|
|
|
[ 来源：胡氏宗亲网 | 编辑：南山
| 时间：2006-08-31 17:21:58 ]
|
胡三省逝世七百年祭
http://www.nhnews.com.cn/gb/nhnews/xwzt/node921/node928/node957/userobject1ai85676.html
本文未经原作者同意转载,如有异议请联系:QQ114412749,hxy123@sbc-mcc.com
胡克均
公元2002年2月19日（农历壬午年正月戊午）是我国宋末元初宁海籍爱国历史学家，《资治通鉴音注》的作者胡三省逝世700周年。鄙人以《音注》学者身份，怀着崇敬之心，撰拙文作祭礼，把胡三省的生平、思想和业绩系统，翔实地公之于世，以寄托对逝者的哀思，并引起有识者的共鸣！
在中国史学领域里，有三部举世公认的名注：一是左丘明为孔子的《春秋》而撰的《左传》；二是裴松之为陈寿的《三国志》而作的《三国志注》；三是胡三省为司马光的《资治通鉴》而释的《资治通鉴音注》。这三部史学名注都拓展了原著的内容和思想，在中国的文化和思想领域中产生了深远的影响。其中以胡三省的《资治通鉴音注》的篇幅最浩繁，内容最丰富，堪称史苑名葩。胡三省的《资治通鉴音注》与中国历史上规模最宏大的编年史巨著《资治通鉴》乳水交融、流芳千古；胡三省的姓名与北宋著名的政治家、史学家司马光并列，名垂青史。《资治通鉴》与《资治通鉴音注》在宋、元相继问世后，成为列代政治家和知识分子必读的教科书。据当代学者舒谭披露：新中国的缔造者毛泽东在晚年曾对一位学者说，这部长达600余万字的胡注《资治通鉴》，他先后读过17遍。并在该书的字旁行间画满圆圈，在天头地脚写了许多批注。墨迹至今尚在，且传为佳话，广为人知。据说解放后重版的第一部古籍：1956年由中国古籍出版社出版的胡注《资治通鉴》点校本，就是毛泽东提议，并聘请顾颉刚等21位专家合作点校的。
胡三省原名满孙，有兄弟五人，他排行第三。入学启蒙，感悟《论语》中曾参语录：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”遂改名三省，字身之，又字景参（景仰曾参）。以“所居狭小石间旁多古梅，世称公为梅石间先生云”（引自《三省公墓碑》），因此号梅石间（或梅涧），晚年自号“知安老人”。其挚友舒岳祥在《阆风集》中称其为胡山甫，或呼其山翁。
据清光绪二十七年修的浙江宁海中胡《胡氏家谱》载：中胡胡氏始祖胡琛，原籍豫章（江西），唐乾宁间举进士，曾任五代后唐庄宗起居舍人，隐退后，迁居会稽（浙江绍兴）。北宋神宗元丰年间，九世祖胡瓘自会稽迁居宁海峡石中胡。胡三省系胡琛第19世孙。胡氏迁居中胡，至胡三省已有11世之久。
胡三省在《资治通鉴音注》中曾三次书其籍贯为“天台胡三省”。为此引起后人长期误会，自《宋元学案》直到1979年版《辞海》都说他是浙江省天台县人。其实这是后人之误解。据古籍《名胜志》载：天台“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女这分野，上应台星，古曰天台。”今之台州，以天台山而得名，亦以天台山著称。此地古属东瓯，西汉昭帝始元二年“以东瓯回浦乡为回浦县”，管辖瓯江上游及灵江流域广大地区。三国时属东吴，改设临海郡。唐初武德年间改名为台州府。管辖东自大海，西至大盘山，南起括苍，北达天台的灵江流域六县之地。宁海自西晋建置开始，直至解放初期，一直隶属台州管辖。今人以县为籍贯，古人以郡、府为籍贯。一些文人学士，往往喜欢借用自己郡、府中的名山，替代郡、府，书其籍贯，以示高雅。如以武林代杭州，以会稽代绍兴，以四明代宁波，以天台代台州。宋末元初，胡三省、舒岳祥、刘庄孙流亡鄞奉，当时浙东一带士人，称他们为“天台三老”。直到清朝初年，浙东学派巨子全祖望在《鲒埼亭集》中仍称他们谓“天台三宿儒”。元末明初著名文学家陶宗仪，浙江省黄岩县人，在一些文章中，也自称“天台陶宗仪”。明初惨遭灭十族之灾，妇幼皆知的宁海名儒方孝孺，不仅他自称“天台生”，连他的恩师，当时的文坛世擘宋濂为他送行作诗，也题曰《送方生归天台》。诸如此类，不胜枚举。综上所知：胡三省和历史上一些台州籍士人书其籍贯为“天台”，我们不能狭义理解为浙江省天台县，其实是“上应台星”之域的台州府（详见《杭州大学学报》1981年第二期笔者拙文）。
