2009年11月15日发行《古代书院（二）》特种邮票1套4枚。详情如下：
志号：2009-27
图 序 图 名 面 值
（4-1）T 石鼓书院 1.20元
（4-2）T 安定书院 1.20元
（4-3）T 鹅湖书院 1.20元
（4-4）T 东坡书院 1.20元
邮票规格：33×44毫米
齿孔度数：13.5度
整张枚数：版式一16枚、版式二 8枚（2套）
整张规格：版式一165×220毫米、版式二196×120毫米
版 别：影写
防伪方式：防伪纸张 防伪油墨 异形齿孔 荧光喷码
设 计 者：范曾、邹玉利
责任编辑：王静
印 制 厂：北京邮票厂
第二枚介绍：
安定书院在泰州迎春路西江苏省泰州中学内，为北宋教育家胡瑗讲学旧址。书院创建于南宋宝庆二年（1226），是江苏省最古老的书院之一。主建筑为蝴蝶厅（外形似蝴蝶，故名）。书院西侧有960多年的古银杏一株，枝繁叶茂，传为胡瑗手植。高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活，泰州诸多遗存中，安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。
高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活，泰州诸多遗存中，安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。
说它高远而博大，是因为，这里诞生的“至天下之治者在人才，成天下之才者在教化”教育理念，演绎千年，闪现着不灭的光辉；
说它精深而亲切，是因为，这里是北宋理学先驱、著名教育家胡瑗的讲学故址，“明体达用”的“湖学”精髓，根系海陵，风行天下；
说它古老而鲜活，是因为，这里承传源远流长的“教育基因”，贡献了一大批科学家、艺术家、教育家、企业家等栋梁之才；
……
安定书院、胡公祠，峙立在泰州城西泰山南麓省泰中校园内。
胡瑗（993－1059），字翼之，北宋泰州人，因世居陕西路安定堡，故称“安定先生”。景佑初，由范仲淹推荐被任命为秘书省校书郎，后以兴学育才为己任，先后为苏州、湖州府学教授和太学直讲。20余年，随胡瑗从学弟子数千，名臣学者多出其门。宋神宗称之为真先生；范仲淹誉之为“孔孟衣钵，苏湖领袖”；王安石尊之为“天下豪杰魁”；苏轼推之为“章为万世程”；文天祥敬之为“一代瞻仰，百世钦崇”；司马光颂之为“苏湖之教，造士有术”；米芾赞之为“宽厚纯诚，躬行力践”……胡瑗有《易传》、《论语说》、《尚书会解》、《武学规矩》等百余卷著作传世。嘉祐四年，67岁的胡瑗在杭州逝世后，皇帝追谥文昭。
据史料记载，早在南宋宝庆二年（1226年）泰州就在泰山左侧建安定书院，是江苏省内最古老的书院之一。最初，泰州奉祀胡瑗的祠堂就在安定书院内，清初才在书院中自成院落。明嘉靖初，安定书院移位现址后屡经扩建，至清光绪间颇具规模：有大门三间及左右八字墙、东西过街辕门、客厅、东西执事厅各一进、斋舍三进、藏书楼一座。中国古老书院，大多建筑精致，环境优美。安定书院的东执事厅与客厅，回廊相连，四角飞翘，形似蝴蝶，又称蝴蝶厅。客厅后，建环碧亭、辟荷池、架板桥，具园林之胜。书院既以传授知识为目的，也以陶冶情操、培养品德为归依。美，不仅可以启迪文思，更有人格塑造潜移默化的功用。
和先贤一样，建筑亦呈现出一种精细厚实的风格。如今的安定书院前后两进，它是简单的，又是丰富的。这里的每一幅图、每一块匾、每一副联……都值得细细品味、慢慢咀嚼。“精忠上仰将军岳，正学前瞻教授胡”，书院前厅这副板联意味深长：向北仰视，泰山顶上岳武穆祠巍然；向前探寻，蝴蝶厅内胡安定像凝重。后厅的对联“随铸匡时器，分方振铎音”，道出了胡瑗办学的特色：“因材施教”、“分科教学”，当时不同凡响，至今余响未绝。“报来尺素见平安，投涧传称人所难。”乾隆在泰山一首题诗中的句子见出了胡瑗专心致志的治学精神：20多岁时前往泰山栖真观，与好友孙复、石介同窗共砚10年不归，每有家书见“平安”二字便不展读而投于山涧，泰山才有了“投书涧”的景观———“胡安定公投书处”。“竹声度调”亦非虚话，去年新华社的报道显示胡瑗还是一位“长于音律，通晓古乐”的音乐家：与阮逸共同设计钟磬，成功制造出第一套实现管口校正的律管定音器，并著有《景祐乐府奏议》、《皇祐乐府奏议》、《皇祐听乐图纪》等。
庭院依旧，花木更盛。胡瑗当年手植的一株银杏树，承负千年风雨的荡涤，见证千年沧桑的变迁，它在执着的坚守中硕果累累。浸染书院浓郁的儒风学气，古老学堂的悠长韵味同与时俱进的现代教育一脉相承，当会更加根深叶茂、诗意盎然吧！
安定书院及胡公祠的变迁
南宋宝庆二年（1226年）泰州知州陈垓在泰山左侧建安定书院，比扬州安定书院早436年。书院又称安定讲堂，后因房屋年久失修，讲学停止。
