网站首页 | 论坛首页 | 寻根系统 | 纪念馆
 
 
华林胡氏祖居地之争论--华林祖居在浮云 (New)
[ 来源:胡氏宗亲网 | 编辑:南山 | 时间:2007-04-24 06:27:19 ]
华林祖居在浮云
中华诗词学会会员 胡宜文

感谢胡宜文宗亲赐稿胡氏宗亲网首发 (胡氏宗亲网会员凡夫先生提供)

    华林胡氏祖居地不在别处,就在今奉新县城西南25公里处的华林浮云山麓。这个结论十分正确且完全符合华林胡氏发祥发展之历史事实。

一、藩祖开基在新吴,史谱记载无别处。
    诸多史料尤其是各地华林胡氏所保存下来的家谱都记载着始祖胡藩是妫满公及安定胡氏的后裔,因帮助南朝刘宋开国有功封为壮侯,赐土豫章之西,爱新吴华林山水之美,遂卜地开基筑室为家的历史事实。胡藩在自己的封地新吴境内的华林山中选择了一处仙源灵境之地为居,这是不容置疑的,因为所有流传下来的华林胡氏家谱都是这样记载的,且都未提到胡藩曾在新吴之外的华林有过开基之举,史志上的记载与家谱上的记载也十分相同。因此可见,华林胡氏的发祥地从根本上说不可能在别处,只能在当时之新吴即今日之奉新。

二、先辈克拓在奉邑,古今记述皆同谱。
    各地华林胡氏家谱不仅都明确地记载着胡藩开基新吴华林的历史事实,而且还明确地记载着胡藩的后裔们在他开基的地方克拓创业并取得辉煌成就的历史事实。

    胡藩的第23代孙胡清献,官任饶州通判,退休后“闻望昭隆基址克拓,显诗书之门第,振仕宦之宗风”而复居华林并对祖居地进行了重新开拓。胡清献次子胡城,官任侍御史,封徐国公。唐朝灭亡后,胡城携眷归隐华林祖居,聚族同居,创建私塾,督课儿孙,其五子皆入仕为官,且分居五处成为华林胡氏五宗。胡城由后世尊称为华林胡氏一世祖。胡城长子胡珰,官任南唐少保,封护国公,因是京官,退休后以宗子留居华林故土,创办了华林学舍。胡珰的曾孙胡仲尧,兄弟义居,绳祖武,济其美,倾其家产在元秀峰下浮云山麓,创办了华林书院并取得辉煌成就,成为教育家名载《宋史》,其家族由宋太宗旌表为义门,名扬四海,誉播千秋。这些史实充分说明了奉新县境内的华林浮云山麓是华林胡氏的祖居地,是华林胡氏家兴地望并著于千秋的发祥发展之地。尤为值得注意并令人信服的是,古今书籍特别是华林胡氏后裔所著书籍在记述华林胡氏祖居地时不仅彼此一致,而且与华林胡氏家谱的记述甚为相同,都认定华林胡氏祖居地在奉新而不在别邑。先看一看古人是怎么说的:

    胡仲尧的曾孙胡直孺,官任刑兵吏三部尚书兼知枢密院事、龙图阁大学士、端明殿大学士、金紫光禄大夫、上柱国,封开国公。他在《安定胡氏家乘序》中是这样说的:“直孺之族,由刘宋元嘉中,仕为太子左卫,谥壮侯,讳藩者,始居豫章新吴之华林,由是子孙居之。……孺惧族人散处,欣戚庆慰之礼,或不相及,恐久而至于路人。乃重修《胡氏谱图》,将以统其疏,而合其离也。”胡直孺第三子胡栝在他所撰的《华林胡氏大成谱序》中写道:“宋壮侯,始家于豫章之新吴。……我祖珰公,始仕南唐,奉母耿氏夫人,寓居新吴即今之奉新。”