南宋理宗绍定三年（1230）四月初二日凌晨，胡三省出生于浙江宁海中胡一户世代以耕读为业的小康之家。
胡三省来到人世，正是中原大地狼烟四起，黄河怒吼，铁骑悲鸣之时。原来居住在呼伦贝尔草原的蒙古人，13世纪初崛起于漠北，统一了蒙古高原，征服了中亚的西辽和花剌子模，又灭了位于陕甘宁地区的西夏。1230年蒙古兴师灭金，分兵两路，渡过黄河，合围金都开封，双方在开封城下，展开殊死血战。鏖战两年，金哀宗弃城出走，南奔归德（河南商丘），次年再奔蔡州（河南汝南）。经过两年血战，蒙军虽取得一系列军事胜利，但也损失惨重，特别是军粮发生了严重困难，于是派使者来南宋，提出蒙宋联合攻金之议：由南宋提供蒙古军粮，待灭金之后，双方瓜分金国领土，黄河以南归南宋，黄河以北属蒙古。南宋重演北宋联金灭辽的故事，接受了联蒙灭金的政策：支援蒙古30万石军粮，并派军队夹攻金军。1234年，即胡三省5岁之时，蔡州陷落，金哀宗自杀，金国遂亡。古人曰：唇亡则齿寒。金亡不久，蒙宋双方为争夺黄河以南金国领土，发生了外交和军事冲突。蒙古以南宋背盟为借口，于1235年举兵伐宋。当时江南各地，虽然听不到铁骑悲鸣，看不见刀光剑影，仍然是歌舞升平，水碧山青，然而统治者极端昏庸、贪婪、腐败，百姓在饥寒交迫中挣扎、呻吟，爱国者为此而忧心如焚。胡三省就是在这忧患岁月中诞生、成长。
胡三省之父名钥，字叔防，娶妻周氏，生五子。平生以耕读为业，“笃史学，淳祐癸卯患鼻衄，读史不暂置，洒血渍书，遗迹尚在”。为人善良，乐为布施，乡里公认他是“山泽遗才，乡邦善士”。去世后，因胡三省登宝祐进士第，官至沿江制置司机宜文字，封朝奉郎，胡钥被政府追赠为“奉议大夫”。
胡三省“自幼好学，终夜达明，一览辄诵，七岁能文，其父羡曰：大我家庭”。在胡三省14岁那年，其父辅导他读《通鉴》时，语重心长地说：“《通鉴》先有刘安世《音义》十卷，而世不传。《释文》本出于蜀史炤，冯时行为之序。今海陵版本，又有温公子康《释文》，与炤本大同而小异。公休于书局检阅官，是其得温公辟咡之教诏，刘、范诸公群居之讲明，不应乖剌乃尔！意海陵《释文》非公休为之！若能刊正乎？三省捧手对曰：愿学焉！”（引自《新注资治通鉴序》）据此而知：从那时起，胡三省就立下了遵循父诲，注释《通鉴》之志。
胡三省年十六，“奉议公卒，居丧尽礼以孝闻”。其父病逝，两位兄长早夭，惟有寡妇孤儿形影相吊，家业日益凋零。胡三省从老三变成了长子，成了家政的主持人，挑起了支撑家业的重担。每天在耕耘之余，“又从事科举业”，每逢晨昏，手不释卷，攻读四书五经；而家父之教，又牢记在心，“史学不敢废也”。元人袁桷在《祭胡梅石间先生》一文载曰：“用功于青云决科之前，大究若讷，小得者愚，网罗搜抉，竹素之秘，而其微细委琐，犹不远于初虞，袭释杜氏，著履霜坚冰之旨，条分目举，而牛李弃地之争，党子制父之议，前人之有疑者，虽取舍有在，以明迂叟当时之不得已。”据上所知，胡三省在16岁至26岁这10年艰难困苦的岁月里，历经磨炼，不仅饱受思想之磨炼，而且为登进士第奠定了文化基础，又为以后注释《通鉴》积累了大量知识，探索了一条注释《通鉴》的入门之路，培养了独立钻研的能力。
正当胡三省在家乡埋头攻读，奋发图强之时，蒙古的铁骑横行亚欧大陆，先后征服了东欧的俄罗斯，西亚的阿拉伯，云南的大理，西藏的吐蕃以及安南（越南）。南宋王朝处于蒙古的三面包围之中，犹如苍茫大海中的一个孤岛。人命危浅，朝不保夕。胡三省就在这个危机四伏之时，走出大山，浪迹天涯。
1256年胡三省与宋末名臣文天祥、陆秀夫、谢枋得及邑人舒岳祥等同年登南宋理宗宝祐四年进士第。文天祥是该榜头名状元，胡三省名列三甲121名进士。登第后不久，胡三省被南宋政府任命为江西吉州泰和尉，因家有老母无人照顾，而未赴任。不久改任浙江庆元府慈溪尉。由于胡三省性格刚直，不会溜须拍马，又不谙官场应酬，为时不久，即得罪郡守厉文翁，遭弹劾而丢掉了乌纱帽。
