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[ 来源：胡氏宗亲网 | 编辑：南山
| 时间：2007-06-03 09:26:27 ]
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《江文通集汇注》注者胡之骥考
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【作者】郑虹霓
转自:http://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=8877
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《江文通集汇注》是江淹（444—505）诗文今存最早也是流传最广的一个注本。该书收集了《文选》等书中江淹作品的注解，还为未经前人注过的篇章加了注;对成语典故等作训释时，往往能够举出旁证;并引证史书，对一些作品的写作背景及有关人事也作了解释，对于研究江淹作品颇有价值。然而，这个本子的编著者胡之骥，向来认为生平事迹无考。张之洞的《书目答问》甚至误作“胡人骥”，《明史》、《明人传记资料索引》诸书均不见其名。笔者从南京图书馆所藏方志等资料入手，对其生平、交游、著述等情况作了初步探究，冀盼能为学者进行相关研究提供一些线索。
胡之骥，字伯良，号苏州山人，生卒年不详，主要生活年代为明万历年间。祖籍苏州，五世积书，后因倭寇扰边，举家内迁，流寓于湖北省黄州府蕲水县。其高祖西林，曾祖半山，祖父孝先，叔祖武先，父大形，皆以擅长写诗闻名。这样的书香门第给胡之骥以良好的熏陶，使他自幼即饱读诗书，尤其喜读江淹的诗文。
胡之骥《江文通集汇注》卷首序云:“余少产东吴，壮游西楚。”在《凡例》中又云:“骥家五世积书，小时酷爱《江文通集》。因倭乱兵火之后，家世凋零，缃帙散逸，流寓于楚蕲。”明确交代了宗族迁徙的情况。
查光绪十年（1884）《黄州府志》，卷二五《人物志·迁寓》载:“胡之骥，字伯良，苏州人，以诗名，万历初与蕲之故怀庆守朱期至善，因家焉。”此段文字盖袭《蕲水县志》而来，乾隆五十九年（1794）《蕲水县志》卷一三《人物志·迁寓》载:“胡之骥，字伯良，苏州人，高祖西
林，曾祖半山，祖父孝先，叔祖武先，父大形，皆以能诗名，万历初与故怀庆守朱期至善，因家焉。”检南京图书馆藏康熙、乾隆两种《苏州府志》均未载胡之骥其人及其先世情况。
以上我们简单介绍了胡之骥的生平，下面再来看其交游与行迹。
胡之骥择友谨慎，生平交游可考者主要是朱氏兄弟及相关的文学知己，主要有三人:朱期至、朱谋晋和张文光。
胡之骥虽饱读诗文，却无心仕进，由其号“苏州山人”可见一斑，这可能也是其生平事迹不彰的缘由吧。他爱好诗文，并创作了不少拟古作品。张文光在《江文通集汇注》序中说:“以伯良之才，精心风雅，所著拟古诸作，浸淫魏晋，何论齐梁?其颉颃文通也无疑。”他与文学知己朱期至一起谈文论诗，并互相唱和。朱期至去世后，他又为之编次文稿，成《王屋山人集》。《蕲水县志》卷一三《人物志·流寓》在介绍胡之骥家世及迁徙情况后说:
尝客燕赵，南浮江淮，北出云中、上谷，与诸巨公游，而潇湘云梦，犹同堂也。期至卒，之骥为序遗稿行世，生死交谊，每抱浚冲河山之感。注《江文通集》，晚著《诗说纪事》数种。
同书卷九《人物志·文苑》介绍朱期至说:“……与苏州山人胡之骥善，相唱和。期至卒后，之骥为诠次其稿，有《王屋山人集》。”
《明诗综》卷五二于朱期至名下小注亦云其有《王屋山人集》，未言何人编次。《王屋山人集》，今已不传，胡之骥编是书时或有序文，检方志和《明文海》，均未见。前引方志所言胡之骥晚年著述“诗说纪事”，可能也是对诗文文献的整理工作，成书数种，惜皆不传，今但存《江文通集汇注》而已。
胡之骥自吴入楚，并曾远游燕赵，上引方志谓:“尝客燕赵，南浮江淮，北出云中、上谷，与诸巨公游，而潇湘云梦，犹同堂也。”可知其行踪及于河北、山西、河南、湖北、湖南等地。云中，郡名，唐治所在今山西大同市。上谷，郡名，战国燕地。秦汉至晋皆置上谷郡，以郡在谷之头而名。秦郡地广，包括今河北中部、西北及西部。自秦至晋，郡治在沮阳，今河北省怀来县东南。胡之骥自蕲水所在的湖北，北游燕赵，必经河南地界，得以与朱期至相聚，这在方志中也可以得到证实。光绪十年（1884）《黄州府志》卷三七《艺文志·诗》录朱期至五律一题三首，原文如下:
送胡之骥还蕲水
雨雪千村暮，江城一骑还。故人疏白发，我意卜青山。游侠羞看舌，忧愁强破颜。乾坤诗句在，那惜路闲关。
去楚仍残腊，游燕又隔春。他乡唯我共，故国傍谁亲。野墅江天远，柴门鸟雀驯。相看俱老大，见访莫辞频。
汝去诗应减，何人为破愁。客边唯一仆，江上有孤舟。对酒歌残雪，还家话远游。卜居吾倘定，踪迹肯他留。
“故人疏白发”，《蕲水县志》作“故人书白发”，“野墅江天远”，《蕲水县志》作“野署江天远”，似当以《黄州府志》为是。由诗中“故人疏白发”、“相看俱老大”等诗句推测，可能胡之骥至中年仍常往来于燕赵等地。“去楚仍残腊，游燕又隔春”、“雨雪千村暮，江城一骑还”，可能
是头一年腊月从蕲水出发，次年春到达燕地，
游历到岁暮才取道河南，与朱期至相聚后返蕲水。所以朱期至诗中写道:“他乡唯我共，故国傍谁亲。”
据乾隆五十四年（1789）刻《新修怀庆府志》卷一三《职官·知府》记载:“朱期至，蕲水人，进士，万历九年任。”同书卷三〇《艺文志》载石维崧撰《南门寇公祠碑记略》，叙祠的修缮情况云:“万历十二年，太守朱公新之。”则胡之骥游燕赵经河南的大致时间当在万历九年之后。
在蕲水，胡之骥主要与朱氏兄弟所处的文人圈子交游，可能间或参与他们的一些文学活动，如在当地名胜清泉寺的宴集等等。《蕲水县志》卷二〇《艺文志·诗》录有朱期至等人以游清泉寺为主题的诗，其中，当地县令倪民悦的诗以“朱侍御浠桂招饮清泉寺”为题，当地人胡仲谟以“清泉宴集”为题，可证当时有过这样类似诗会的宴集活动。朱期至的父亲朱祯（号浠桂）作了《游清泉寺》诗;朱期至作了《秋日过清泉寺》诗，另有本地贡生胡行谦写的《游清泉寺》，在这三人诗作的中间插入了一首署名为“胡黉”（小注“苏州山人”）的诗，题为《早秋清泉寺访僧》，四首诗皆为五言律诗。疑“胡黉”即胡之骥。按该方志体例，《艺文志》中作者名下，本地人一般注字号，标明“邑人”，外地人注籍贯，而注“苏州山人”当是注字号的形式，且张文光序亦称“胡山人伯良”，则“苏州山人”当为其别号。至于“黉”字，可能是胡之骥的另一名字，也可能是手民误植。
（收稿日期:2004年7月2日）
【原载】 《文学遗产》2005年第6期
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