    华林胡氏晋陵支裔孙胡濙,官至礼部尚书、文渊阁大学士、少傅兼太子之师,赠太保,他在奉新与晋陵合修的《华林胡氏宗谱序》中写道:“尝观谱系,由鼻祖藩世居邳州之宿迁,仕南朝刘宋,元嘉中为太子左卫将军,封土于豫章之新吴,卜筑于华林山麓,卒谥壮侯。……至唐末及五季,有字城者,研穷六经,登天佑第,擢国子博士,转侍御史,配耿夫人,生子五:珰瑜琼(王告)球,皆文学,登科第,荣被簪笏。后瑜居陈留,(王告)居九江,球迁分宁,珰独留华林,惟琼派分晋陵,族渐蕃衍。……其新吴之族,逮仲尧兄弟,累世义居,聚族八百余口,于元秀峰下,大建庠塾,宾礼师儒,以训子弟,故科甲相承,非他族可比。……此华林之族所由盛也。……永乐于酉(公元1417年),余奉使,道经华林,访求宗属,得谱系之详。于是躬率长少,敬偕几毕,之傍南枥大安山祖龙,设奠拜扫,嘉培冢土。……吾宗自壮侯而下,经史所书,谱牒所载,传世之久,积累之渐班班可考者如此。……永乐丁酉,余祗奉上命,巡行郡邑,适经奉新,获睹华林谱系,与毗陵所存之谱,无毫爽。……时奉谱来谒者,固欲求余识其册末,滨行之际,率尔书之,未尝存稿。正统三年戊午,华林族裔孙名祺者,不远数千里,录余昔日所书册末之语,来北京南宫拜谒,恳请重书,欲归绣梓,余惟愧不文,勉为书之,以纪岁月云耳。”文中提到的华林族裔孙名祺者即奉新宗属塘边村胡祺,生于1389年,小胡濙14岁。

    华林胡氏店上支裔孙胡盛泰1741年在他所撰的《华林祖居图记》中写道:“华林吾家之祖居也。昔南朝刘宋,有藩公之居邳者,封土新吴,见其田壤腴沃,山清水丽,遂卜为家;厥后侍御之贵,益振家声;五传仲尧兄弟,聚爨致义门之表,兴学来朝士之什;八传少伋,更有宸翰之赐,米租之颁。……由华林英灵之所钟乎?……奉邑名区之传,诚有莫过于此者,家声地望并著于千秋于不朽。为胡之后者,有不为之绘图形以纪其盛,使后之人顾祖基而奋志,睹先烈而兴思哉,吾宗其共识之。”

    上述几位华林胡氏先辈的记述,非常明确地肯定了华林胡氏祖居地不在别邑,就在奉新。因此,这是不可置疑更用不着争论的事实。再看一看今人又是怎么说的呢?

    台湾学者华林胡氏土目支裔孙胡恺先生在他所纂的《土目胡氏志略》序二开篇处即写道:“新吴华林,是豫章胡氏的发祥地。自南朝刘宋开国有功,壮侯胡公藩,受封赐土豫章,卜居华林起始,后裔或以仕宦,或以时世变迁,而分居各地,以致华林祖居反而萧条。到藩公二十三代孙清献公,任饶州判官,重回华林;二十四代孙,唐侍御史城公,正逢末世,弃官归隐华林故里,继承父业,重振华林。后裔繁衍绵延,遍布全国。……恺在垂墓之年,不自量力,有心摭拾胡氏历代资料,编辑成册,献与族人……乃访问奉新华林……是为序。”

    湖南浏阳中和《西岭华林胡氏族谱》主修胡德谦先生曾携族人带着指南针来到奉新亲抵浮云山麓,对华林胡氏祖居地作了多方面的考察,并与族谱史志等逐一反复核实,最后认定:1、“华林世家的源和根在奉新。”2、“浮云山既是近祖胡城的居住地,也是始祖胡藩的居住地。”