1257年宋末名将李庭芝出任江淮制置使，坐镇扬州，抗御蒙古。胡三省在知己的引荐下，应李庭芝之聘，“遂授扬州江都丞”。据《新注资治通鉴序》自述：在案牍劳形之余，“大肆其力于是书（指注释《通鉴》），游宦远外，率携以自随，有异书，异人，必就而正焉。依陆德明《经典释义》，厘为《广注》九十七卷，著《论》十篇，自周迄五代，略叙兴亡大致”。据此而知：胡三省正式注释《通鉴》是在宝祐四年登进士第之后。
1260年忽必烈继任蒙古大汗，嗣后改国号为元。1268年忽必烈以南宋扣押使节为借口，出兵进攻南宋鄂北军事重镇襄樊。南宋政府调李庭芝去湖北，出任荆湖制置使，援救襄樊。双方在襄樊城下，血战5年之久。自李庭芝调离江淮后，胡三省于“咸淳丁卯差充寿春府学教授，佐淮东幕府。考举及格，改奉议郎，知江陵县。丁母忧服阕，改知安庆府怀宁县”。据《钱塘遗事》记述：“咸淳年间（江淮招讨使）汪立信于襄危之际，以书抵贾相陈三策：一谓内地何用多兵，宜应抽之过江，可得六十万，或百里，二百里置一屯，皆都统，七千里江面才三四十屯，设两大幕府以总摄运掉（调）之，缓急上下流相应，必无能破吾联络之势者久之，虽进（攻）亦可；二谓久派使者在荆湖何益，无如遣使者皆行，以厚利缓期师期。半岁间我江外藩垣成，气象固，且江南生兵（新募士兵）日益矣；三谓，若此两说不可行，唯有准备投降。贾似道得书大怒也：瞎贼（汪立信瞎一只眼）敢尔佞语。遂将汪罢免。”元人袁桷在《祭胡梅石间先生》一文中曰：“江上之策，不行于老奸。”近代著名历史学家陈垣考证：汪立信的“江防三策”，即胡三省的“江上之策”。胡三省当时是汪立信的僚属，汪之江防策论，出于胡之手笔。汪为此而罢官，胡三省为此第二次丢了乌纱帽。
据《新注资治通鉴序》述：咸淳庚午（1270年）自淮堧归杭都，延平廖公见而韪之，礼至诸家，俾仇校《通鉴》以授其子弟。为著《仇校通鉴凡例》，廖转荐之贾相国。”
在胡三省作客贾府之际，元世祖忽必烈作了灭宋的部署，1274年分兵两路，进攻南宋。江防沿线，警报迭起。是年南宋度宗去世，年仅4岁的恭帝（赵显）即位，谢太后（浙江天台人，理宗皇后，度宗生母，恭帝祖母）听政，授权贾似道率兵迎战。胡三省以贾似道幕僚身份，被任命为沿江制置司机宜文字，官封朝奉郎，随军北上御敌。宋元两军相遇于安徽芜湖，宋军战败，贾似道溃逃扬州。胡三省被贾似道抛弃，在兵荒马乱中，“徒步”“间道归乡里”。环顾家园，遍地是衰草枯杨，蛛丝儿结满房梁。回首当年，临安城下，淮水滩头，春风得意，豪情满怀，顿时满腹惆怅，不禁惘然：浪迹天涯二十载，宦海浮沉终梦幻。
1276年春临安陷落，南宋灭亡。在兵荒马乱中，杨淑妃在一些官兵的掩护下，携带两个儿子——赵昰、赵昺出逃临安，取道金华、丽水南去温州。元相伯颜得知这一情报，立即派董文炳率军，取道浙东南下追捕。沿途烧杀抢掠，烽火连天。百姓闻风丧胆，纷纷逃难。胡三省的家虽在山区，但邻近浙东南下温州的驿道附近，为防不测，他携家小去新昌避难。为便于轻装避乱，他把一些笨重，且较值钱的家产及花了20年心血撰写而成的97卷《资治通鉴广注》书稿，装进木箱，掩埋在村旁的山野里。乱过之后，返回家中，四壁空空如也，掩埋在山野里的家产及97卷《资治通鉴广注》书稿，全被窃贼盗劫。面对此景此情，胡三省决心变卖仍存的田产，重购《资治通鉴》，予以续注，“始以《考异》及所注者散入《通鉴》各文之下，历法、天文则如《目录》所书而附焉”。
从新昌归来之后，为了“写心声之悲愤，听涧水之潺潺，阴阳依伏，何得而非辱，何失而非福。匪历代消长融会胸臆，其何能若是之荩谷”（引自《祭胡梅石间先生》）。胡三省蜇居中胡陋室的寒窗之下，历经9个寒暑春秋，再次把新稿撰写就绪，余下的是校勘和誊写了。家乡中胡地处偏僻，通经识史者寥若晨星，邻近又借不到校勘的书籍和资料。正当注释难以进展之时，恰巧鄞县袁洪慕胡三省渊海之学，来信邀请他去鄞县南湖袁家坐馆，指导其子袁桷的学业。鄞县是浙东庆元府的所在地，经济、文化发达。南湖袁家是鄞县之望族，家业兴隆又富藏书。袁洪出身仕宦，知书识礼，且富气节，又胸怀宽广。宋亡后“四方遗老，避地来庆元，多聚居其家”。基于此，甲申之岁（1284），胡三省毅然离妻别子，去鄞县南湖袁家客居。在辅导袁家弟子学业之余，每日手抄《资治通鉴音注》书稿，“迄乙酉（1285）冬，始克成编”。综上所知：胡三省正式注释《通鉴》，从宋宝祐四年（1256）登进士第开始，到元至元二十二年（1285）冬定稿，共计30年。
