪名節不愧負於前聞人是譜重編於延禎子完淳與其子原鵬從子原牧而成書則其孫承仕郎連江知縣子昂也遡昂而上世次歴官有詳有略自昂而下則名行官爵娶葬又特著之詳焉系其族雖貧且賤不棄匪族雖富貴在所不録嗟乎明矣哉胡氏之譜也不強其所難知不略其親且近昭昭穆穆秩然有序而無冒昧欺妄之愆俾為子孫者知祖宗之一原則夫相親相愛相勉勵以相周恤孝弟之心油然而生不至於途人之譏者庶在兹歟子昂好學善仕宦於其忠簡剛簡之事業知之素矣予特嘉胡氏之多賢也故又表而出之是為序 来源:文毅集/卷八
和溪胡氏族譜序
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太上立徳其次立功立言其次有爵為公卿大夫世世不絶此之謂門户門户之髙潔非聖賢莫能自致士之有志者知聖賢所自致皆已分内事亦勉力希之以大其門戸何不可者萬一力有不逮則持身於無過之地使鄊稱善人君子亦望族矣此而不務乃欲尊所系於聞人以為榮耀自有識者觀之豈不愧乎西昌和溪之胡系出長沙馬氏僣亂辟地廬陵分為三族伯居值夏資政殿大學士忠簡公銓之祖也仲居南城登慶厯六年第官至朝奉大夫衍之祖也其家和溪或黄漕有以胄監弟子員為南城丞曰箋者皆季出也胡氏自三族為名宗於是言李者悉出隴西言劉者悉出彭城和溪傳世逺矣至清翁昉修譜泝其源於長沙歴歴可考盖和溪之與黄漕地之相去若此其近也世之相後若此其未逺也宜有可信而傳也兵燹之餘家乗靡存其從子志徳慨然興曰上世之逺遺文故老俱不足徴吾未如之何矣自十世可知見於諸賢銘挽者亦足不隤其家聲尚何旁搜逺紹為哉嗟乎胡君可謂加於人一等矣可謂拔乎流俗者矣既新其譜又輯諸賢於先世有所著述者為流芳集可謂善繼其志而不㤀其本者矣噫世固有幸而出於名卿之後乃不能敬謹自持以無忝先世至炫名忘實賣婚沽利寡㢘鮮恥視胡君卓識偉度有不愧汗也哉 来源: 麟原文集/後集卷三
臨川胡氏宗譜序
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胡氏其先本秦州人，其始祖十七檢閱，自宋徽宗時，以明經登進士第從高宗南渡，始家臨川之白千，歴四世曰拱辰，擢嘉定甲戌進士，第七世曰希顔，累官兩浙鹽運司同知，與謝疊山諸公友善，北兵之南侵，也與疊山謀\舉兵以匡王室，其往復之書至今猶存，其後有曰天祥者，講學于陸象山先生之門，曰斗南，以能詩鳴於時，呉文正公、虞文靖公皆稱道其賢，蓋自始居白千，傳十有三世凡，四百年而偉傑之材出於胡氏者不可勝數，豈非積之者深厚而有本耶，何其發之逺而不竭如此哉，胡氏舊有譜，其十世孫伯廣，重加修輯，其法本歐陽公小宗之制，而尤精密，仕止、生卒、葬娶分合，行義之大槩無不備見，伯廣又以其先世遺文可傳于世者繫于譜後，於乎觀其譜，讀其文詞，胡氏之所以盛，夫豈易及哉於是，伯廣之從子儼，以求予言，因為之序，儼亦端厚有學稱其為胡氏佳子弟云。 来源: 泊菴集/卷七 为方便宗亲阅读，本人特予以标点，不对之处还望宗亲指正！胡铁华
廬陵胡氏族譜序