    武汉大学教授华林胡氏后裔胡春芳先生主编的《中华胡氏宝典》第25页写道:“藩,仲任之子,字道序,号永维。事南朝(刘裕)宋三世。高祖时,参相国军事,平乱有功,封阳山县男,食邑五百户,锡土预章之西,爱新吴华林山水之美,遂就地居家。我胡氏有以他为华林始祖并扬名‘华林世家’盖由此也。”第26页所载华林胡氏世系曰:“溯自胡公满起,至清献公,传九十一世,而城祖生焉。……城公,壮侯二十四世孙,生于唐僖宗乾符二年(公元875年)。唐昭宗天佑年(公元904年)登进土第,擢国子监博士,迁侍御史。因唐朝亡,于是归隐华林祖居,创建家熟,督课儿孙。”

    广东胡海老先生曾来到奉新考察,并主编出版了《全国胡氏族谱大通考》一书。九江胡观文主编出版了《中华胡氏大典》,其他华林胡氏后裔亦有关于华林胡氏方面的著作,其说法几乎都一样,都认为华林胡氏祖居地在奉新华林浮云山麓。胡家煌先生任会长的九江周边地区华林胡氏宗亲会,其章程明确写道:“本华林胡氏宗亲联谊会是以江西奉新为祖籍地,唐侍御胡城公为一世祖,珰瑜琼(王告)球各支系的后裔自发组建的民间互助组织。”

    以上人的说法代表了广大华林胡氏后裔对祖居地的正确认识,说明了华林世家的始祖是藩公,一世祖是城公,奉新是华林世家的祖籍地。下面我们再来看一看其他非华林胡氏者又是怎么说的呢?

    宋初文学家徐铉在他所撰的《华林胡氏书堂记》一文中写道:“豫章属邑,世云旧里。山水特秀,英灵所钟。安定胡君籍于是,君名仲尧,字光辅。奕叶儒学,蝉联簪绂。曾门标举,焕列宿之华,祖德韬映,戢少微之耀。……乃即别墅华林山阳玄秀峰下书堂焉……又案图牒云,昔陶丘公、李八百皆修道于此。”明永乐状元侍讲学士曾鹤龄为华林胡氏族谱所作之序曰:“此华林与毗陵两谱之合,所以可尚也,盖华林旧谱,起前宋之元嘉,廿四世至唐天佑。今谱起自天佑,珰与琼皆出唐侍御史城,两族之所宗也。溯城而上若干世,为前宋太子左卫将军壮侯藩。……而华林在南昌之奉新。“宋秘书丞高绅《咏华林书院》曰:“元秀峰前累世居,圣朝旌表振门闾。”宋太常博士王纶《咏华林书院》曰:“华林幽胜地,胡氏旧门闾。”宋代理学家朱熹《华林胡氏赞谱》曰:“安定奉新裔,华林有厚望。”

    上述古人的这些诗文都充分说明了奉新华林浮云山麓是藩公的开基之地,也是城公归隐华林的旧里,是华林胡氏的祖居地。再看一看当代非华林胡氏者的有关说法又是怎样的呢?江西省谱牒研究会副会长、当代著名姓氏谱牒研究专家、退休教授王炯尧先生在1994年第2期《争鸣》杂志上曾发表过《近现代中国十大名人祖籍在江西》的论文。其最后两段明确写道:80年代曾任中国共产党中央委员会总书记的胡耀邦,祖籍在江西奉新县。……江西奉新,在宋代出过闻名全国的“华林世家”,即胡氏家族。胡氏家族七代同居,有800余口,并出了名人胡仲尧,创办了著名的华林书院。胡氏家族先后有55人中进士,分别官至刺史、尚书、宰相等。宋真宗曾称赞说:“一门三刺史,四代五尚书;他族未闻有,朕今只见胡。”随着时间的推移,胡氏后裔向奉新以外的州县迁移繁衍。徒往外地的胡氏家族,也在门首挂着“华林世家”匾额。胡耀邦同志籍贯是湖南浏阳。据邵式平的夫人胡德兰同志证实,胡耀邦之子胡德平曾说过,他的祖籍是江西奉新,是“华林世家”的后裔。这两段文字充分说明了各地“华林世家”都是从奉新迁徒出去的,奉新是各地华林胡氏的祖籍地,胡耀邦同志是奉新华林胡氏后裔,这一点是得到过胡德平同志认同和邵式平夫人胡德兰同志证实的。因此说胡耀邦同志的祖籍地是奉新才是完全正确的。