据《元史·世祖纪》载：“至元二十六年（1289）三月，台州贼杨镇龙聚众宁海，称大兴国，寇东阳、义乌，浙东大震。”当时胡三省仍客居鄞县南湖袁家，继《资治通鉴音注》完稿之后，开始撰写《通鉴释文辩误》、《通鉴小学》等辅助著作。为避乱，只得再次把尚未付印的书稿，藏于南湖袁家东轩（今宁波市海曙区大沙泥街）的一个地窖中。乱过之后，返回南湖，翻看石窖，安然无恙。从此该地“荷池竹墅之间，增一掌故”，成为后人凭吊和传说的佳话（详见全祖望《胡梅石间藏书窖》）。
在胡三省完成《资治通鉴音注》书稿期间，元世祖忽必烈完成了统一中国的大业，然而各地人民的反元斗争仍此伏彼起。他深知：马上得天下，不能马上治天下。逐渐把前期的军事征服、暴力镇压转向政治安抚、思想怀柔。把灭宋时以汉攻汉，转变为以汉治汉的政策。派御史程文海南下江南，访求名士，劝说他们出山参政。当时确有不少南宋的遗老遗少，如留梦炎、叶李、张伯淳、赵孟适、赵孟兆页（后两人是宋皇室）在程的劝诱下，改变初衷，出仕元朝。元政府镇压了浙东杨镇龙起义后，又把以汉治汉政策，具体化为以浙治浙政策，到处物色富有安邦治国经验的浙籍士人来治理浙江。庆元（宁波）是浙东首府，经济发达，城市繁荣。宋元鼎革，兵荒马乱岁月，各地士人，云集庆元避难。当得知元政府派人来庆元，按图索骥寻找他们时，一些有气节之士，或改名换姓，转入地下；或遁迹山林，闭门隐居。当时胡三省客居庆元已有5年之久，与当地士人交往甚笃。他的两个小儿媳都娶自庆元：一是“鄞陈著女”，另一是“四明袁斋先生之孙女”。因“居鄞久，爱甬上之土风，拟卜居焉”，却不料风云突变：他亲眼目睹舒岳祥、刘庄孙、戴表元等知己，相继离开庆元返回家乡；想起文天祥杀身成仁，谢枋得舍生取义，陆秀夫葬身大海，张世杰捐躯沙场；听到留梦炎、叶李、赵孟兆页等人易节，遭凌辱非议。正反典型，历历在目，不禁心潮澎湃，难以平静。为了效法先烈，敬步后尘，决心不食元粟、不作贰臣。大概在宁海雁苍山赤城书堂落成（1292年）前后，一个严冬的早晨，庆元城外，寒风萧萧，三江口岸，浊浪滔滔，胡三省携带家小，每个人手提肩挑，登上逆水的孤舟，踏上返乡的历程。遥望故园，路远山高；蓦然回首，泪沾襟袍。此去经年，天涯知音少；忠肝义胆，与谁人相告。无可奈何花谢去，“寒风吹泪上天台”。
据宋末元初名儒王应麟《赤城书堂记》载：“台之宁海……邑之宿儒，前进士胡君元叔，倡率乡人，仿古闾塾之制，即公游息之地创为书堂……前进士舒君岳祥为之长，前进士孙君钧、赵君孟礼、胡君三省，前太学陈君应嵩、刘君庄孙为之录……”。又据舒岳祥《阆风集》载：“壬辰（1292年）正月，胡子持孙平权、刘正仲诸友于雁苍建赤城先生祠，赋唐律一，七韵以记其事。”而知：宁海雁苍山赤城书堂落成于1292年正月，系胡元叔倡办，舒岳祥任堂长，孙平权（钧）、刘正仲（庄孙）等人参与任教。胡三省返归宁海后，应舒岳祥之邀，也执教于赤城书堂。在教学之余，他们写了不少互相唱和的叙事和抒情的诗词。《阆风集》中录有舒岳祥赠答胡山甫的诗计有24首。这些诗记载了胡三省晚年多次去鄞县旧地重游，去嵊县寻幽访古。由于年老体弱，经常抱病而回。这些诗不仅记载了胡三省晚年的行踪，还披露了胡三省晚年的心态。他曾想迁离中胡，结茅马岙。他喜爱画松树，以示坚贞。垂暮之年“屏谢人事，日著书为乐。既者自号‘知安老人’，匾所居堂为‘逸老’。晚营寿域，去舍南数十步。筑室西，匾曰‘读书林’。与诸孙徜徉其中，宾至命酒赋诗，怡怡然也。”尽管身体十分虚弱，每天仍从事《资治通鉴音注》书稿的修改。“虽祁寒暑雨而不废，诸子以年高不宜为言，则曰：吾成此书，死而无憾！”（引自《三省公墓碑》）
当风烛残年之际，胡三省自知不久于人世，在1301年去信鄞县南湖袁桷，嘱托书稿出版后事，“托孔殷谆谆，已近于期耄之语。感多疑成，惧不能以久亲，语未脱口，会事已陈”（引自《祭胡梅石间先生》）。元成宗大德壬寅（1302年）正月的一个早晨，起床时还谈笑自若，却忽然说：“吾其止此乎！”寝三日，奄然大故……享年七十有三。（引自《三省公墓碑》）