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胡氏之先，自有虞閼父為周武王陶正，封其子媯滿為陳胡公，配以大姬，遂命之氏。歴秦、漢至呉，有諱質者，累秩䕶國將軍、荆州刺史，蜀建興中，居江夏、徙丹陽，尋徙袁之宜春，又七世曰盛，宋乾徳中，自銀青光禄大夫、檢校國子祭酒拜殿中侍御史，由宜春徙廬陵之薌城，薌城之有胡氏，始此，建炎末知邵武縣事諱百順者，殿中君幾世孫也，屬其時境有寇，乃别居郡城之北，百順於忠簡公為從子，又三世曰耕樂，有篤行，其母夫人張氏，年二十孀居守節以終，歐陽巽齋嘗為銘其墓，盖遷自薌城，幾二百年于此矣，方其盛，時一門顯者聲名赫，然以秦檜威燄之熾，上下屏氣，而忠簡公上書乞斬其首，天下聞之凛凛，繼之以剛簡之死而吾郡忠節，遂有光於萬世及其久也，女婦生長閨門，猶知以貞信自守，而偉傑之才知名當世者比比，本之大者其末必茂，所謂連抱之木不生於步仭之丘，千金之子不産於三家之市，者吾於是乎信其言之，然也，紹武耕樂之五世孫恭，慎好學、知重本以親，親来京師，以其譜求予序，予既考覽其世次遷徙之詳，又得其先世所録遺文讀之，信其譜之不繆，而故家文獻有足徴者，故為之言。 来源: 泊菴集/卷五 为方便宗亲阅读，本人特予以标点，不对之处还望宗亲指正！胡铁华
龍山胡氏族譜序
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予過龍山之陽岸幘臨風而歎曰昔之彬彬衣冠故老今無一人焉昔之渠渠華屋甲第今皆荆棘焉昔之朗朗絃誦聲振林木今何寥闃焉感慨疇昔恍然一夢忽内弟之姪燫手執家譜一通甚鉅懇欵甚勤禮貌甚荘進而告曰先生讀書著文名聲昭昭湖海間敢請一言以華吾宗予辭不敏按譜胡氏始自青州濮陽縣板橋村意其東晉渡江時也常侍公不書名爵亦當時侍從之官嵗久而湮沒與遷於績之龍山為始祖為著姓子孫蕃衍充實迨今二十二世矣宋之興衣冠之士登仕版者班班可考元之盛耕讀不輟見稱於時而家益豐至正壬辰天下大亂詩書之澤蕩然幾無遺類矣嗚呼豈謂吾内姓尚存斯譜耶得見諸老於譜系間斯幸矣衣冠之族禮儀之風後之子孫苟能振起繼其先世斯可矣予觀潯陽陳氏自唐迄宋至於元朝累旌表其家凡二十餘世猶同居共㸑及聞浦江鄭氏今亦十五六世未嘗分異讀書嚴謹有家法昔人云就其如舜者去其不如舜者余老矣於胡氏尚有望焉 来源: 貞素齋集/卷二
予過龍山之陽岸幘，臨風而歎曰：“昔之彬彬衣冠故老，今無一人焉！昔之渠渠華屋甲第，今皆荆棘焉！昔之朗朗絃誦聲振林木，今何寥闃焉！”感慨疇昔，恍然一夢。忽内弟之姪燫，手執家譜一通甚鉅，懇欵甚勤，禮貌甚荘，進而告曰：“先生讀書著文，名聲昭昭湖海間，敢請一言以華吾宗。”予辭不敏，按譜，胡氏始自青州濮陽縣板橋村，意其東晉渡江時也，常侍公不書名爵，亦當時侍從之官，嵗久而湮沒，與遷於績之龍山，為始祖，為著姓，子孫蕃衍充實，迨今二十二世矣，宋之興衣冠之士，登仕版者，班班可考。元之盛耕讀不輟，見稱於時而家益豐，至正壬辰，天下大亂，詩書之澤蕩然幾無遺類矣，嗚呼！豈謂吾内姓尚存斯譜耶，得見諸老於譜系間斯幸矣，衣冠之族、禮儀之風，後之子孫苟能振起，繼其先世斯可矣。予觀潯陽陳氏自唐迄宋至於元朝累旌表其家凡，二十餘世猶同居共㸑，及聞浦江鄭氏，今亦十五、六世，未嘗分異讀書，嚴謹有家法。昔人云：就其如舜者，去其不如舜者，余老矣，於胡氏尚有望焉。 来源: 貞素齋集/卷二 为方便宗亲阅读，本人对序文予以标点，不对之处还望宗亲指正！胡铁华
蘿谿胡氏族譜序