嘉靖初，巡盐御史雷应龙改泰山南麓玉女祠为书院，恢复讲学活动。泰州学派创始人王艮，两次主持书院教事。
明世宗嘉靖九年（1530年），朝廷明令将胡瑗“从祀孔庙，称先儒胡子”。泰州因此建起崇祀胡瑗的专祠两座：一在城内东南隙地上，一在城内钟楼巷。清初，这两座专祠均已残破。
嘉靖十七年（1538年），巡按直隶监察御史杨瞻来泰州，获知胡瑗讲学故址在泰山附近，即在书院中专祀安定先生，同年十月立《宋安定胡先生讲学故址碑》及《安定祠》碑。
嘉靖四十四年（1564年）督学耿定向在东讲堂祀胡瑗，在西讲堂祀王艮。次年，由巡盐御史朱炳如等集资，王艮次子王襞负责，对祠屋进行了整修。
万历三十三年（1605年），兵备副使张云鄂捐款修建书院后，改名“泰山书院”；次年，在修葺泰山岳武穆祠的同时，修葺了安定祠。
明末，书院、祠屋在战乱中荒废。清康熙间两度重修。
乾隆五年（1740年），知州段元文将书院改名“胡公书院”，其后又两度重修。
嘉庆二年（1797年），两淮盐运史曾燠倡捐数千金修书院，面貌焕然一新。
道光元年（1821年），知州赵钺重修书院、祠屋，修祠时，在祠屋前砌围墙，祠门向南。从此，安定祠在书院中自成院落。
咸丰间太平军占领南京时，书院停课，房屋荒废。
光绪五年（1879年）大修，书院、祠屋共有房54间。
清末，废科举，书院停办。
光绪二十九年（1903年），知州侯绍瀛兴办泰州学堂，修葺旧屋，增建新房，计有房屋85间，并修葺了祠堂。
辛亥革命后，在泰州学堂旧址先后兴办泰州中学堂、私立淮东公学、江苏省立代用中学、私立时敏中学、江苏省泰州中学等，直至解放。
解放后为江苏省泰州中学，现为江苏省泰州中学实验初中。校园屡有修建：西门大街拓宽，原书院过街辕门拆除，旧石鼓门也由新式铁门代替，因校园布局需要，原书院蝴蝶厅略向东移。
[编辑本段]2、浙江湖州安定书院 宋熙宁五年（1072）知州孙觉为胡安定建祠于州学右。淳祐五年（1245）知州蔡节于报恩坊官地宏扩其制，创屋楹470间，置禾田100亩，祠请饶鲁、蔡沈讲学其中。元至元二十三年祠院为广化寺僧占据。三十年知州许师可又于城北观德坊创祠50楹。久圮。明宣德初都御史巡抚浙江，即故址重建。天顺元年参政黄誉改建，二年佥事陈兰修。弘治四年（1491）知府王旬，嘉靖三年（1524）巡抚陈凤梧、四十四年巡按庞尚鹏、隆庆五年（1571）知府栗祁先后重修。清康熙五十九年（1720）署知府吴昌祚修并筑室5楹为山长栖息地。乾隆二年（1737）知府胡承谋捐俸重修，中为明善堂，两庑各5间，东为经义斋，西为治事斋，延师讲学，命7邑生童肄业其中，给以膏火。咸丰、同治年间，知府王龄、胡泽沛、邑人高廉道、陆心源，相继重修。历任山长有程若庸、罗纬、陈仲仁等
安定书院，曾是志名卓著的湖州古代学府。其旧址在今市区劳动路中段“安定书院新村”一带，始建于北宋熙宁五年（1072年），是当时湖州知州孙觉为纪念他的老师胡瑗而奏请朝廷创立的。
胡瑗（993-1059年），北宋初学者，教育家，字翼之，泰州海陵（今江苏泰州）人，世居陕西路安定堡。据宋嘉泰《吴兴志》，北宋康定元年（1040年）六月，湖州州学建成，知州事滕宗谅“延安定胡瑗主学，四方之士云集受业”。学者称安定先生。胡瑗官至太常博士，讲“明体达用”之学，设“经义”、“治事”两斋以授徒，严立学规，以身示范，曾先后应名臣范仲淹、滕宗谅之聘在苏、湖两州讲学，生徒以千百计。安定先生在湖州执教时间长达12年，学风纯正，影响深远。范仲淹曾以《荐胡瑗充学官疏》上奏，后朝廷明令以胡瑗教授方法为“太学法”，后世称为“湖学”，在我国教育史上写下了辉煌的一页。安定先生逝世后，择葬于湖州南郊金盖山（何山）之麓。其后13年，他的弟子孙觉任湖州知州，上疏朝廷请准在湖州为胡安定先生建祠。熙宁五年，宋神宗上诏，定春秋致祭，赐谕文为“学宗孔孟，教行苏湖。有体有用，斯文范模”。孙觉即在州学学宫右侧建安定先生祠。祠改书院是200年以后的事。
据元代《安定书院燕居堂铭》，为南宋淳祐六年（1246年）知州事蔡节改建为安定书院。至元三十年（1293年），湖州路总管许师可将安定书院移建于路治西北观德坊（即现三元洞府北安定书院新村处），并扩大书院规模，新建祠房舍50楹。元统三年（1335年）重修。至明初倾圮。宣德初，都御使熊概扶浙时又建为祠。30年后，即天顺元年（1457年）浙江参政黄誉又改建为书院。此后多有修建。清乾隆二年（1737年）知府胡承谋重修后，中为明善堂、两庑各五间，东为“经义斋”，西为“治事斋”。命七邑（即乌程、归安、德清、武康、长兴、安吉、孝丰七县）生童肄业其中。书院有仪门，又前为大门，门外有东西两坊，东曰“弁山起风”，西曰“苕水腾蛟”，规模宏伟、气势壮观。直至清同治七年（1868年）郡绅陆心源曾捐资重修。
安定书院其后迭经变迁，年久失修，房舍大部倾圮，最为可惜的是书院中陈列的历代众多碑刻、安定先生雕像均已荡然无存。现在，只有南郊道场山麓胡瑗墓，供后人凭吊。
