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河南漯河西华胡氏溯源 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2019-01-28
河南漯河西华胡氏溯源
胡禹生


      河南漯河西华一带胡氏得姓始祖, 出自舜帝的33世后裔妫( gui)满。西周初年,周武王把长女大姬嫁给妫满,封之于胡(今河南柘城县胡襄镇),后又封于株野(柘城),建立周朝诸侯国陈国,又迁都宛丘(淮阳),谥号胡公,又称胡公满、陈胡公。陈国公族后裔以满公谥号或封地为氏一-胡氏及陈氏。另一支姓妫的舜的后裔,封于胡(安徽阜阳),其子孙以国为姓,为胡氏的另一并行胡氏分支。


      据清代顺治十六年( 1659年)《西华胡氏族谱》载,胡氏先祖汉唐居越(今浙江绍兴附近),为井泉巨族,宋元时期迁豫地,为洛阳巨族;明初洪武四年( 1371年),胡氏金、银、玉三兄弟由洛阳迁西华县陆城村,继而转迁新寨集(今召陵区青年镇砖桥村)。后来,胡金居住在新寨集,系西华胡氏始迁祖;胡银迁鹿邑;胡玉去应天府英武卫(今南京附近)充军,其后裔清初与西华宗亲绝往来。


      据鹿邑县天启六年佥宪封公(名、字不详)墓志云:“初祖玉之三兄弟,曰金,曰银于洪武四年,去洛徙西华之新寨集,一从戎留都(南京),官英武卫,籍凤阳,-边鹿邑..……又据2010年鹿邑出土的七世祖胡国光墓志铭述,鹿邑胡氏祖籍安徽凤阳。


      据西华胡氏族谱世系表载,迁到新寨集的"金生瞻,瞻生质,质生拯。金自洛阳始籍西华县治西南新寨集,即今砖桥集,卒葬于是,惟金有坟墓碑记,余皆无徵( zheng)"。因胡金的子辈和孙辈相关详情未知,所以到乾隆五年( 1740年)胡氏12世续谱时,以迁往砖桥南五里的四世的胡拯为西华胡氏始祖,同时,称其迁住地为胡老庄。


      西华胡氏族谱世系表又载:“始祖拯,字某娶某氏具不可考,卒葬新寨集老茔。始祖再传有子四人,长庆,二育,三柱,四失名、子又失名、孙应士,以下按四门分序。”二门胡育迁西华县南关,取村名胡庄,后称胡老庄;三门迁今万金镇龚堂村;长i ]和四门仍居砖桥集南的胡老庄。


      据传,西华胡氏族谱明代毁于兵燹。清代顺治十六年创修,先后经康熙三十四年、乾隆五年、嘉庆十一-年、道光二十七年、光绪十九年、民国十四年、1988年和2008年共九次编续。2008年西华县宗亲续谱时,把太康县高贤、杞县孔岗、通许县胡寨等曾经脱谱的族人归宗入卷,并首次将女性族人入谱,重申了族规家训。


      乾隆五年( 1740年)第三次修谱时,从胡拯起,13世开始到22世,制定十字辈为:允、怀、毓、廷、锡,自、悦、兆、有、永。光绪19年( 1893年)又续"维、效、乃、立、本,守、成、以、振、世"十字辈。1988年第八次修谱时,再续"继、续、德、业、建,教、子、万、年、芳,同、根、源、度、久,哲、曜、保、存、长”二十字辈。至此,本胡氏从胡拯起第13世至52世,共制定40字辈。


      现砖桥胡氏胡金后裔遍布于青年镇的胡老、葛胡、砖桥、裴王,万金镇的龚堂、乔庄、夏庄、俄刘,邓襄镇的吕仓、孔营,老窝镇的胡庄、寇营,召陵镇的黄庄,姬石镇的胡桥,孟庙镇的八里庄、何庄、吕庄、五里庙,黑龙潭镇的半截塔,龙城镇的白庄,商桥镇的胡湾、胡庄,孙庄乡的张胡魏村,郾城老南关胡庄、古城村,西平县五沟营镇、人和谢老庄及漯河市区等地。


      漯河西华胡氏遍布于西华县城、南关、艾岗、王庄、逍遥、奉母、址坊、西夏、东夏、清和驿、枣口等乡镇,及商水、太康、遂平、通许、扶沟、方城、正阳、上蔡、许昌、鄢陵、周口、安徽颍上县等等河南安徽俩地接合部。


(文中常提到的漯河、郾城、西华、砖桥、新寨集等地名,乍听混淆不清。新寨集是六百多年前迁始祖初来西华的名称,直到民国十四年续谱是其弁言部份才注有即今之砖桥集。砖桥旧属西华,原是一个乡,因距县城较远,且有沙河阻隔,建国初期53年后划郾城县管辖,后漯河市扩市并县有划入漯河市,现属召陵区青年乡。)


      如今,漯河西华胡氏后裔已遍布于漯河及西华周边十余县市,成为中原地区与其他氏族和睦相处的一大望族。


     (胡禹生:二十一世:有)































114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 2019-02-08
国家有史,述朝代,知古今,地方有史,载土风,明相变,家族有谱 ,拥支系。明亲睦。三者或互相印证,或补缺钩沉,构成完整体系,记述中华民族繁行生息历程。水有源,木有本。其中,家讲作为一部记载以血缘关系为主的家族史,是子子孙孙根系所在,让子孙后代知根知源,报本感恩。中国姓氏文化源远流长,博大精深,综观历史,唯有家族历史长存,生生不息。“有国必有史,有史必有谱”。家谱就是一个家族的生命史,是一个家族的历史文化汇总和档案。


我是谁?我从哪里来?我为什么姓胡?“族谱”中才能找到答案!

家族公益,重在参与。
人人收益,惠及子孙。


家族文化的延续是依靠我们一代又一代人继承和弘扬的,他最大值地,体现了一个民族,人的道德修养,和孝善兼顾,作为现代高科技网络时代,我们怎样才能传承和弘扬我们家族文化的精髓,目前,我国宪法没有把家族公益纳入宪法之内,在现代这种经济大潮之下,人的思想变化莫测,畸形思维遍布,认钱不认人有之,这种恶性循环 毫无止境,在法制没有保障的前提下,我们要依靠我们自己,为我们将来能得以善终,先做好人,在做好事,把这种习惯,传递给我们的下一代人,我们会有老有所乐,老有所依,加强道风建设,弘扬祖德家风,希望人人参与,人人受益。


一一一胡禹生
114412749@qq.com

只看该作者 2 发表于: 2019-12-09
请问:西华胡氏与夏邑胡桥、虞城李老家乡胡楼的,是否一支?胡桥的字辈:“世德传家宝……”之前的字辈未知,听说胡楼有家谱,若能查到其之前的字辈与贵支“允、怀、毓、廷、锡,自、悦、兆、有、永”这十个字前面的字一致,我们可能都是一支。
祖上传下来:我们的祖先是兄弟三人分家,金银玉三个壶各提一个。理论上分这三个壶不太可能,壶还是胡?
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