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菊軒胡公嘗命其子執中族孫世衡録其世系緘致先子求序既許矣未就而殁與弼間齊書帙輙覩舊題為之悵然以語世衡公之子鳳儀遂跪而前曰噫先志也先生其終恵乎予小子退而緝修之以請夫道人之善以示來者固君子之心而況父師之分者乎胡氏自宋已前世居大塘再徙蘿谿由蘿谿以來百數十載菑畬經訓如一日也或出或處聨芳競秀於兩宋之間者雖譜牒闊踈而可互見於李徐二公之序亦云盛矣咸淳之際如清伯梅村小村至元以後如省堂蘿谿國初如青山倣古輩皆一時之頴出其宗而手澤存焉者其他沐過庭之餘潤以縫掖其衣者前後纍纍也後昆之往來於予者方進而未止焉其經史百家古今碑刻及當時交㳺翰墨雖荐罹兵燹存十一於千百然猶大櫃小箧長箋短幅炳然而相輝也故嘗以謂談吾鄉詩書家必曰胡氏語胡氏又必歸之蘿谿嗟乎盛衰靡常惟徳是視未暇逺稽姑驗以近里之某家岡某家園聞之長老其盛時户多者百餘少者不下五七十三五十經其地名則是事已非矣高甍百桷為他姓之室者有焉荒墟野蔓為狸鼯之藪者有焉訪其嗣不一聞也當其快意時或貴耀鄉閭或富誇阡陌挾其所有孰不欲傳其子孫以百千其世而一旦如彼何哉禮義不循而惟知利以為利故也胡氏亦嘗盛於蘿谿而子孫乃猶絃誦於其地愈久而新者豈非世有以遵夫周孔之名教而然耶徳之淑慝戚休以之豈不較然哉後之覽者亦將有激於斯歟 来源:康齋集/卷九
常州胡氏族譜後
後一
自宗法廢而氏族無統隋唐之世始為譜牒以明其宗之所自出然茍非子孫世有賢者其不至于湮沒而莫考者幾希矣今户科都給事中晉陵胡君濙奉使西回間以其族譜謁予請曰予之族實出於胡公滿乃有虞氏之裔也自滿而下至周恵王時幾八百年而其子姓益蕃衍厥後有輔於漢顯于晉建功於宋著名于唐者皆歴可考及安定徙宗城由宗城居合肥至壮侯藩始遷豫章遂分為三派其後有諱璚者即壮侯之裔生子持五代時占籍常州安上鄉遂為晉陵人持三傳至宿始以文章仕宋為樞宻副使繼是有登兩府掌絲綸列侍從出鎮帥府持使一路任牧民之寄居師儒之位者率皆聲光烜赫不可殫舉迨于濙㓜荷父師訓育長而遭際聖明由科第發身忝居侍從于今有年感念祖宗之所從來斯須弗敢忘謹以圖譜装潢成帙願一言以貽諸後予覽之慨然因為之言曰為人子孫莫重乎知所本本之所系莫切於譜牒譜牒之傳否氏族之顯晦實不在乎言語文字之間惟在乎所以自立者何如爾茍能自立則族姓雖㣲其終必至於著不能自立則其初雖盛而後必至於㣲興替無常此理勢之自然也胡氏自周迄今歴二千餘年上泝其本原之所自下詳其支派之所分益逺而益明愈久而愈盛非其族屬世有賢才者出疇克爾耶君亦可謂胡氏賢子孫而卓然能自立者也及今獨能惓惓致謹於譜系以盡夫尊祖敬宗之意此其用心之厚為何如哉則其後之蕃衍昌大其又可以涯涘窺之哉予因序其世次之概俾為胡氏子孫者知所重而不敢忽也 来源: 文敏集/卷十五
後二
戸科都給事中胡君濚與予俱以扈従還自北京因暇日出其先世族譜一巻屬予題之按胡氏之先世本南昌人有諱特者贈太傅岐國公避五季之亂因徙于晉寧後三世曰宿事宋仁宗英宗累官樞宻院副使其勲業著在史册自是而後若尚書右丞宗愈轉運副使宗哲端明殿學士世将登兩府列侍従者盖嘗接迹于時其諱中立為常州置制使者則今給事君之五世祖也於乎亦何其盛耶給事君為人温静而慎宻朝夕侍上左右承眷注尤厚盖其先世所積者深故其澤及於後者逺也夫譜牒所以紀先世以詔夫後之人也使其先世烜赫盛大之積足以埀之無窮而子孫乃不能修其行以承其緒則未有不冺滅廢墜於世而莫之自見可嘆息也因觀胡氏之譜知給事君之賢竊為之喜而又以知夫盛徳達才之士薰陶涵育以至於成者未必不由于世家慶澤之積有以致然也 来源: 泊菴集/卷十六