胡三省才华横溢，著作极多，至今尚存的有《资治通鉴音注》294卷、《通鉴释文辩误》12卷及《新注资治通鉴序》、《通鉴释文辩误序》2文。在历史沧桑中泯灭，未能传世的有《通鉴小学》2卷、《仇校通鉴凡例》等史学著作，《竹素园稿》100卷及《四城赋》和《江东十鉴》等诗文作品。后人从胡注《通鉴》的内容中发现，胡三省不仅是一位爱国的历史学家，而且精通音韵，擅长训诂，有广博的地理知识，因此尊称他是文学家、音注学家、训诂学家和地理学家。胡三省不仅文化素养高，而且艺术造诣也很深厚。他画的青松“气吞千尽崖，犹作飞瀑滚”。他还能写一手潇洒的行书，《跋宋高宗书徽宗文集序》墨迹至今尚存。
胡三省这位多才多艺的爱国历史学家，是我国历史上“旷百年而一见”的精英，是“负渊海之学”的奇才，早在宋元之际，即信孚众望，但是在中国的史学史上，却无他一席之地。《宋史》、《元史》都没有为他立传。明朝、清朝也没有人替他作传，考究他的生平事迹。直到民国初年宋绍忞主编的《新元史》，才提到他的名字，但仅53个字，且附在《马端临传》之后。
胡三省之所以长期“蒙昧草野”不为世人所知，有历史原因，也与其身世扑朔迷离有关。他生于宋元鼎革、天下大乱之时。他的书稿除294卷《资治通鉴音注》和12卷《通鉴释文辩误》外，其余全在战乱中散失。仅存的两部书稿，由于经济困难，也长期难以付梓。早在胡三省的《资治通鉴音注》问世之前，为《通鉴》作注，且在社会上流传的有刘安世《音义》10卷，蜀史炤《释文》和司马康《释文》（海陵本）及形形色色的“宋刊本《通鉴》九种”。这些版本大都是书商为售书赢利，剽窃杂家之说，拼凑成书。内容先后矛盾，谬误百出，全是欺世盗名之劣作，为行家所蔑视。胡注《通鉴》正是在泥沙俱下、鱼龙混杂、真假难辨时问世，“世以是为音训之学，不之注意。故言浙东学术者，多举深宁（王应麟）、东发（王震），而不及身之”（引自陈垣《通鉴胡注表微》）。因此一时难以为世人普遍关注和重视，失去了及时扬名之机遇。
胡三省出生于耕读传世之家，门第实属低微，靠自学成才，成年后登宝祐进士第，宦海浮沉，仕途坎坷，最高的官衔是沿江制置司机宜文字，官阶系六品，仅比七品县令略高一点。既不是名门望族，又没有显赫的官衔，在历来重门第、讲地位的中国社会中，是难以赢得达官贵人的青睐，当然也没有人为他捧场。再加其著作大都散失，在仅存的两部著作中，没有述及自己生平事迹，仅三书籍贯“天台胡三省”，却又被人误解，因此难免遭“蒙昧草野”之厄运。
胡三省长期不为世人所知，最主要恐怕是他人生历程中的一段历史“污点”。他自己在《新注资治通鉴序》中隐约提到“咸淳庚午，从淮堧归杭都，延平廖公见而韪之，礼致诸家，仇校《通鉴》，以授其子弟。为著《仇校通鉴凡例》，廖转荐之贾相国”。贾相国者，贾似道也，浙江省天台县人，是南宋末年家喻户晓、臭名昭著的奸相，是不齿于民族的败类。廖公者，廖莹中也，福建延平人，是贾似道的亲信和高级幕僚，是贾似道的忠实爪牙。在贾伏罪前夕，他服毒自杀，是个遗臭万年的侫臣，是名副其实的奸党分子。而胡三省在他们原形毕露后，仍称他们为“贾相国”、“廖公”，并书自己的籍贯为“天台”。因此时人及后人认为胡三省卖身投靠贾似道，充当贾的门客和幕僚，且对贾有深厚的思想感情，胡三省与廖莹中一样，也是奸党分子，大节上予以否定。有些人慕其才华，却心照而不宣，既不贬斥，也不予宣扬。不仅宋元时期持有这些观点，直到明清时期仍未改变。例如明朝初年，宁海名儒方孝孺为宋元之际宁海籍诗人刘庄孙的《樗园集》作序时，列举了刘的一批亲朋好友的名字，却偏不提与刘关系最密切、对刘影响最大的胡三省。不是方孝孺不知道胡三省是宁海籍士人，也不是方孝孺没有读过胡注的《资治通鉴》，不知道胡三省的生平与业绩，而是出于政治影响之考虑，认为胡三省缺乏气节，历史上有污点，不能列为宁海乡贤。笔者认为：宋元以来这些人的观点是片面的，是不明事实真相而产生的误会。