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心灯一盏送先人----五闲居士(胡光明) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2017-12-21
心灯一盏送先人  
五闲居士(胡光明)


    十五闹元宵。豫南部分地方还别有闹法,那就是到先人的墓地去送上一盏灯,让先人共享这一夜的欢乐。丁酉元宵节到来的时候,父亲安排我买五份送灯需用的裤脚灯、篾签和蜡烛,当然还有纸钱和礼花。我遵照县里不准明火送灯的要求,买了5个电子蜡烛形状的灯。先人一定高兴,孩子们说,先人们也享受现代化发展成果了。5个灯是要送给距我血缘最近的5位先人。其实我还有4位最想送的先人,可惜或者不知道墓在何处,或者路途遥远,无法亲自送达。正好在读王阳明,知道了心外无物的道理,我且为这四位先人各准备一盏心灯好了,就是在心里点亮一盏灯,送给他(她)们。他(她)们分别是圣舜、满公、城公及耿氏婆婆、珣公。





     我要把第一盏心灯送给圣舜。舜,是的,就是尧、舜、禹的舜,也是“六亿神州尽舜尧"的舜。他是中华民族的圣人,上古五帝之一,也是我胡姓的远祖。这有胡姓的香火对子为证。对子上联:“德著重华千载盛",重华就是舜。据载,大凡伟人,总有与众不同之处,舜目有双瞳,灼灼其华,故曰重华。联语说得明白,我胡氏承继舜德,光大舜功,发展繁荣,数千载盛于中华。《史记》有载,舜生于姚墟,耕于历山,渔于雷泽,事父母至孝,待人民至亲,勤劳智慧,善治善成。父瞽叟,一个盲老头子,不仅眼盲,而且心盲。听续妻即舜之继母和异母弟象谗言,屡设局谋舜性命,而舜仍恭谨有加,不忘孝悌大义。耕渔之地,排难解纷,礼让谦恭,助人民致富,得到人民拥护。尧以二女娥皇、女英妻之,终传大位于舜。摄政二十八载,在位三十九年,选贤任能,以德治国,法纪严明,社会大治。逝于南巡途中,葬于九嶷山峦。"斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣"。(毛泽东诗句)那竹上之斑为娥皇、女英泪水所染,点点滴滴,犹如灯火,那也是她们的心灯吧,是她们对舜深情的见证。这样伟大的祖先,难道我不应该为他点燃一盏心灯吗?


     我要把第二载心灯送给我胡姓受姓始祖满公。胡姓共用香火对子的下联是:“侯封三恪万年香"。“三恪",周灭殷商,为争取人心,以仁政治国,索舜、禹、汤后代,赐以封地,以为祭祀,是为三恪。舜裔有虞遏夫者,居虞城,善治陶,被周武王征用,封陶正之职,专管祭祀陶器制作。结为亲家,以元女大姬婚于遏夫子满,赐土淮阳,立为陈国,以承舜祀,岁时享祭。满治陈,以先祖为榜样,勤政爱民,人民安居乐业。及其逝,周王求于谥封典制,典章规定:保民耆艾,弥年寿考曰胡,即保护一方百姓,让老者养之,少者怀之,人民安之,享有高寿的人称胡,故以胡字为谥,赐满荣誉称号。满后陈国历二十四世,为楚国灭,其二十四世孙澄远引先祖之谥为姓。今天下胡姓,咸以此为姓源,并以此为荣。满公葬于淮阳,今陵墓尚存,淮阳城东龙湖畔陈胡满公陵园是也。因满为陈国国君,后世以国为姓,成其大宗,亦共祀满,故满被尊称为陈胡满公。2012年清明,天下胡姓宗亲各派代表,齐聚淮阳,行拜祖大典。我得亲临,叩首礼拜,瞻睹祖迹,心仰神驰,为胡姓之宗功祖德骄傲。2015年夏,我出差淮阳,再次往拜。此次为独往,偌大陵园,除大门有陈姓退休干部看守,再无他人。入大门,过拜厅,至陵寢,我把在大门前请来的三柱香点燃,行三叩九拜大礼。绕墓一周,默默与先人对话,思衬今共产党人中胡耀邦、胡 锦 涛等胡姓宗亲一心为民、以人为本、建和谐社会的治国理念,有中华民族的文化传承,也自当有我胡氏文化的传承吧。