三、华林基址在浮云,冲霄凤地仍如故。
    华林基址是华林胡氏最早的祖居地,它在古之新吴,今之奉新。对此,1741年华林胡氏后裔胡盛泰在他的《华林祖居图记》中已经说得十分清楚。读过此图记可以知道三点:一是华林祖居在刘宋时藩公的封地新吴境内的华林山;二是作者追寻旧迹时,华林祖居虽“一切隐于草莽”,但“其势犹有可像形者……,俗云冲霄凤形是也;”三是此家声地望并著于千秋而不朽的奇观之地非“奉邑名区”而不传。胡盛泰的这篇图记虽然迄今已有266年之久,但它所记述的华林基址,其情形应该说没有多大变化,至少基址上的地形地貌、山脉和水流走向等不会改变,因为这里一直无人居住,也无人在这里重建过什么东西。华林胡氏族谱及其它有关资料所描述的华林基址冲霄凤地的形势及其主要标志是:左右龙脉之曲抱者皆为基地,此基地像若冲霄凤地,其西边有玄女峰,东边第三个山巅有呀口石(有别于奉新高安华林山脊交界处的鸦口石——丫口石),北面山后有罗武二仙古庙,水则东出西转,下注案山之外。因此我们完全可以断定华林基址不在别处,就在浮云山麓这个地方。因为有这些最主要的标志,足可以锁定华林祖居一定是在玄女峰的东面、呀口石的西面这一范围之内如若冲霄凤地的浮云山麓。

四、文化历史在奉新,四海宗亲同敬祖。
    认定华林胡氏祖居地在什么地方,既是一件容易的事,也是一件艰难的事。说容易,就是如果依据史谱记载,尊重历史事实,在实地考证的同时,结合华林胡氏发祥发展的事迹加以分析,就能比较顺利地做出正确的断定。说艰难,就是如果不依据史谱记载甚至带着具有错误倾向的思维定式人为否定史谱记载的历史事实,只凭想象或以某一孤立的特征为依据将某处定作华林胡氏祖居地,就必然会以假乱真而很难得到广大华林胡氏的认可。因此,决不能把研究和认定华林胡氏祖居地在什么地方看作是一件可以随便的事。必须依据史谱记载,到实地全面的考察,并综合历史文化和诸多文物、史迹加以认真分析,才能作出符合历史事实并令广大华林胡氏信服的正确结论。从史谱记载可以知道,华林胡氏在自身的发展过程中,不仅涌现出许多杰出人物,而且创造出优秀的华林胡氏文化,并在祖居地这块土地上留下了许多的文物史迹。虽然风雨千年,沧桑几度,但诸多的历史文物还依稀可见。因此重视并研究这些文物,可使我们感受和见证华林胡氏先辈们创业的历史。在奉新特别是浮云山华林胡氏祖居地及其南、东、北三个方面的附近之地仍然有较多的历史文物,其中在浮云山麓有华林书院、江南杉王、八百洞天、胡仲尧墓、万年宫牌坊、召神台、浮云丹井、浮云石狮、会仙桥、凤凰石、呀口石、罗武二仙庙遗迹等;在九皋山有耿氏墓;在县城有南津桥、昭德观、惠安寺、胡氏大宗祠和大成殿;在招宾村有济美牌坊;在稻田村有南垣书院、郁竹书院等遗迹;在西塔有百丈寺;在奉新境内还有许多华林胡氏捐修的桥梁等。除此之外,家谱上的资产志、邱垅志、迁徒志,还分别记载着华林胡氏的资产、墓葬和迁徒等情况,它们十分值得我们重视。从资产志记载情况可知:华林胡氏祖山共有七座,即九皋山、大安山、华林山、冲霄山、凤形山、南垣山、郁竹山,都在奉新境内;华林胡氏地产有七处,即昭德观、半庄学、圣庙、感慈院、惠安寺、百丈寺、大仪寺,除大仪寺在南昌外,其它均在奉新。从邱垅志记载情况可知:华林胡氏先辈中的许多重要人物如胡清献、胡城及夫人耿氏、胡珰及夫人周氏、胡令严、胡元凤、胡仲尧及夫人江氏、状元胡用时、榜眼胡用礼、探花胡用庄及其夫人龚氏、少保胡况及夫人龚氏、开国公胡直孺及夫人吕氏等,死后均葬于奉新境内,且大多在浮云山祖居地东、北方向附近之地。落叶归根、人死归乡是古代的习俗,也是多数人的心愿。据此亦可看出华林胡氏祖居地就在奉新,尤其是在浮云山麓。需要说明的是,华林胡氏先辈们的这些坟墓如果能找到的话,应该是重要的历史文物,只可惜年载太久,加之文革时的破坏,这些东西现已很难寻找到,我们只能从家谱记载中得到了解。根据迁徒志记载和近年来联系统计到的有关资料,可以知道自城公以下由奉新迁往外地的华林胡氏主要分布在江西、湖南、湖北、安徽、河南、江苏、浙江、福建、广东、贵州等省,其中支系最多且又相对集中的有两个中心地域:一是小范围内以祖居地奉新为中心的周边县市;二是大范围内以江西省为中心的周边省市。奉新境内至今仍有58个华林胡氏村庄,周围邻县亦有不少从奉新迁去的华林胡氏村落,如高安讨下、高安东港、瑞州龙口、高安上塘、高安下塘,高安进龙池、高安鸣水、高安葵溪、高安花园、高安新居、高安甘棠、高安新溪等地的华林胡氏后裔均是珰公的后代。此外宜丰花桥、棠浦、同安一带亦居有华林胡氏后裔,南昌和新建华林胡氏后裔最多,靖安、安义、永修亦不少。