史有明文记载：胡三省是在第二次丢乌纱帽后浪迹杭都，误入歧途（礼聘于廖），上了贼船（进入贾府）。胡三省根本没有主动去投靠贾似道，而是廖莹中为替贾似道涂脂抹粉，把胡三省推荐给贾似道；而贾似道为著《仇校通鉴凡例》以示儒雅，抬高自己声誉，巩固自己地位，接纳胡三省为门客。胡三省出于“士为知己者用”之初衷，应聘于贾府。1274年元举兵南下灭宋，宋政府授权贾似道率军北上迎战。当时贾似道的劣迹未彻底暴露，而国运危在旦夕，胡三省认为此时此刻，只有贾似道能当此大任，挽狂澜于既倒，救南宋于危亡。出于御敌救国之目的，在强烈爱国之心驱使下，充当贾似道的幕僚，从军江上。在芜湖前线，胡三省确是竭尽全力，替贾似道出谋划策，一而再，再而三进献御敌卫国的谋略，但却经常遭到贾似道的“白眼”，承受凌辱。结果兵败芜湖，贾似道带领一批亲信逃往扬州，而胡三省却被贾似道抛弃，在兵荒马乱中，只身“间道归乡里”。这段历史的真正内幕，惟胡三省的门生与挚友、鄞县袁桷最为清楚。他在《祭胡梅石间先生》一文中，无限感慨地叹曰：“江上之策，不行于老奸。”在《忆胡怀宁》一诗中沉痛地说：“青山不受折腰辱，白眼岂知徒步回。”这是肺腑之言，是当代知己的如实记载。再从胡注《通鉴》的字里行间看，到处流露了胡三省的高风亮节和强烈的爱国思想。这些内容，雄辩地证明胡三省不是卖身投靠的政客。他作客贾府，实是被贾似道蒙骗和利用。胡三省也不是为了谋求晋升，充当贾似道的幕僚，而是出于爱国之心，御敌之目的“从军江上”。胡、贾的结合，是历史的偶合，无损胡三省之气节，不能为此而贬低胡三省。然而胡三省却蒙受了600余年的不白之冤，实是憾哉！
人世沧桑，斗转星移。历史的航船乘风破浪，绕过了暗礁，冲过了激流，进入20世纪40年代。“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”的情景又在历史上再现。华夏大地上的白山黑水，长城内外，黄河两岸，大江南北，相继遭到了日冠铁骑的蹂躏。中国近代著名历史学家陈垣先生陷入有国难奔之困境中，滞留北平，闭门守节，研读《通鉴》。发现《通鉴》注中的胡三省有强烈的爱国主义思想，接着又在清光绪《宁海县志》中发现了《三省公墓碑》，得悉胡三省真实的籍贯与生平，于是作《胡注通鉴表微》一书，把胡三省的生平和爱国思想公之于世。当代学者、江苏盐城师院陈国本先生，为胡注《通鉴》博大精深的内容所感动，在病魔缠身，动了四次手术的困境中，花了20余年时间，把胡注《通鉴》编成辞典，由江苏教育出版社出版。如今胡三省的后裔，人丁兴旺，遍布宁海各地及周边各县。最近胡氏后裔为缅怀胡三省，集资60余万，在闻名全国的宁海深田川温泉附近的中胡村，修建了气势宏伟的胡三省陵园，成为宁海一处亮丽的旅游景点，文人墨客寻幽访古之地。胡氏后裔，人才辈出，事业有成。远且不说，仅就当代而言：胡三省二十一世孙胡如华是当代宁海的活“山甫”，深孚众望；二十一世裔孙胡学清，二十二世裔孙胡道申、胡道奎、胡道国、胡道开、胡道松等都是宁海县或宁波市著名的民营企业家。他们继承先祖“乐善好施”的遗风，经常慷慨解囊，捐资文教和慈善事业，为世人所景仰。
呜呼！胡三省倘在天有灵，为此应含笑九泉！谨奉挽联以祭之：
兴废总关情，忆当年，山河破碎，家业凋零，幸有通鉴音注留人世，举国识斯人；
古今才一瞬，看今朝，江山如画，百废俱新，虽无傲雪宋梅啸寒风，清香满乾坤。
胡三省与“三”
发表时间:2005-12-29 21:26:43 文章来源:宁海旅游网
浏览次数:210
双击自动滚屏
于 达
一、世居峡石之“三胡”。峡石门位于今深甽镇西北二里处，在古代它是宁海北乡里七庄与外八庄的分界线。进入硖石门，在青山下、绿水边分布三个胡姓村落：上胡、中胡、下胡。１２３０年胡三省就诞生在中胡村一家以耕读为业的小康之家。
二、“吾日三省吾身”。胡三省原名满孙，有兄弟五人，他排行第三。入学启蒙，受《论语》感悟，择取“吾日三省吾身”句义，改名三省。字身之，又字景参。以“所居狭小磵旁多古梅，世称公为梅磵先生。”因此号梅磵。
三、三书“天台胡三省”。胡三省在《资治通鉴音注》中，三次书其籍贯为“天台胡三省”，为此引起后人误解，长期纠缠不清。据有关人士考证：胡之天台是指古代台州府，不是现在的天台县。