     我要把第三盏心灯敬献给城公及耿氏婆婆。城公与耿氏婆婆为夫妻。这盏心灯我之所以要敬献给城公与这位女性先人,是因为这位女性先人在中华胡姓华林世系中占有崇高的地位。小的时候,我对家史的了解都是从爷爷口中得来的。听爷爷讲,我们这支胡姓是明朝时从江西筷子巷迁徙来的,领头的是一位叫耿氏婆婆的老奶奶,后老奶奶就死在新县,葬在浒湾的某个地方。耿氏婆婆的丈夫,或说我们的男性先人是谁呢?没听爷爷说,我也不知道。这当然是以讹传讹。1995年,新县及周边34支胡氏宗亲续合宗谱,我有幸参与,并任副主编,得睹若干旧谱,才发现这是个谬传。耿氏婆婆是唐末人,丈夫胡城,有五个儿子,珰、瑜、琼、告、球,均有所成,人称五丈夫子。特别是耿氏婆婆,极其贤能,相夫教子,和睦邻里,为世人称颂,逝后葬于江西奉新县华林山下九皋山。其墓舍所在,早在婆婆归葬之前数百年,已被葬师司马头佗断定,必有德者居之。华林一脉在宋代发展光大,八百人聚居一堂,兴办华林书院,苏轼、钱惟演等均曾前往讲学,后代中胡安国、胡援、胡宏等均成一代大教育家。宋真宗曾写诗称赞曰:一门三刺史,四代五尚书。他族未闻有,朕今只见胡。甚至出现了“最喜状元与榜眼,探花俱是弟和兄"的奇观。(宋真宗语)现在,耿氏婆婆墓地已被当地政府建为耿氏陵园,胡耀邦夫人李昭题写了陵园牌匾及牌楼对联。陵园已成为当地一道文化旅游景观。每年清明节,华林一脉胡氏子孙纷纷来到这里,瞻仰拜谒,共沐遗泽。


     我的第四盏心灯就要送给珣公了。珣公,为新县胡姓大帽支系五魁门共祖,距我七世。墓在千斤乡北杨湾村石丘洼后山。少年时多次前往送灯,现已多年未去,今年计划清明时去扫墓,元宵嘛,也送一盏心灯好了。     大帽支系自明朝永乐年间从江西迁来新县,至我已十七世,始迁祖为玉金公。其后世发展最有影响的为五魁一门。而此门又自珣公始。珣公,字允吉,号清泉,为清乾隆时人,民国光山县志约稿有传。珣公少年丧父,历尽艰辛,成年后发愤图强,勤奋创业,远见卓识,德业并佳,成为当时人人争相仿效的模范。时民间传有“光山县,出南门,掌兵元帅是胡珣"之誉,光山知县赠匾,称其为“闾左耆英"。     育五子,在公、在观、在明、在兹、在新,各有建树,号称五魁。至今五魁一支仍为大帽支人数最多,最具文化传承的支脉。


     送完四支心香,夜深人静,皓月当空,我独自在故宅院内徘徊,对送灯文化作进一步思考。想当今中央领袖,倡导家风。家风不就是家族文化的传承吗?我中华胡氏,为排列全国姓氏第十三位之大姓,忠厚传家,诗书继世,应是中华优秀文化的重要组成部分,如能以舜德为范,创新发展,定能成为中华民族复兴的一股重要力量。那么这个夜晚,每人都能为那些代表着自己家族正能量的先人点亮一盏心灯,心念祖德,那将是多么庞大的队伍啊!弘扬中华优秀文化,传达正能量,宗史文化应是其中重要的组成部分。孔子有言:慎终追远,则民德归厚矣。


            2017年2月11日草于何洼故宅    2月15日定稿于五闲斋

作者简介:胡光明,河南省新县人,笔名五闲居士,中国散文学会会员,河南省作协会员,新县作协主席,出版有散文集《行走在桂歌的故乡》《踏着月光归去》《且自行吟》等。  

胡光明提供  2017.12.20 收到。
114412749@qq.com
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