看着这老寿星的长衫，想起曾祖和祖父来。清末戊戌变法那年出生的曾祖一辈子都穿长衫（在农田劳作时穿短衣），不愿穿短衣；新文化运动后出生的祖父只想穿短衣，而不穿长衫（小时记得曾祖劝过祖父穿长衫）。两人到90岁时的身体状况相比，曾祖明显比祖父好多了。如果30年前我有如今的认识，那么曾祖活到现在的可能性非常大，而祖父也不会不到90岁就出现天寿用光的现象，我也不必在若干年前开始做得罪部分亲人而保存祖父母的举动了。他们的认识只是周围环境和习惯的影响，当然不能明确知道长衫和短衣的区别，但是文化人胡适知道，所以穿了多年西装后又改穿长衫。2015年，我想把胡适穿长衫的原因找出来，将温州图书馆里所有胡适自己写的书借过来看了一个遍，结果没看到他自己说出来（自私啊！），而在痕迹里看出了是华夏文明让胡适明白穿长衫的好处。上面的老寿星穿长衫只是做样子，当然也不知胡适穿长衫的原因了。他和我祖父相比还小几岁，当然习惯短衣。而且南方人穿短衣是本能，穿长衫是修行，胡适在台湾时穿长衫就是修行，可他也与孔子差不多，修为不够，七十多岁“夭折”了。新文化运动里，胡适风光了，过后，他发现自己是半瓶子的醋，于是找了件长衫把自己套住，让人看不出瓶子里还不满，这就是中国古代"士"文化人的虚伪。中国历史里，这种虚伪随处可见，但是此外更多的真实也被无视。作为中国人，我们不必因为这种虚伪而妄自菲薄，更不能把历史经验丢到下水道里去了，好在社科院已成立了中国历史研究的部门，相信历史会给古人真实的面貌。