常州胡氏族譜後
後一
自宗法廢而氏族無統，隋唐之世，始為譜牒，以明其宗之所自出，然茍非子孫世有賢者，其不至于湮沒而莫考，者幾希矣，今户科都給事中晉陵胡君濙，奉使西回間，以其族譜謁予，請曰：“予之族實出於胡公滿乃有虞氏之裔也，自滿而下至周恵王時，幾八百年而其子姓益蕃衍厥後，有輔於漢顯于晉建功，於宋著名于唐者皆歴可考，及安定徙宗城，由宗城居合肥，至壮侯藩始遷豫章，遂分為三派，其後有諱璚者，即壮侯之裔，生子持五代時，占籍常州安上鄉遂為晉陵人，持三傳至宿，始以文章仕宋為樞宻副使，繼是有登兩府掌絲綸列侍、從出鎮帥府持使一路任牧民之寄居師儒之位者，率皆聲光烜赫，不可殫舉，迨于濙㓜荷父師訓育長，而遭際聖明由科第發身忝居侍從，于今有年，感念祖宗之所從來斯，須弗敢忘，謹以圖譜装潢成帙，願一言以貽諸後。”予覽之，慨然因為之言曰：“為人子孫莫重乎知所本，本之所系莫切於譜牒，譜牒之傳否，氏族之顯晦，實不在乎言語文字之間，惟在乎所以自立者何如，爾茍能自立，則族姓雖㣲其終必至於著，不能自立，則其初雖盛而後必至於㣲，興替無常，此理勢之自然也。胡氏自周迄今歴二千餘年，上泝其本原之所自，下詳其支派之所分，益逺而益明，愈久而愈盛，非其族屬世有賢才者出，疇克爾耶，君亦可謂胡氏賢子孫。而卓然能自立者也，及今獨能惓惓致謹於譜，系以盡夫尊祖敬宗之意，此其用心之厚為何如哉，則其後之蕃衍昌大，其又可以涯涘窺之哉。予因序其世次之概，俾為胡氏子孫者，知所重而不敢忽也。 来源: 文敏集/卷十五
後二
戸科都給事中胡君濚，與予俱以扈従，還自北京，因暇日出其先世族譜一巻，屬予題之，按胡氏之先世，本南昌人有諱特者，贈太傅、岐國公，避五季之亂，因徙于晉寧，後三世曰宿，事宋仁宗英宗累官樞宻院副使，其勲業著在史册，自是而後，若尚書右丞宗愈，轉運副使、宗哲端明殿學士，世将登兩府、列侍従者，盖嘗接迹，于時其諱中立，為常州置制使者，則今給事君之五世祖也，於乎亦何其盛耶。給事君為人温静而慎宻，朝夕侍上左右，承眷注尤厚，盖其先世所積者深，故其澤及於後者逺也，夫譜牒所以紀先世，以詔夫後之人也，使其先世烜赫盛大之積，足以埀之無窮而子孫，乃不能修其行以承其緒，則未有不冺滅廢墜於世，而莫之自見可嘆息也，因觀胡氏之譜，知給事君之賢，竊為之喜，而又以知，夫盛徳達才之士薰陶涵育以至於成者，未必不由于世家慶澤之，積有以致，然也。 来源: 泊菴集/卷十六 断句不对之处，还请各位宗亲指正为感！ 胡铁华
安徽庐江胡氏宗谱序
胡氏宗谱旧序
夫水惟源远而流始长，木惟本固而枝始茂，故达其流者，则必穷其源，蕃其枝者，则必究其本也，而叙谱亦然。昔苏明允作谱，尝曰：观吾谱者，孝弟之心由然而生，殆谓是哉。今因胡氏修辑家乘，而为考厥由来，则凤阳府泗州盱眙县，是其祖贯也。盖当日胡裔公有子四：长大海，次胜海，三通海，四通富。大海公从明太祖征伐，屡立奇功，殁于疆场，后太祖追封越国公，崇祀功臣庙。而胜海、通海、通富三公全家移徙庐江，居县之东门外丹桂坊等处，自明迄今数百年来，子姓蕃衍，或通仕籍，或列胶庠，声称于世者，代不乏人第，世远族繁。