四、三丢乌纱帽。１２５６年胡三省与宋末名臣文天祥、谢枋得、陆秀夫等人同年登进士第。文天祥是该榜头名状元，他名列第１２１名进士。自此步入仕途，初任庆元慈溪尉，因不谙官场世故，不到一年即被郡守励文翁弹劾而丢乌纱帽。事后在友人引荐下，先后在扬州、寿春、怀宁等地出任文职芝麻官。为起草“江防三策”，触怒贾似道，第二次丢了乌纱帽；１２７４年元兵分两路，南下灭宋。胡三省出任沿江制置司机宜文字，随军北上御敌，结果兵败芜湖，在兵荒马乱中，死里逃生，回转故里。从此一蹶不振，二十年宦海生涯画上了句号。
五、“释通鉴三十年”。据其自述，自登进士第后“大肆其力于是书”（指注释《通鉴》）“迄乙酉（１２８５年）始克成编”。据此而知：胡三省注释《通鉴》历时三十年之久。
六、“兵难，稿三失”。一是１２７６年临安陷落，元军南下追捕南逃的宋皇室，他携带家少，避乱新昌，把较贵重的物品和书稿，埋藏在村旁的荒山中。乱过之后，返回家中，发现所有物品全被窃贼洗劫一空。无可奈何，“复购他本注之”。二是１２８９年杨镇龙起义，为避乱他把书稿藏在鄞县南湖袁家东轩（今宁波市海曙区大沙泥街）石窖中。乱过之后，返回南湖，翻看石窖，安然无恙，喜而复得。第三次丢失书稿经过，史无记载，留待查考。
七、“天台三老”。自宋亡后，一些著名人士为免遭迫害，隐姓改名，留寓他乡。宁海的胡三省、舒岳祥、刘庄孙作客宁波，卖文为生。有些宁波人，不知他们真名实姓，呼其“天台三老”。直到清初，一些学者在著作中，仍称他们是“天台三宿儒”。晚年他们都返回宁海，在相互交往中，舒岳祥呼胡三省“山甫”或称“山翁”。
八、享年七十三。胡三省生于１２３０年，死于１３０２年，享年七十三岁。据中胡《胡氏宗谱》载：仅有一亩三分田供祭祀之用。解放后在改溪造田中，在中胡村旁小山丘上掘出胡三省的坟墓：系由三块长石板组合而成，既无坟面，石板上也无文字。打开石圹，尸骨已化为泥，唯有一副水晶眼镜。据此而知：胡三省晚年相当寒酸！
九、尘封三十年，《音注》留人间。胡三省是宁海历史上“负渊海之学”，“旷百年而一见”的文化名人。他知识广博，多才多艺。不仅精通历史，而且谙音韵，熟诗词，尤擅长地理和典章制度考证。不仅文化素养高，而且艺术造诣也很深。他画的青松，“气吞千尺崖，犹作飞瀑滚”。他还能写一手潇洒的行书，墨宝至今仍有保存。晚年由于家业凋零，书稿难以付梓。历经三十年心血撰写而成的２９４卷《资治通鉴音注》传说尘封三十年之久。他死之后，在挚友袁桷的关注和资助下，得以出版，留传人间。而１００卷《竹素园稿》（诗词）、《四城赋》，《江东十鉴书》（散文）……俱在人世沧桑中湮没。
十、三省乡。为纪念历史名人，供后人作楷模，解放之前宁海有三个乡镇以历史名人命名。今之深甽镇，古名三省乡；今之大佳何镇，古曰孝孺乡；今之胡陈乡，古称梦鼎乡。为继承并弘扬这一传统，近年在宁海城关出现了许多以历史文化名人命名的学校、街道、公园，还造了几座纪念馆，供后人瞻仰、凭吊！但愿今日之宁海，也出现以胡三省名字命名的学校、街道和公园。
（宁海新闻网）
胡三省年谱 (宋绍定庚寅〈1230年〉——元大德癸卯<1302年〉)
应可珍
胡三省，谱名满孙，字身之、一字景参[1]，别名山甫、元鲁[2]，晚自号“知安老人”，村侧有涧，多梅树，因称“梅涧”，涧上之桥，称“梅桥”，近有井，称“梅涧井”，世人遂尊称为“梅涧先生”。世居[3]宁海县新宁乡中胡下宅石桥里。曾祖友闻、祖顷，父钥，钥字叔方，笃好史学，人称山林秀士，追赠奉议郎。母周氏生五子，公系三子，出生于宋绍定庚寅四月初二日丑时。(见《胡氏宗谱》及今遗迹查考)
幼年在家随父读书，得经史学薰陶。天赋敏慧，七岁能文，好学不倦，一览辄诵。(见《胡氏宗谱》)
十四岁，宋淳 癸卯(1243)，父患鼻衄(nu，流鼻血)犹读史不暂置，嘱其继承父志曰：“《通鉴》有刘安世音义，而世不传，《海陵本》释文乃后人伪托，命三省刊正之。”答曰：“愿学焉。”(见《新注资治通鉴序》)父悦其文，羡曰：“大我家庭！”见《墓碑文》