    正因为如此,所以近年来全国各地有不少华林胡氏后裔代表来到奉新寻根问祖。耿氏墓扩建为耿氏林园后,各地华林世家纷纷组团来到奉新敬祖崇宗。2005年清明来到奉新耿氏林园参加祭祖活动的华林胡氏有1.2万人,2006年清明参加首届华林胡氏文化节活动的人数更是达到3万人。今年清明,我县又在耿氏林园举行了第二届华林旅游文化节活动,参加人员遍及12省60余县。到目前耿氏林园共收到各地华林胡氏民间捐款共计110余万元、敬祖碑近80块。这一切都充分说明了奉新是华林胡氏故里已得到全国各地华林胡氏的普遍认同,奉新浮云山麓是华林胡氏祖居地这是谁也无法否认的事实,更说明了奉新在弘扬华林胡氏文化、大力发展华林旅游事业、再创华林辉煌方面是具有如此非常之大非常之强的凝聚力的。因此,我们要抓住目前这一千载难逢的历史机遇,统一认识、开拓进取,把开发华林书院景区的事业推向前进,力争用较短的时间把以华林胡氏为主要文化品牌的华林书院景区开发建设成省城南昌后花园旅游基地,让华林之美永驻人间!

    让我们牢牢地记住华林胡氏发祥发展的光荣历史吧!让我们牢牢地记住华林胡氏祖居地的光荣历史吧!

    联系电话:0795-4618577 中华诗词学会会员、胡城第38世孙胡宜文

收稿日期:2007.04.24   转载请注明胡氏宗亲网http://www.hszqw.com.cn
】【打印】【 繁体】【投稿】【续投】【/】【关闭】【评论】 【返回顶部】 
热门文章
最新文章
推荐文章
相关文章
 
首 页
Copyright 2006-2007 http://www.hszqw.com.cn all rights reserved
浙ICP备11010805号-1 浙公网安备 33010802003028号 TIME 0.086841 second(s)