上或忘其统宗，下或紊其世次，其何以承先绪而启后昆，以相传于勿替也乎。兹胜海、通海、通富三公支下，孰者为昭，孰者为穆，合而分之，分而合之，汇成为书。夫家之乘，犹国之史也，国有史，则古今事迹明若指掌；家有乘，则尊卑之序，长幼之伦，一展卷而可镜。谱之所系为何如乎，予盖按胡氏之谱，则如观大水者知其源远流长而派衍无涯；瞻乔木者，知其本固枝茂而敷荣奕叶矣。胡氏与予家世联姻好，而三汲公仲君，讳宾，字次芳，以邑庠食廪饩，与予辈文字往来者甚蜜，奈天夺之速，而賷志以殁焉。幸胡氏伯叔弟兄诸公，共力赞修家谱，殆亦孝弟之心由然而生，如苏明允所云者，是为序。 康熙四十四年酉孟夏之吉（即1705年）眷弟许雄文 拜撰
西蜀胡氏源流谱引
人非产于空桑，谁无春露秋霜之感；身非乳夫于菟，孰无木本水源之思。家传谱牃，所以敬宗收族也。本宗自周时妫姓受封汝阴之胡城因地为姓。历秦汉而迁至唐昭宗乾宁年间有裔孙某以进士官江西，遭乱去官隐于宁都，即我 世祖讳彭字延年号白石公之曾祖也。公以宋英宗治平三年由宁都迁汀州宁化石壁村，神宗熙宁八年徙居长汀白石乡，元丰六年卜筑城西朱紫坊，三迁而后安宅焉。朱紫有胡氏自兹始。传至 十七世祖志深字宏似于清乾隆六年偕二弟志渊字容似，由闽省入蜀至寄居成都府属郫县。越四年，四弟志澐字升似来川与兄合 。兄弟三人同心协力勤俭起家二十余年后艰苦备尝，后置产百亩，承父命以三股均分，世世相传于今未艾。特以人事递更生齿日众，世愈远则派愈纷。恐宗族过于道途伯叔难知，至亲视为路人。此庐陵欧氏眉山苏氏所由修谱为急务也。文不敏敢与欧苏比较哉？据所查录总辑成书，不过叙其由闽来川之三大房云尔，因作为谱引。民国四年岁在乙卯七月上漧二十一世孙昭文薰沐敬识
大塘胡氏族譜序
本帖被 胡铁华 从 谱牒世系 移动到本区(2007-06-20)
學者胡昪率其族人子璋孔明春暘鳳儀應塤等奉其族之譜來告曰吾始祖諱諒居成都濯錦橋二世諱讓仕於撫因家大塘七子徳信誠\義居寂貴其後族繁地逼各卜其家於是有厚郭之派焉則寂其祖也有田東上郊之派焉則徳其祖也蘿谿之派則義之後而鳳儀其也東陂之派則璋也其薪坪之派則明也暘也其昪也塤也世居大塘而同為居之派焉信誠貴嗣已無續昪等懼原逺而末益分或遺本初而遂亡之也將礱石刻三代祖於上而小註於其下奠厥大塘之舊址庶幾各系世得以申其追逺之誠\然而未知所以孝也幸先生有以訓予幼侍親京師且熟先君子稱誦吾里大塘文物之盛至今長老往往尚能道其槩覩遺文經故地未嘗不歛衽而徘徊也茍無請吾猶朂以振其族況二三子之懇懇乎吾聞應塤之先君子文易簀命子之辭曰某爾來前吾與爾訣雖貿爾田必教爾子以詩書博哉言乎詩書之道大矣讀而知之可以養情性尊徳行可以措事業而垂無窮豈特一家一人所當服也昪也其倡而宗之為父兄者廣乃先兄之遺言毋膠於流俗毋攪於利誘毋以貧賤而懾富貴而驕必卓乎其不撓而毅然久且裕而養羣子弟而俟其化率而宗之為子弟者奉若諸父兄之教命必正其志敏其力其徳期底於成功吾見族之多賢矣由是慕義懐仁者聞其風而仰其族過其里而式其閭莫不咨嗟以歎曰曰幸哉胡氏之有後也豈不可謂孝也乎哉昪等拜曰敢不祇承以省厥躬以進我後人求無負先生之辱於是乎書 来源:康齋集巻九
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