十六岁，宋淳 乙已(1245)，父卒，失去良师，居丧哀恸，事母至孝。时致力于科举课业，仍不废史学。(见《胡氏宗谱》)
二十七岁，宋宝 丙辰(1256)登文天祥榜进士，列为五甲一百二十一名，偕名臣陆秀夫、谢枋得及本县舒岳祥同年。释褐，调江西吉州泰和县尉，以母老不就，改授庆元府慈溪县尉。(见《四库全书宋宝 四年登科录》及《光绪宁海县志》)
三十二岁，宋景定辛酉(1261)，刚正不阿，忤郡守厉文翁，被劾罢职[4]。
三十六岁，宋咸淳丁卯(1265)，以文学行谊荐，授扬州江都丞。(见《墓碑》)
三十八岁，宋咸淳乙丑(1267)，应江淮制置使李庭芝之聘，差充寿春府学教授，佐淮东幕府。
后考举及格，改奉议郎，知湖北江陵县。丁母忧，服阙，改知安徽安庆府怀宁县。(见《墓碑》)
四十一岁，宋咸淳庚午(1270)，从淮土耍归杭都述职，延平廖莹中礼致诸家，雠校《资治通鉴凡例》，并授其子弟。时参照唐陆德明《经典》释文，著《雠准校通鉴凡例》。(见《新注资治通鉴序》及《台州府志》)
四十五岁，宋咸淳甲戌(1274)元兵大举南侵，相国贾似道督师江防，廖莹中荐之，差充主管沿江制置司机宜文字，迁朝奉郎。时沿江京芜制置使汪立信，会同胡三省向贾似道陈《江防三策》[5]触怒老奸，汪立信罢职。既而襄樊失守，芜湖兵败，江南局势岌岌可危，浩叹回天无力，拂袖间道归里。(见《钱塘遗事四》及陈垣《胡注通鉴表微》袁桷《祭胡梅涧先生》)
其间，著《资治通鉴广注》九十七卷，著《论》十篇。(见《新注资治通鉴序》)
四十七岁，宋德 丙子(1276)，杭都沦陷，元将董文炳率师攻陷浙东各地，携眷避乱新昌，尽失前著。
从此，绝意仕途，隐居故里，购求《资治通鉴》他本，杜门谢客，重行注校。(见《台州府志》及《墓碑》)
五十五岁，元至元甲申(1284)，应邀出峡赴鄞，馆于袁洪家塾——南湖书堂，日手抄定注。翌年始克成编《资治通鉴音注》二百九十四卷。(见《祭胡梅涧先生》及全祖望《鲒鱼奇亭集·胡梅涧藏书窖记》)
五十六岁，元至元已酉(1285)十一月冬至，作《新注资治通鉴序》于梅涧蠖居。(见《新注资治通鉴序》)
六十岁，至元己丑(1289)，宁海松坛(即今黄坛)杨镇龙率众十二万，国号“大兴”，抗元暴政，浙东大震。藏书稿于鄞南袁氏东轩石窖中，未遭兵燹，幸存于世。(见全祖望《鲒绮亭集·胡梅涧藏书窖记》)
六十三岁，元至元壬辰(1292)，从叔胡元叔倡建赤城书堂于雁苍山吉祥寺东，应聘任教席。(见王应麟《赤城书堂记》及舒岳祥《阆风集·卷五》)
其间，续撰《通鉴释文辩误》十二卷，《通鉴小学》二卷。公悉心著述，寒暑不废，诸子以年高，不宜为言，则曰：“吾成此书，死而无憾！”(见《墓碑》)
七十三岁，元大德癸卯(1302)正月，一日晨兴，言笑自若，忽曰：“吾其止此乎!”寝至三日，正值寒梅芬芳之时，奄然与世长辞。
同年十二月乙酉，奉枢入圹于公生前营建之寿域，离舍南数十武——中胡村西麓山。
胡三省著作有《资治通鉴音注》二百九十四卷，《通鉴释文辩误》十二卷，存世；《通鉴小学》二卷与诗文集《竹素园稿》百卷，久佚。(上见《墓碑》)
[注释]
[1]胡三省字景参，一字身之；景参，景仰曾参。曾参字子与，孔子贤弟子，事亲至孝，其学传孔子之孙子思，后世谥“宗圣”。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省(xing)吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎，”取义曾参一日三省吾身之意。
[2]山甫、元鲁为胡三省之别名，详见《舒岳祥《阆风集中胡山甫、胡元鲁即胡三省考》。
[3]据现存《胡氏宗谱》载。宁海中胡胡氏始祖胡琛，原籍豫章，唐乾宁中举进士，曾任五代后唐庄宗起居舍人，隐居后迁会稽。九世祖胡 再由会稽迁居宁海，至胡三省已有十一世之久。
[4]庆元府郡守厉文翁：宋周密著《齐东野语卷七·洪君畴》载：“集英殿修撰知庆元府厉文翁小人之无忌惮者也，神皋流毒，屡玷抨弹，藉衣锦威，行攫金术。今又移其剥越者剥鄞矣，然民敢怨而不敢言者，以其依凭邸第耳。不去文翁必为王邸之累，……。”
[5]《江防三策》见前注。
|
|
|
|
